Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) - Лайтман Михаэль (читать полностью бесплатно хорошие книги TXT) 📗
Каббала не наставляет, она показывает новое направление для мысли человека. Направление неожиданное, но объективное, жестко привязанное к нашей действительности. Человек не улетает в облака, нет, он может сравнивать, проверять, анализировать в соответствии с окружающим, реальным миром. А подходит ли это ему или нет, каждый выбирает сам. Некоторые утверждают, что в споре рождается истина, настоящий исследователь скажет, что истина рождается в эксперименте. Каббала отличается принципиальностью, так как ставит вопрос «почему?» и отвечает на него. Мы выросли и осознаем свою безысходность, мы возмужали настолько, что не боимся никаких мнений и влияний. Именно об этом времени говорится в книгах Каббалы, поэтому они для нас и предназначены.
А мы как маленькие дети…
Даниэль Проскуров, «Бней Барух»
Еще с древних лет человек хотел вспорхнуть в небо. Во-первых, чтобы посмотреть, что там наверху. А во-вторых, посмотреть сверху вниз. О том, что там наверху, написано множество фантастических книг и создано множество кинофильмов. Народы разных стран и поколений создавали себе богов и усаживали их на небеса.
А что же внизу? Я очень люблю наблюдать за муравьями. На них удобней всего смотреть сверху вниз. С первого взгляда можно сказать, что это рой букашек, снующих взад-вперед без всякого смысла. Но если понаблюдать подольше, то можно увидеть, что практически все их передвижения осмысленны. Кто-то тащит еду в нору, кто-то эту нору роет, кто-то ее же охраняет и т. д… Интересно, кем осмыслены их действия, ведь нельзя назвать их разумными существами, как нас с вами. Ответ один – природой. Тогда напрашивается другой вопрос: а что такое природа?
Ну да ладно, оставим муравьев в покое, поговорим о нашем с вами «муравейнике». Интересно, если смотреть сверху на нас, можно тоже сказать, что мы «рой», или в наших действиях кроется некий смысл? Ну да, скажем мы себе, еще бы, мы ведь «разумные», мы все делаем «разумно» – тащим еду в наши норы, строим те же норы и их же охраняем.
Нет– нет, я не хочу сравнивать нас с муравьями или с обычными животными, мы способны на многое другое, чего не может ни одно живое существо. Мы можем думать, любить, переживать, мы можем создавать что-то новое и многое другое. Но по большому счету, я опять пытаюсь посмотреть на себя сверху.
Кто я такой? Зачем дала мне «природа» такие способности как думать, создавать, любить, страдать и т.д.? Ведь для чего-то меня отделили от всех живущих на земле этими способностями? Неужели все это только для того, чтобы мы могли сделать свои норы более комфортабельными? И что такое природа вообще? Что это за сила, способная управлять целой вселенной? И какой замысел во всем этом? Кто мы такие?
О смысле жизни думали многие поколения, исписаны тысячи томов философами, разными народами испробованы десятки верований и религий, но постепенно мы приближаемся все ближе и ближе к одному:
· К единому Творцу!
· К Тому, кто сотворил весь мир.
· К Тому, кто создал нас в этом мире.
· К Тому, кто дает жизнь и смерть, свет и тьму.
· К Тому, кто нас окружает постоянно со дня нашего рождения и до конца жизни.
· К Тому, кто хочет дать нам только самое хорошее, как мать своему ребенку.
А кто – мы? А мы как «маленькие дети»: надули щеки, поджали губу и на протяжении всей нашей жизни только и делаем, что ругаем нашего «Родителя», что он не дает нам больше денег, чем у нас есть, или лучшую квартиру, здоровье, жену или мужа и т.д.
Действительно, наши требования к Нему можно перечислять до конца жизни. А если еще вспомнить войны, катастрофы – так вообще непонятно, чего Он от нас хочет? И что это за проявления любви к своим детям с Его стороны?
Есть хороший пример: когда отец шлепает своего сына на улице и тот очень сильно плачет. Разъяренные прохожие, видя это, подходят к отцу ребенка и говорят: что же ты за отец, что ты его так бьешь? Тогда отец отвечает: мой сын просит нож, он рискует этим ножом поранить себя. Могу ли я это допустить?
Может, и с нами так же. Может, и мы, как маленькие дети, не хотим слушать своего отца, рискуем навредить сами себе? А Творец, как отец ребенку, желает объяснить нам, но мы его не слушаемся и, требуя свое, плачем, как дети? Ведь Он хочет нам дать только хорошее, ведь Он наш «Отец», как может быть у нас, «здравомыслящих», плохая мысль о Нем? Или вообще, чтобы не было никаких мыслей???
Неужели мы за столько тысяч лет, сотни поколений, не хотим хотя бы прислушаться к тому, что Он говорит? Неужели мы не хотим стать, наконец, взрослыми, как Он?
В духовном мире близость измеряется подобием: если ты хочешь приблизиться к Творцу, ты должен стать подобным Ему.
Письмо другу
Игорь Гранатуров, «Бней Барух»
Дорогой друг! Это письмо является обращением к тебе, одному из миллиардов представителей нашего мира. Мира, в котором живет и развивается огромное количество микрочастиц, микроорганизмов, растений, животных, людей… Люди являются самыми развитыми существами этого мира. Они различаются по характеру, полу, цвету кожи и т.д.
Но где-то глубоко-глубоко внутри каждого из нас находится что-то общее между нами, какое-то непостижимое внутреннее чувство, которое постоянно теребит человека и не дает ему все время ощущать себя в покое, и постоянно подталкивает к поиску чего-то другого, нового – более лучшего.
Это внутреннее свойство, которое двигает развитием и поступками человека всю его жизнь, называется желанием получить как можно больше наслаждения. И в соответствии с тем, как развивается в человеке это желание, в погоне за его удовлетворением, развивается и человек.
Первобытному человеку не вкусно было есть сырое мясо, поэтому он нашел огонь. Потом, улучшая условия своей жизни, люди изобрели колесо, орудия производства, электричество и т.д. Но человеку всегда чего-то не хватает, всегда ему хочется еще чего-нибудь, более хорошего.
Так, например, если у соседа есть что-то лучшее, чем то, что есть у него, то человек начинает его недолюбливать, вплоть до того, что это чувство может перерасти в ненависть, а иногда даже привести к убийству, и не обязательно даже для того, чтобы отобрать что-то, а лишь бы другому не было лучше, чем себе.
Таким образом были изобретены орудия пыток, смерти, чтобы покорить и унизить тех, кто хоть в чем-то лучше других. Из-за этого в мире происходили, происходят и будут происходить войны. И никакое развитие цивилизации и научно-технического прогресса не способно это остановить.
И человечество вышло в космос, почти в каждом доме есть персональный компьютер и пр., но разве не на базе этого разработана программа развития ядерного вооружения, способного уничтожить огромное количество людей?! И человечество в погоне за собственным самоудовлетворением дошло до той черты, за которой стоит самоуничтожение.
Почему же все происходит именно так, что человечество двигается именно таким путем, и почему человек в течение всей своей жизни не может просто так наслаждаться ею, получая от нее все и не давая ей ничего взамен?!
Для того чтобы ответить нам на эти и другие, не менее важные вопросы, дана человеку в руки единственная наука, способная дать ответы на все, которая называется Каббала.
С ее помощью человек имеет возможность познать причину всего происходящего с ним, познать источник своего происхождения, природу мироздания, познать самого себя и свое место в огромном круговороте событий, происходящих вокруг него и называемых действительностью.
С помощью этой науки человек способен в кратчайшие сроки взять в свои руки управление собственной судьбой и судьбой всего мира, избавить себя и все человечество от никому не нужных страданий и привести к постоянному наслаждению.
Суть Каббалы в том, что, начав ее изучать, человек постигает свои внутренние свойства, желания, начинает понимать суть своих страданий и наслаждений и причину их происхождения. По своей реакции на происходящее человек познает причину всего и постепенно выходит из узких рамок своей ограниченной природы и постигает всю систему бытия, которая называется «Совершенство».
