Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху, счастью, богатству, власти и просветлению - Крюк Вадим Константинович "vadim5524"

два, пять, десять, сорок лет. И так всю жизнь вы довольству-

етесь только играми! И даже не подозреваете, что есть другие

функции. И научить вас некому! А теперь представьте, что

вдруг приходит какой-нибудь программист и открывает пред

вами все функции вашего компьютера. Каково будет ваше

удивление!

Так же происходит и в жизни с вашим разумом. Вы жи-

вете в мире внешних стимулов, не задумываясь о причинах

всех явлений, и используете ничтожную долю своего разума.

Возможно, сейчас у вас зреет вопрос: «Вадим, что-то ты не то

пишешь. Зачем нам это все?». Отвечу: за тем, что именно в этом

невежестве и нежелании узнать больше и сокрыты причины

55

всех неудач, бедности и даже болезней! В разуме все сокрыто, а не где-то во внешнем мире. Все в вас!

Мы, человеческие существа, живем в мире сплошного по-

тока информации, которая обрушивается на нас ежесекундно.

Наш мозг посредством нервной системы выработал механизмы

защиты с целью оградить нас от бессмысленного знания. Эти

механизмы исключают большую часть того, что мы воспри-

нимали бы одновременно и помнили все и сразу. Это свело бы

нас с ума. В результате остается лишь то, что полезно для вы-

живания, ведь это основная задача любого живого существа. И, чтобы сделать эту задачу возможной, все поле нашего целост-

ного разума должно быть сужено на выходе в туннель контро-

лируемого сознания, которое подобно маленькому лучику, про-

бивающемуся во тьму через дверную скважину из огромного

пространства света. Содержание этого урезанного опыта про-

являет себя через разработанную систему символов, назван-

ных языком. Английский писатель Олдос Хаксли так писал в

своей книге «Двери восприятия»: «Каждая личность – одновре-

менно и жертва и бенефициарий лингвистической традиции,

в которой эта личность родилась: бенефициарий – потому что

язык дает доступ к накопленным записям опыта других лю-

дей; жертва – поскольку язык укрепляет ее в той вере, что это

урезанное осознание – единственное, и искажает ее ощущение

реальности настолько, что эта личность только рада принять

свои представления за данные, свои слова за действительные

вещи. То, что на языке религии называется «этим миром», –

это вселенная урезанного осознания, раз и навсегда выра-

женная и окаменевшая в языке. Различные «иные миры», с

которыми человеческие существа вступают в беспорядочные

контакты, – это огромное количество элементов всеобщности

осознания, принадлежащего всему разуму. Большинство лю-

дей большую часть времени знает только то, что проходит че-

рез редуцирующий клапан и освящено местным языком как

подлинно реальное». Редуцирующий клапан – это и есть то

сужение в поле чистого разума, образуемое защитными меха-

низмами, к которым относятся также убеждения, ожидания,

обобщения и другие, рассматриваемые далее. Но в современ-

ном мире защитные механизмы нас ограничивают! Расширив

поле осознания, можно раскрыть потенциальные безгранич-

ные возможности, сокрытые в каждом. Через сознание, путем

изменения паттернов мышления, можно добраться до глубин

56

бесконечного поля нашего разума (бессознательного), тем

самым сделав некоторые элементы бессознательного частью

контролируемого сознания, которые станут таковыми в ре-

зультате устойчивых эмоциональных состояний, вызванных

построением новых нейронных связей в мозге, что приведет

к активации ранее не задействованных частей мозга и, как

следствие, к расширению осознанности и обретению возмож-

ностей, которые казались чем-то нереальным. Наше сознание

постепенно сотрет привычные границы, и для нас уже не бу-

дет ничего невозможного, которое было таковым в результате

ограничений разума. Этот процесс сложен, но он достижим и

полностью контролируем при наличии желания (для ясности

хочу прояснить: под сознанием я подразумеваю часть разума;

бессознательное – это тоже часть разума; осознанность –

это способность мыслить отстраненно, вознестись над свои-

ми мыслями и перестать себя с ними ассоциировать, возмож-

ность видеть как бы со стороны). Английский писатель Уильям

Блейк писал: «Если бы двери восприятия были чисты, все

предстало бы человеку таким, как оно есть – бесконечным».

Я понимаю сопротивление многих. Чтобы это принять,

нужно для начала включить функцию «осознание».

Разум – мощнейший инструмент. Представьте, что у вас в

руках есть прибор, включив который, вы можете сделать все:

что-то распилить, починить и прочее. И все без затрат сил и

быстро. Но вы не знаете, как его включить. Вы берете его в руки

и начинаете им бить по гвоздям, полагая, что это правильно.

Это подобно тому, как если бы к человеку из первобытного

племени попал в руки автомат Калашникова. И он вместо того,

чтобы уничтожить много врагов, побежит бить их прикладом.

Глупо не правда ли?

Вот так дело обстоит и с нашим разумом. В нас уже за-

ключено все для богатства, процветания, успеха, счастья. Но

сумеем ли мы раскрыть потенциал?

Выдающийся немецкий философ Людвиг Фейербах так

писал о разуме и его роли: «Необходимость мира вытекает из

самого мира и через него. Но необходимость мира есть необхо-

димость разума. Разум, как понятие всего существующего, по-

тому что все достоинства мира ничто без света, а внешний свет

ничто без внутреннего, – разум есть самая необходимейшая

сущность, глубочайшая и самая существенная потребность.

Только разум является самосознанием бытия, самосознающим

57

бытием; только в разуме открывается цель и смысл бытия.

Разум есть бытие, объектом которого служит его собственная

цель – конечная цель вещей. Все, что служит объектом само-

го себя, есть высшая, последняя сущность; все, что владеет

собой, всесильно».

Все великие учителя древности говорили: «Познай самого

себя». Иисус говорил: «Бог внутри нас». Древняя индийская по-

словица гласит: «Познай сам себя – и ты станешь божеством».

Посредством нашего разума, а точнее, части его, отвечаю-

щей за мышление, можно изменять окружающую реальность

в желанную сторону. Не пугайтесь этой фразы! В ней нет ни-

чего сверхъестественного. Реальность нужно воспринимать не

как «вещь в себе» или отдельную онтологическую сущность,

а как производную нашего мышления. Нас окружает помимо

фактической непознаваемой действительности идеологическое

пространство, заполненное концепциями, формировавшимися

на протяжении развития человечества до сего момента. Люди

воспринимают эти идеологии в процессе своего соприкоснове-

ния с социумом и на базе них генерируют новые идеи, которые

становятся фундаментом последующих идеологий. Так как

убежденность в чем-либо напрямую влияет на физиологию,

то идеологии полностью подчиняют себе разум человека и его

тело и накладывают отпечаток на все последующие взгляды и

суждения, в результате чего буквально выкристаллизовывает-

ся реальность человека. Под действием огромного количества

мыслительных процессов создается тот мир, который каждый

видит.

Самих по себе в пространстве нет каких-либо идей, законов

и прочего. Они генерируются разумами отдельных индивиду-

умов и принимаются либо отвергаются массами. Чем большее

количество людей приняло конкретную идеологию, тем с боль-

шей вероятностью на нее навесится ярлык «истина». Таким

образом создается обобщенная идеология правильной, по мне-

нию многих, жизни. Но это необъективный опыт! Посредством

общих выработанных символов можно соединить опыт множе-

ства и структурировать его в подобие единого, но, тем не менее, он остается субъективным! Артур Шопенгауэр писал в своей