И цветы расцвели... - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (книги без регистрации полные версии TXT) 📗
«Сейчас у меня его нет, - сказал ученик, - поэтому я не могу вам его показать».
Вы не можете преднамеренно вызвать в себе гнев, не так ли? Если я скажу вам: «Рассердитесь прямо сейчас», что вы сделаете? Даже если вы будете играть, если вы сможете притвориться, это не будет гневом, потому что, несмотря на притворство, в глубине души вы сохраните спокойствие.
Гнев возникает! Что это значит - «он возникает»? Это значит, что он возникает лишь тогда, когда вы бессознательны. Если вы пытаетесь вызвать его намеренно, вы сознательны. Он не возникает, когда вы сознательны, он может возникнуть лишь тогда, когда вы бессознательны. Бессознательность - обязательное условие, без него гнев не сможет возникнуть. Но, тем не менее, молодой человек сказал:
«Но сейчас у меня его нет, и я не могу его вам показать» «Ну что ж, - сказал Банкей, - приходи ко мне с ним, когда появится».
«Но я не смогу донести его, когда он вдруг появится - возразил ученик - Он возникает неожиданно, и он наверняка пройдет, не успею я дойти до вас».
Таким образом, Банкей подсказал ему правильный путь. Он уже шел по нему, он уже приближался к цели, потому что он начинал осознавать то, чего прежде никогда не осознавал. Первое, что он понимает - это то, что он не может продемонстрировать это прямо сейчас: это невозможно продемонстрировать; это случается тогда, когда случается - это бессознательная сила, ее невозможно вызвать сознательно. Это значит, что если он пойдет дальше, то следующим шагом будет сохранять сознательность - но если вы сознательны, ничего не произойдет.
Даже в момент гнева, если вы внезапно вернетесь в состояние осознанности, он стихнет. Попробуйте! Посреди вспышки гнева, когда вы так взведены, что готовы на убийство, резко верните свою осознанность, и вы почувствуете некую перемену: как будто внутри есть переключатель - вы услышите щелчок. Что-то изменилось, стало не так, как прежде: ваша внутренняя сущность расслабилась. Возможно, вашей внешней оболочке потребуется некоторое время, чтобы расслабиться, но ваша внутренняя сущность уже расслабилась. Взаимодействие нарушено; теперь вы больше не связаны с этим.
Гурджиев иногда разыгрывал со своими учениками красивую шутку. Вы сидите рядом, и он создает ситуацию - «Сейчас придет некто А, и когда он войдет, я буду вести себя с ним грубо, очень грубо, а вы все должны будете мне подыграть».
Когда входит А., Гурджиев смеется и говорит «Ты выглядишь как полный дурак!» - и все смотрят на этого человека и дают ему понять, что они согласны. Потом Гурджиев говорит гадости про этого человека, и все кивают в знак согласия. Человек злится все сильнее и сильнее, но Гурджиев продолжает, и все кивают, выражая полное согласие, человек кипит от гнева - и тут он взрывается. И как только он взрывается, Гурджиев вдруг говорит: «Остановись и посмотри!»
Что-то внутри расслабляется. В то же мгновение человек понимает, что ситуация была ему навязана; он разозлился - но как только он понимает, что это всего лишь ситуация, что Гурджиев сыграл шутку, переключатель срабатывает: он становится бдительным, осознанным. Телу потребуется некоторое время, чтобы остыть, но в самом центре все уже остыло. И теперь он может взглянуть на самого себя.
Ученик стоит на Пути - Банкей сразу наставил его на Путь. Во-первых, он осознал следующее - «Я не могу показать вам его прямо сейчас, потому что его нет».
«Ну что ж, приходи ко мне с ним, когда появится»
Сделан второй шаг.
«Но я не смогу донести его, когда он вдруг появится, - возразил ученик. - Он возникает неожиданно...
Я не знаю, когда он появится. Возможно, я буду в этот момент далеко от вас, возможно, вас не будет, и даже если я принесу его вам, то к тому времени, когда я до вас доберусь, он уже пройдет» Здесь он уже пришел к глубокому пониманию.
Вы не сможете принести мне свой гнев, не так ли? Потому что само усилие донести что-то вернет вам осознанность. Если вы осознанны, хватка ослабевает; гнев притупляется; когда вы придете ко мне, от него уже не останется и следа.
К тому же, добраться до Банкея было проще; добраться до меня трудно - сначала вам придется пройти через Мукту. К тому времени, когда вам назначат встречу и вы на нее придете, все уже пройдет. Для этого и существует предварительная запись! Потому что иначе вы бы напрасно приходили со своими проблемами. Они отпадают автоматически, сами по себе - но если они не исчезают, тогда они стоят того, чтобы вы пришли ко мне.
К тому времени, как вы придете ко мне, вы уже переживете это, и, возможно, вы поймете - что на преходящие вещи не стоит обращать внимание - что они приходят и уходят. Вы остаетесь всегда, они приходят и уходят! Большего внимания заслуживаете вы, а не то, что приходит и уходит, как смена времен года и погоды: утром одно, вечером другое: все меняется! Найдите то, что неизменно!
Ученик уже достиг прекрасного понимания - он сказал:
Он возникает неожиданно, и он наверняка пройдет, не успею я дойти до вас».
«В таком случае, - сказал Банкей, - он не может быть частью твоей истинной природы
- потому что ваша истинная природа присутствует всегда; она не появляется и не исчезает - она есть всегда! Гнев возникает, проходит; ненависть возникает, проходит; ваша так называемая любовь возникает, проходит. Ваша природа остается всегда.
Итак, не будьте слишком обеспокоены и озабочены преходящим, иначе эта забота не покинет вас долгие годы, долгие жизни, и вы никогда не достигнете смысла.
Именно поэтому фрейдистский психоанализ приносит мало пользы. Пациент может лежать на кушетке годами - три года, четыре года, пять лет - и все говорить о том, что приходит и уходит. Помните, весь психоанализ по Фрейду работает с тем, что приходит и уходит, что случилось с вами в детстве, что случилось с вами в юности, что происходило в вашей интимной жизни, как складывались ваши отношения с людьми - и так далее! Речь идет о том, что случилось, а не С КЕМ ЭТО СЛУЧИЛОСЬ - в этом отличие Банкея от Фрейда.
Если вы озабочены тем, что произошло, тогда - да, произошло столько всего! Даже за двадцать четыре часа происходит так много, что если это рассказывать, уйдут годы - а вы все рассказываете! Это все равно что всю свою жизнь говорить о погоде, какой она была иногда очень жаркой, иногда пасмурной, иногда дождливой, иногда такой, иногда другой; но в чем смысл всего этого?
Что же происходит? Каким образом психоанализ помогает пациенту? Его помощь невелика. Он просто позволяет выговориться, вот и все. Два года подряд вы непрерывно рассказываете о том, что с вами было. Эти два года, или один год, или больше, просто дает вам время - и рана затягивается сама по себе, вы перенастраиваетесь. Несомненно, приходит и некоторое понимание: понимание как результат мысленного возврата в прошлое и обратно в настоящее, подобно челноку в вашей памяти; приходит определенное понимание, потому что вам приходится наблюдать за своими воспоминаниями, оно появляется из наблюдения - но это не главное.
Фрейда не интересует ваше присутствие. Он считает, что просто рассказывая о своем прошлом, высвобождая его с помощью слов, вербализации, вы изменяете что-то глубинное. Ничто в глубине не изменилось. Просто вы выбросили немного мусора. Вас никто не хотел слушать, а Фрейд и его последователи слушают вас так внимательно. Конечно, не бесплатно. Они профессиональные слушатели. Иногда они помогают, потому что вам бывает достаточно просто поговорить с кем-нибудь по душам. Вот почему люди рассказывают о своих несчастьях - они чувствуют облегчение; они нашли терпеливого, участливого слушателя. Но обычно никто не хочет их слушать, ни у кого нет на это времени.
