Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, свою силу наши мысли берут не в тонком сердце (хридая), а от нашей духовной энергии, которая состоит из энергии Сверхдуши и энергии желания души?
АВТОР: Да, это очень точное объяснение. Импульсы умственной энергии, движущиеся по читта-нади, поддерживаются силой Сверхдуши, а возникают они вследствие желаний души. Желания души проходят в тонком теле по
двум направлениям
:
через самую глубокую часть «озера» ума, где находится глубинная память, содержащая все поступки и желания, накопленные за многочисленные жизни в материальном мире;
через разум — когда энергия желания души соприкасается с разумом, это означает, что душа пытается разобраться, как ей поступить правильно: идти на поводу у желания или отвергнуть его.
Таким образом,
деятельность разума отвечает за нашу свободу выбора
. Поэтому разум всегда озабочен одним вопросом: «Как поступить?»
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, разум всегда приносит только пользу?
АВТОР: Духовный разум приносит только пользу, а тонкоматериальный разум в зависимости от того, с какой гуной он связан,
может приносить пользу, если связан с гуной благости;
может приносить проблемы, если связан с гуной страсти;
и может приносить вред, если связан с гуной невежества.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, разум тоже может действовать двояко?
АВТОР: Да, двояко, а именно:
как духовный разум, который всегда находится под контролем духовного знания;
как материальный разум, который, имея тонкоматериальную природу, занимает свое место в тонком пространстве организма и подвержен влиянию материального времени, ложного эго и гун материальной природы.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы привели образное сравнение: «озеро ума». Расшифруйте его…
АВТОР: Это сравнение принадлежит древнему мудрецу Патанджали, который написал знаменитый ведический трактат «
Йога-сутра». Озеро, если смотреть на него в разрезе, схематически отображает структуру ума. Так, волны на поверхности — это наши мысли и желания, слои воды под ними — это наши более глубокие (подсознательные) психические функции, такие как настроения и побуждения, а ил на дне озера — это наслоения кармы, находящиеся в глубинной памяти ума.
ЧИТАТЕЛЬ: Замечательно, значит, желания находятся на поверхности материального ума. А духовный ум тоже как-то связан с нашими материальными желаниями?
АВТОР: Духовный ум связан с нашими материальными и духовными желаниями, но по-разному. В обычном состоянии сознания его связь с материальными желаниями примерно та же, что между образами во время сновидения и самим сном. Другими словами, если человек собирается извлекать счастье из материального мира, то его духовный ум при этом спит, а материальные желания духовного ума — это его сновидения. Однако, когда в человеке просыпается любовь к Богу, то духовный ум, вдохновляемый духовным разумом, просыпается и начинает желать по-настоящему. Таким образом, духовный ум и духовный разум действуют только тогда, когда в нас пробуждаются духовные желания.
ЧИТАТЕЛЬ: Пока в ваших объяснениях мне ничего не понятно. Что значит «пробуждаются»?
АВТОР: Это означает, что люди в большинстве своем настроены эгоистически, и их духовные желания спят.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же их пробудить?
АВТОР: Чтобы их пробудить, нужно действовать бескорыстно и свои поступки и желания направлять на духовный объект, не оскверненный материей. Таким объектом веры и желаний может быть или чистый от материальных желаний святой, или Сам Господь Бог.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, значит, чтобы пробудить духовный разум, нужно поверить в какого-либо святого или в Бога и следовать их заповедям.
АВТОР: Правильно. Продолжим беседу об уме. Знание, исходящее изнутри (из глубинной памяти или прошлой кармы), находится под влиянием гун материальной природы и само имеет тонкоматериальную природу. В то время как знание, исходящее от Сверхдуши, имеет духовную природу и находится вне влияния гун.
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно: материальное знание в корне отличается от духовного.
АВТОР: Ко всему сказанному следует добавить, что все агенты тонкоматериальной деятельности человека — психическая энергия, читта-нади, глубинный ум
(мохабхага)
и разум — берут свое начало в хридая, то есть в сердце человека, расположенном на тонком плане. Именно эта область психики более всего контактирует с душой.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что мысли и желания человека всегда зарождаются в душе и передаются в область тонкого сердца (хридая), а я почему-то думал, что они возникают у нас в голове.
АВТОР: На самом деле все мы в глубине души знаем, что желания исходят из области сердца, просто мало кто над этим задумывается. Тем не менее это так: «На сердце радость у меня, моя любовь — полынь трава…», «Сердце, тебе не хочется покоя; сердце, как хорошо на свете жить; сердце, как хорошо, что ты такое; спасибо, сердце, что ты умеешь так любить…».
ЧИТАТЕЛЬ: Да, с песнями не поспоришь. А как энергия ума из сердца перетекает в голову? Надеюсь, что все же думаем-то мы головой?
АВТОР: Да, вы правы, желания из тонкого сердца действительно перетекают в голову, для того чтобы мы их обдумали.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, в голове желания преобразуются в мысли?
АВТОР: Поток наших желаний из тонкого сердца сначала перемещается в область горла (эмоциональный центр человека), где желания формируются в эмоции. Последние иногда вырываются отсюда наружу в виде эмоционального всплеска. Если выброса не произошло, то появляется вероятность, что желания будут нами обдумываться.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно! Если моя жена пищит от восторга, это значит, что ее желания не доходят до головы, а вырываются наружу в области горла?
АВТОР: Похоже, что вы не равнодушны к эмоциям своей жены. Да, женщины часто бывают очень эмоциональны, разве это плохо?
ЧИТАТЕЛЬ: Наверное, хорошо, но иногда эта их эмоциональность сильно раздражает. Мне кажется, что лучше бы они больше думали и поменьше восклицали.
АВТОР: Разве вам не нравится женский восторг?
ЧИТАТЕЛЬ: Иногда нравится.
АВТОР: Ну вот, за удовольствие нужно платить.
ЧИТАТЕЛЬ: Я думаю, что иногда эмоции лучше сдержать, от этого всем легче будет жить.
АВТОР: Только иногда. Согласно Аюрведе,
эмоции нужно правильно (позитивно) выражать и правильно (позитивно) сдерживать. Иначе, скапливаясь в горловом центре, негативные эмоции приводят к гормональным и психическим расстройствам
.
ЧИТАТЕЛЬ: А что значит позитивно выражать эмоции? Насколько я понимаю, эмоции могут быть и негативными. Как можно позитивно сдерживать негативные эмоции?
АВТОР: Негативные эмоции также имеют место в нашей жизни, но лучше выражать их определенным образом. Например, вам лучше сказать человеку о том, что у него имеются какие-то проблемы, вместо того чтобы заявлять, что какой-то человек вызывает у него проблемы.
ЧИТАТЕЛЬ: А если проблемы все же исходят от кого-то другого?
АВТОР: Запомните, все, что мы ощущаем вокруг, — это проявления нашей собственной судьбы. Излишне эмоциональная реакция на поступающую извне информацию, по сути, создает основные проблемы во взаимоотношениях. Так, мы можем думать, что близкий человек намеренно создает нам проблемы, а на самом деле это собственная судьба испытывает нас!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что излишние эмоции — это наши собственные проблемы, и именно об этом мы должны думать и напоминать друг другу, а не о том, что все вокруг меня плохие, а я хороший?
АВТОР: Это факт!
