Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗
ЧИТАТЕЛЬ: Следуя вашей логике, страдания у верующих людей постепенно уменьшаются, а счастье возрастает.
АВТОР: Так оно и есть. Следует заметить, что большинство людей имеют в своем сердце огромный пласт грехов. Поэтому процесс очищения у верующих не всегда заметен сразу. Зато сразу становится заметно, насколько они счастливее окружающих. С годами, несмотря на старение тела, их жизнь становится все счастливее и осознаннее.
ЧИТАТЕЛЬ: Мой опыт показывает, что после того, как человек встанет на путь веры, жить ему, наоборот, становится тяжелее.
АВТОР: Да, такой феномен действительно имеет место, но только у духовно продвинутых людей. Это объясняется тем, что у сильных духом движение по дороге судьбы совершается гораздо быстрее, чем у других. В результате из глубинной памяти их ума выходит в единицу времени гораздо больше греховной энергии, чем у остальных. Это можно сравнить с ускоренной перемоткой киноленты, когда в единицу времени на экране происходит гораздо больше событий, чем при обычной скорости ее движения.
ЧИТАТЕЛЬ: Если принять это сравнение, тогда и хороших событий, за тот же период времени, у святых людей должно быть больше.
АВТОР: Согласен, так оно и бывает. У духовно продвинутых людей каждый день гораздо больше насыщен разными событиями и переживаниями, чем у нищих духом.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересная тема: изучая ум, эгоизм и разум, можно объяснить многие противоречия и проблемы в жизни. У меня есть еще один «наболевший» вопрос: о боли. Почему, когда наше ложное эго задевают, в уме появляется боль?
АВТОР: Да, у ложного эго есть интересная функция — вызывать боль. Все виды боли, существующие в мире, возникают из-за раздраженного ложного эго.
ЧИТАТЕЛЬ: Если кто-то ущипнет нас, мы испытываем боль. Откуда она берется? Меня интересует тонкий механизм возникновения боли.
АВТОР: Телесная боль возникает в результате того, что пропитывающее тело ложное эго вызывает в теле реакцию на чужеродное вмешательство. Далее активизируется локальный болевой рецептор и по нервным волокнам в мозг поступает сигнал, который собственно и возбуждает тонкий ум. Это возбуждение ума мы и называем болью.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему одни прикосновения, хотя и сильны, но, тем не менее, приятны, другие же, хотя и слабые, неприятны и раздражают ум?
АВТОР: Все, что мешает телу наслаждаться, вызывает боль. Это, впрочем, касается не только грубого тела. Все зависит от того, с каким видом нашего сознания соприкасается ложное эго. Такой вид боли и возникает. Поэтому боль можно классифицировать по структуре нашего организма:
телесная боль;
праническая боль;
чувственная боль;
умственная боль;
боль в разуме.
Телесная боль возникает всегда, когда тело перестает наслаждаться.
ЧИТАТЕЛЬ: Нужен пример.
АВТОР: Допустим, какой-то микроб вторгается в наше тело и начинает использовать его как объект своего наслаждения. В результате наши чувства познания (в данном случае тактильная чувствительность) включаются для оповещения ума о случившемся, и в какой-то части тела появляются неприятные ощущения (боль, зуд, тяжесть и т. д.). Так в организме включается механизм, который привлекает наше сознание для защиты тела от микроба. Все это сопровождается неприятными ощущениями, связанными с телесной деятельностью ложного эго. Возникая, болевые ощущения немедленно распространяются и на прану, чувства, ум, а иногда и на разум. Так в результате боли у нас портится настроение.
ЧИТАТЕЛЬ: Ага, теперь понятно. У эгоистично настроенного человека небольшой укус насекомого может вызвать истерику. Однако мне неясно вот что: если человек очищает свое сознание от эгоизма, значит ли это, что у него пропадает иммунитет на чужеродное вмешательство в организм?
АВТОР: Нет, после того как человек достигнет высокой степени отречения и полностью победит свой эгоизм, в теле по-прежнему будут работать защитные механизмы (от микробов и пр.), но при этом изменится восприятие боли. Она уже не будет иметь столь негативного характера. Возвышенный человек относится к боли более трезво и менее истерично, что только помогает, особенно в случае тяжелых травм.
ЧИТАТЕЛЬ: Но если мы перестанем обращать внимание на реакции организма, то организм окажется незащищенным от вредных для него воздействий!
АВТОР: Поймите, что выполнение функций организма, по большому счету, зависит не от силы нашей реакции, а от ее трезвости. Сами же функции организма полностью контролируются Сверхдушой. Поэтому святой человек, живущий в гармонии со своей совестью, спокойно воспринимает и жару, и холод, жажду и голод, а также любую инфекцию. И в нашей жизни спокойствие и непривязанность всегда только помогают справиться с трудностями. Трезвый, спокойный человек легче справляется с любыми трудностями в жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Другой случай: допустим, сознание не может в полной мере контактировать с телом — например, повреждены нервные ткани (не функционирует осязание), и боль в теле не чувствуется. Как в этом случае ложное эго станет защищать организм?
АВТОР: В этом случае боль поврежденного участка тела осознается другими чувствами познания. Если человек случайно обжег участок тела, лишенный чувствительности, то он может сразу не среагировать на ожог, а почувствует боль только после того, как увидит поврежденное место. И чувство боли придет уже не от тела, а в через прану, чувство зрения и ум.
ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом можно уменьшить негативную реакцию на телесную боль?
АВТОР:
Телесная боль.
Уменьшить телесный эгоизм хорошо помогают, например, такие процедуры: обливание, однодневное голодание, хатха-йога, сон на полу (для мужчин), ношение одежды из грубой ткани (для мужчин). Эти аскезы помогают справиться с болезнями, которые возникают в результате чрезмерного телесного эгоизма. Вот краткий перечень этих болезней:
чрезмерная реакция кожи на раздражители (микробы, химические вещества), в результате чего на коже наблюдается воспалительный процесс;
аллергические реакции всех видов;
аутоиммунные процессы в организме (когда измененный иммунитет атакует собственные ткани и органы);
повышенная возбудимость кожи, кишечника, желудка, печени и т. д.
Праническая боль.
Не просто понять, что такое боль в пране (психической энергии). Если нас заставляют делать что-то не по доброй воле, то от этой «несправедливости» у нас могут возникать определенные психические ощущения: неприязнь, негодование, слабость, усталость, болезненность. Это и есть проявления боли в пране, или эгоистическая реакция человека на использование его праны. Во всех случаях, когда эгоистично настроенному человеку не дают наслаждаться своей собственной жизненной энергией, в его психике и организме проявляются определенные изменения.
ЧИТАТЕЛЬ: Опишите, пожалуйста, особые случаи, когда в пране много эгоизма?
АВТОР: Если попросить человека с эгоистическим настроем (с высокой эгоистичностью в пране) сделать что-то, он немедленно почувствует отвращение к этому занятию. Как следствие, под влиянием его оскверненного ума могут возникнуть следующие проявления: приступы тошноты, головные боли, слабость, снижение аппетита. В особых случаях он может даже упасть в обморок. Однако при этом он готов с удовольствием и в бодром состоянии духа делать что-то для себя. Чрезмерный пранический эгоизм приводит к следующим болезненным проявлениям:
снижение работоспособности;
головокружение, слабость, тошнота;
головные боли;
перепады давления;
обморок;
истерия.
ЧИТАТЕЛЬ: Что делать, чтобы избежать этой напасти?
АВТОР: Для снижения пранического эгоизма рекомендуется практиковать раннее вставание, зарядку, хатха-йогу, дыхательные упражнения, обливания прохладной водой, групповые походы, общественно полезный труд, выполнение своих обязанностей в семье. Заниматься этим следует с энтузиазмом и в бескорыстном настрое ума.
