Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги бесплатно .txt) 📗
Я слышал, что где-то на земле есть две могилы с двумя надгробными плитами. На одной написано: «Бог умер» и подписано: «Фридрих Ницше», а на другой написано: «Ницше умер» и подписано: «Бог».
Но было слишком поздно – Ницше сошел с ума. Это логическое следствие того, что он дошел до крайней точки эго. Его пример очень типичен: он представляет собой современный ум, ум двадцатого столетия. Как представитель нашего времени он гораздо более типичен, чем кто-либо другой. За сто лет до вас он сказал то, что сейчас чувствует каждый. Возможно, вы этого не говорите, потому что у вас не хватает храбрости пойти до логического конца своей аргументации, но в действительности именно это, только в меньшей степени, происходит с каждым; разница лишь в степени. Ницше – упрямый человек: он проходит по этому пути до самого конца, до того места, где дорога кончается. Он доходит до той самой точки, где приходится встретиться с бездной… и сходит с ума.
Все больше и больше людей сходят с ума, все больше и больше людей нуждаются в психотерапии. Все больше и больше людей находятся буквально на краю обрыва по той простой причине, что именно к этому вас приводит эго: вы сходите с ума, вы становитесь сумасшедшим.
Когда вы сдаетесь Существованию, конечным результатом является то, что вы оказываетесь в здравом уме. На самом деле, вы впервые узнаёте, что значит быть разумными, что такое целостность, что такое здоровье. Ваши раны исцеляются. Это таинство.
Это хорошее начало. Не отступайте назад. Продолжайте двигаться в таинственное. Именно таинственное расплавит вас, поглотит вас как река, текущая в океан. Именно таинственное трансформирует вас и сделает вашу темноту светящейся. Именно таинственное откроет ваш тысячелепестковый лотос осознанности. Позвольте этому случиться.
Люди очень боятся таинственного, так как таинственное означает непостижимое – не просто непознаваемое, но непостижимое. Люди боятся даже непознаваемого, что уж говорить о непостижимом?
Религиозный человек должен быть мужественным; религия – лишь для немногих храбрецов. Религия – не для трусов. Религия – это не массовое явление, оно не для толпы. Массы могут быть лишь христианами, индусами, мусульманами; массы никоим образом не могут быть религиозными. Только очень храбрые люди – такие как Христос, Заратустра, Лао-цзы, Будда, – только очень храбрые люди могут быть религиозными. Это не для трусов.
Трусы создают для себя псевдорелигию, игрушечную религию; они продолжают в нее играть. Каждое воскресенье они ходят в церковь и думают, что этого достаточно – «воскресной» религии! Церковь – это не более чем клуб. Некоторые ходят в Ротари-клуб, некоторые ходят в Лайонз-клуб, а некоторые – в церковь. Разница невелика – это социальное мероприятие. Это нечто формальное. Это хорошо: это действует как смазка, это делает вас более приспособленными к толпе. Толпе нравится, что вы принадлежите к ней, вам нравится, что вы принадлежите к толпе. Церковь – это лишь место для встреч, где вы говорите милые пустяки – красивые слова, предназначенные только для церкви. Они не меняют вашу жизнь, они не трансформируют вас; по сути, они препятствуют трансформации.
Встреча с таинственным – это начало религии, начало Бога. Ты благословен. Продолжай. Чараивети, чараивети. «Продолжайте, продолжайте», – говорит Будда. Никогда не останавливайтесь, потому что жизнь – это постоянное движение, непрерывность, процесс. Это не существительное, это глагол.
Второй вопрос:
Ошо,
Ты когда-нибудь разочаровывался в нас из-за того, что мы постоянно совершаем одни и те же ошибки и снова и снова играем в одни и те же игры?
Я поистине наслаждаюсь этим! Для меня не существует возможности разочароваться. Вы не можете сделать ничего, что разочаровало бы меня, поскольку разочарование случается только тогда, когда есть ожидания. Я ничего не ожидаю. У меня нет ожиданий в отношении кого бы то ни было. Я принимаю вас такими, какие вы есть. Если бы у меня были какие-то ожидания, тогда, конечно, неизбежно возникло бы разочарование.
Я принимаю вас такими, какие вы есть, потому что для меня вы все просветленные. Что еще может случиться? Больше ничего. В том, что касается меня, все, что должно было случиться, уже случилось. Теперь вам решать, как долго вы будете играть – играть в прятки. Это вам решать! Если вам это нравится, почему я должен разочаровываться? Если вы не разочарованы, то кто я такой, чтобы разочаровываться из-за ваших игр? Все отлично – на самом деле, я наслаждаюсь и посмеиваюсь. Видя, что вы снова падаете в одну и ту же яму, я изумляюсь!
Есть персидская поговорка: «Человек – это единственное животное, которое может снова упасть в ту же самую яму». Даже ослы обойдут ее стороной! Вы не можете заставить осла снова упасть в ту же самую яму – он будет сопротивляться, он будет упираться, он будет протестовать, потому что он знает эту яму, он уже побывал в ней. Только человек! Человек – это странное животное, самое абсурдное из всех животных. И это – зоопарк! Я называю его Будда-холлом [24], но для вас это Ноев ковчег! Здесь присутствуют самые разнообразные животные. А когда человек попадает в зоопарк, он получает удовольствие. В сущности, я единственный человек, наслаждающийся этим в полной мере!
Вы бессознательны. Как я могу в вас разочароваться? Все, что вы делаете, – это неизбежно. Прямо сейчас, пока вы еще не стали осознающими, ничто другое невозможно.
Отряд, сопровождающий на казнь приговоренного к повешению, медленно и торжественно бредет под проливным дождем к месту казни, расположенному в нескольких милях от тюрьмы.
Палач говорит:
– Ну что, парень, не очень-то тебе повезло со всей этой грозой и слякотью?
Приговоренный с улыбкой отвечает:
– Ага, а тебе придется еще и обратно тащиться!
Вы настолько бессознательны! Вы не осознаете того, что вы делаете. Вы не осознаете того, что с вами происходит. Вы ничему не учитесь.
Миссис Брикман, восьмидесяти девяти лет, живет в доме престарелых. Несмотря на возраст, у этой бабули сильный характер.
– Сегодня вечером, Ида, – говорит она другой пенсионерке, – я собираюсь пробежать через всю столовую без одежды!
– Что? – взвизгивает ее подруга. – Ты собираешься появиться в столовой голой?
– Точно!
Вечером древняя миссис Брикман, совершенно голая, проносится через столовую. Двое пожилых мужчин обращают на нее внимание.
– Это была миссис Брикман? – спрашивает один.
– Да, – отвечает другой. – Уж не знаю, что на ней было надето, но ей следовало это хотя бы выгладить!
Кто осознает? Кто смотрит? Глаза у людей закрыты!
Парень: Мне надоело, что ты постоянно водишь меня за нос! Сегодня вечером я приду к тебе домой, швырну тебя на диван и стащу с тебя трусы…
Девушка: Нет, ты этого не сделаешь!
Парень: И я тебя так оттрахаю, что ты неделю не сможешь ходить нормально!
Девушка: Нет, ты этого не сделаешь!
Парень: Более того, я даже не надену презерватив!
Девушка: Нет, наденешь!
Третий вопрос:
Ошо,
Как бы ты назвал честного, трудолюбивого, доброго и умного политика?
Неудачником!
Четвертый вопрос:
Ошо,
На днях во мне неожиданно возникло сильное желание принять твою саньясу. Это было лишь чувство. Я подумала, что нет ни одной причины, чтобы сделать это, – право же, ни одной причины, и что же? Может быть, просто сделать это в качестве подарка самой себе?
