Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги .txt) 📗
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, для счастливой семейной жизни я должен каждый день, прежде чем поесть самому, кормить Бога, живущего в моём доме?
АВТОР: Да, так учит древняя мудрость!
Всегда освящайте пищу молитвой и готовьте её для Бога. По возможности раздавайте её другим, и это принесет вам счастье
.
ЧИТАТЕЛЬ: С этим я согласен. Но меня ещё волнует вопрос относительно пожертвования попрошайкам. Сдаётся мне, что, если они просят нас о подаянии, значит, в сердце они сами — жадные. Вы тоже говорили об этом.
АВТОР: Не совсем так. Святые люди просят подаяние с целью развить в нас бескорыстие. Но где-то бывает и так, как вы утверждаете. Об этом говорится в Ведах. Так, «Шримад Бхага-ватам» (6.10.6) разъясняет:
Люди, сосредоточенные только на себе и своих нуждах, вечно выпрашивают что-то у других, не думая о том, какую те испытывают боль. Если бы проситель мог войти в положение дающего, то ни о чем не стал бы его просить.
Однако и тот, кто способен выполнить просьбу ближнего, не отвечал бы на нее отказом, не будь он глух и бесчувствен к страданиям других.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы меня совсем запутали! Так нужно давать пожертвования жадным людям или нет?
АВТОР: Конечно, нужно! Давайте делать пожертвования с чистым сердцем, и это очистит от жадности как дающего, так и просящего. Главное — жертвовать пищу тому, кто сильно нуждается в пище, одежду — тому, кто сильно нуждается в одежде и т. д.
ЧИТАТЕЛЬ: Принцип понятен. А что ещё может нас очистить?
АВТОР: В «Шримад Бхагаватам» (10.5.4) говорится:
О царь, земля и другая материальная собственность очищаются временем, тело становится чистым благодаря омовению, а грязные вещи становятся чистыми, если их отчистить. Рождение очищается обрядами, чувства — аскезой, а материальные вещи очищаются, когда их используют для поклонения и дарят брахманам. Ум очищается, когда он удовлетворен, а душа очищается благодаря самоосознанию, или поклонению Богу.
ЧИТАТЕЛЬ: Хороший ответ! Постараюсь его запомнить: это важно знать! А что значит «богиня процветания будет жить в доме»?
АВТОР: Согласно Ведам деньги имеют свою энергию, и этой энергией заведует богиня процветания Лакшми. Она очень переменчива в своём желании, где ей стоит оставаться, а откуда — уходить. Поэтому и деньги в доме часто кончаются. Однако если человек всегда сохраняет умонастроение радушно принимать гостей, то богиня процветания всегда живет в его доме.
ЧИТАТЕЛЬ: А что ещё может привлечь богиню процветания в нашем характере?
АВТОР: Об этом говорит Чанакья Пандит:
Богиня удачи Лакшми по своей доброй воле посещает места, где почитают ученых, где без потерь сохраняют урожай зерна и где не ссорятся муж и жена.
Я слышал также, что
для привлечения богини процветания нужно бережно относиться к соли, маслу, хлебу, воде и сахару
.
ЧИТАТЕЛЬ: Это — ценные советы. А почему тому, кто ест только после того, как насытились гости, не надо засевать поле?
АВТОР: Потому что такое поведение больше всего удовлетворяет богиню процветания. Если богиня процветания живет в чьём-то доме, то в нем всегда будет достаток, даже если в нем некому будет работать.
ЧИТАТЕЛЬ: Откуда же тогда возьмутся деньги?
АВТОР: Люди принесут, родственники передадут собственность и т. д. У Лакшми найдётся много способов притянуть деньги в ту семью, которая ей нравится.
ЧИТАТЕЛЬ: В это трудно поверить. А почему даже тяжелый труд не может обеспечить деньгами жадного человека?
АВТОР: Потому что жадный человек уже тратит деньги в уме, ещё не успев их заработать. На все средства, которые должны к нему якобы прийти, у него уже свои планы.
ЧИТАТЕЛЬ: А если он деньги не тратит, а копит?
АВТОР: Как ни крути, сохранить деньги, культивируя в семье атмосферу жадности, невозможно. Так, допустим, если копить деньги, то на них начинают поглядывать жадные родственники. Сама жадность создаёт особую психическую атмосферу, которая притягивает людей, желающих законным или незаконным путём отнять деньги.
ЧИТАТЕЛЬ: Да? Я об этом не знал! А почему жадный человек даже среди роскоши остаётся нищим?
АВТОР: Потому что
настоящее богатство (счастье в сердце) проявляется в настроении служения Богу и в выполнении своего Долга перед родственниками, друзьями и сослуживцами
. Жадный человек не имеет друзей; его родственники только и смотрят, как бы отнять его богатство, а сослуживцы ненавидят его, хотя внешне и ведут себя учтиво. Спрашивается, зачем тогда жадному человеку богатство, если оно не приносит ему счастья? Чтобы богатство приносило счастье, нужно научиться использовать его на благо общества. Правильно настраивая себя в процессе труда, можно получить «ушат» радости.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, тогда объясните, пожалуйста, как правильно настраивать себя на работе?
АВТОР: На эту тему мы уже много говорили. Свой труд необходимо выполнять с любовью, нужно с добротой и смирением относиться к сослуживцам и никогда не думать о вознаграждении. Об этом также говорится в книге «
Тирукурал» (109–118):
109. Разве обитатели земли сделали тучам что-то хорошее, что те посылают на землю дождь? Так и вы должны бескорыстно служить обществу.
110. Работая, добрый человек обогащает не только себя, но и общество.
111. Ни в этом, ни в ином мире ничто не сравнится с радостью от помощи тем, кто вокруг вас. Не упускайте возможности получить эту драгоценную радость.
112. Человек рождается как член общества. Только тот живет правильно, кто сотрудничает с другими. Того, кто не считает это своей обязанностью, следует считать мертвым.
113. Когда богатство приходит к человеку, сознающему свой долг по отношению к ближним, это подобно наполнению дождем деревенского водохранилища.
114. Когда богатство приходит к великодушному человеку, это подобно плодовому дереву на улице поселка.
115. Если богатство пришло к тому, кто наделен широким сердцем, то оно становится неувядаемым лечебным растением, врачующим проблемы общества.
116. Бедность не прерывает общественного сотрудничества между теми, кто ясно понимает налагаемые жизнью обязанности. Они продолжают служение обществу, не страшась напастей.
117. Великодушный человек, разорившись, сожалеет лишь о том, что не может оказывать помощь в тех же размерах, что раньше.
118. Если служение обществу истощит ваши накопления, что же, пусть они иссякнут! Можно даже себя продать в рабство, лишь бы сохранилась возможность служить окружающим.
ЧИТАТЕЛЬ: Много непонятного. При чём здесь туча и служение? Ведь туча служит неосознанно, а мы — осознанно.
АВТОР: Веды считают, что ничего в этом мире не бывает неосознанно. Даже движением туч и ветра управляют высшие силы, и делают это они очень осознанно и к тому же бескорыстно: лишь для того, чтобы мы учились жить правильно.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему же тогда мы никогда не видим тех, кто управляет этими тучами?
АВТОР: Потому что видеть их — это большое благо и достойны его не все. Те, кто достоин, ясно видят, и как устроен этот мир, и как всё происходит в нём. Но поймите, такая способность достаётся недёшево, и её надо ещё заслужить. Дешевле всего считать, что движение туч — это простое проявление законов природы, а миром управляют могущественные люди.
ЧИТАТЕЛЬ: Я уже понял, что ни один могущественный человек не может остановить ураган или, например, вылечить себя от смертельно опасной болезни. Так, например, самая богатая в мире страна, Америка, теряет миллиарды долларов во время торнадо и наводнений, хотя не может остановить стихию, а лишь старается обеспечить людям возможность спастись. Но мне пока ещё сложно осознать, как устроен этот мир. Скажите, а почему самая большая радость приходит, когда кому-то оказываешь помощь? Неужели не приятнее получать самому что-то от судьбы?
