Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами - Лайтман Михаэль (бесплатная регистрация книга TXT) 📗
Потеря сознания не называется утратой чувств. Потеря сознания происходит в мозгу, тело по-прежнему существует. Однако в мозгу возникает некое препятствие, и человек, хотя и получает реакцию барабанной перепонки, которая как будто работает, реагирует, но внутри нее существует аппарат, который не может расшифровать получаемую информацию, или, возможно, расшифровывает, но не передает ее в сознание.
Шестое чувство – это нечто иное. Человек должен задействовать его всеми своими силами, в направленной форме, по своему свободному выбору, заботиться об этом чувстве так, чтобы экран был действительно в его руках – в этом и состоит вся премудрость.
Корреспондент: Верно ли сказать, что человек, умирая в этом мире, переходит в замороженное состояние до следующего воплощения?
Нельзя сказать, что, умирая, он находится в замороженном виде до нового воплощения, потому что, существуя в виде точки, он также проходит определенные этапы. Эти этапы не являются этапами духовного продвижения, но это также некое развитие.
Корреспондент: Это подобно развитию зародыша?
Это еще далеко от развития зародыша, но, в принципе, можно так сказать.
Корреспондент: То есть он развивается, но не осознает этого?
Не осознает.
Корреспондент: То, о чем вы сейчас говорим, может уничтожить всю Голливудскую продукцию. 80% населения считают, что существует жизнь после смерти.
Нет жизни после смерти, если человек не постиг эту жизнь, став каббалистом. И почему это обернется убытками Голливуду? Это для них неважно. Все что они там производят – это чистый вымысел. Люди ходят в кино, не потому что там показывают правду.
Корреспондент: Когда человек, который обрел шестое чувство в этом мире, попадает в реальность, где он теряет свои животные чувства, он продолжает ощущать?
Безусловно. Шестое чувство не имеет отношения к жизни или смерти. Вы же видите, что можно жить в этой жизни, совершенно не имея шестого чувства. Нет никакой связи между тем и другим.
Корреспондент: Каббалист, который обрел шестое чувство, продолжает ощущать реальность и после смерти?
Он вообще не ощущает смерть подобно тому, как мы это ощущаем. Он остается в шестом чувстве, которое не умирает. Он отождествляет себя с духовным миром прежде, чем умирает. Вся его жизнь протекает в большей мере в духовном мире.
Корреспондент: Это шестое чувство становится доминантным после смерти или человек уже в процессе жизни здесь видит изменение, ощущает это изменение? Подавляют ли наши пять органов чувств шестое чувство, являются ли они доминантными?
Нет, шестое чувство преобладает над остальными. Оно растет и растет, и начинает преобладать над ними в момент, когда это становится нужным. Суть проста: прежде, чем это чувство прорвется в человеке, вынуждая его приобрести экран – эту духовную перегородку, – шестое чувство «молчит».
В тот момент, когда оно проявляет себя, человек обязан поторопиться найти место, где действительно изучают науку Каббала – науку о том, как построить, обрести посредством нее духовную жизнь, ощущение Высшего мира, ощущение Творца.
Когда в человеке возникает это требование, оно исходит от Высшей силы. Но впоследствии все усилия, весь импульс, которые человек должен приложить, чтобы обрести шестое чувство, приходят изнутри человека – это его свободный выбор.
Человек должен выстроить его в абсолютно свободной форме, потому что в наших пяти органах чувств – мы животные, марионетки. И лишь в шестом чувстве, которое человек строит сам, он выполняет действия по своему желанию.
И тогда мы видим, как в противоположность ему, во всех остальных пяти чувствах мы послушно выполняем то, к чему получаем толчок изнутри (к сексу, к пище) или снаружи – под влиянием общества.
Корреспондент: Этот импульс также предопределен?
Все уже подписано и измерено. Изначально известно, как и на что мы отреагируем в соответствии со своим характером, здоровьем и другими параметрами. У нас нет никакой власти, нам не дают быть свободными ни в чем. Все действует и крутится автоматически для того, чтобы привести человека к состоянию, когда он начнет выстраивать шестое чувство, определив в нем себя Человеком.
Корреспондент: С того момента, когда человек рождается, задействуется некая автоматически «кнопка», запускающая механизм его развития? Что же во власти человека? Если он выстраивает этот экран и начинает ощущать иную действительность, тогда ему говорят: мы построили для тебя совершенно иной мир?
Нет, человек сам строит.
Корреспондент: Но для него раскрывается этот иной мир. Если он желает, он становится его частью. Если не желает, может продолжать жить, как животное: смотреть на все происходящее, не понимая, почему с ним происходит то или иное?
Ты можешь, конечно, продолжать. Но тебе будут даны такие страдания, что ты все-таки захочешь приподняться над уровнем «животное», поскольку общая Цель творения – возвести человека на ступень Творца. И потому это животное состояние не останется неизменным.
Перевод: Элишева Шапиро
Как человек приходит к истине. ( Беседа с журналистом Шароном Атиа. 14.12.2003)
Корреспондент: В нынешнюю эпоху «духовного изобилия» выходят в свет сотни книг, статей, телевизионных программ – и все это посвящено различным премудростям, гарантирующим человеку счастье, здоровье, различные наслаждения, благополучную жизнь.
Чем Каббала отличается от всего этого? Сегодня о ней пишут столько всего, что это запросто может увести человека в сторону. На прилавках магазинов можно найти более 500 книг на эту тему, и человеку понадобится несколько перевоплощений, чтобы добраться до истинных книг. Как же человеку узнать, куда ему направиться?
Серьезный вопрос – как же человек приходит к истине?
К истине человек приходит не самостоятельно, и этим все сказано. Ведь не просто так написано, что Творец возлагает руку человека на добрую судьбу и говорит: «Возьми себе это». А человеку следует укрепиться в том, что ему дает Творец.
То есть судьба – это нечто, находящееся над человеческим разумом и приводящее человека – неведомым ему образом, в соответствии со степенью его зрелости, – к верному пути: истинной книге и настоящему учителю.
Мы все – «осколки» разбившейся души Адам Ришон – общей большой души, созданной Творцом. В каждом из нас заложены «решимот» – духовные гены, которые возбуждаются в нас по порядку «причина – следствие». В соответствии с раскрытием в нас этой цепочки «решимот» мы стремимся вернуться в состояние, когда были соединены в душе Адам Ришон – в это наивысшее духовное состояние.
То есть в каждом человеке этого мира существует цепочка «решимот» – духовный ген, который непрерывно развиваясь внутри человека, поставляет ему новые побуждения, новые желания. В соответствии с ними человека «тянет» в различные места, к всевозможным книгам, во всякого рода общества, существующие в этом мире. Ведь мы функционируем согласно всеобщему закону природы, называемому законом тождественности форм – совпадения свойств. Это единственный общий закон природы, а все остальные законы – физики, химии, электричества, и пр. – являются всего лишь частными проявлениями этого закона.
Когда в человеке возбуждается какое-то решимо – частичка духовного гена – это приводит его туда, где он будет находиться в состоянии равновесия с этим миром. Например, когда мне холодно, я одеваю теплую одежду. Если мне жарко, я ищу прохлады. То есть я все время стремлюсь находиться в равновесии с окружающей средой.
Это же относится и к духовному. Я тянусь к нему, но не знаю, что это такое. Тогда я ищу соотвествующее общество. Если мое желание к духовному уже достаточно развито, то я найду нужную среду, группу, истинные книги – согласно закону совпадения свойств, который соблюдается мной изнутри, автоматически – как что-то само собой разумеющееся. То есть я протяну руку именно к этой – правильной книге, а не к чему-то иному, потому что мой внутренний духовный ген определяет мои действия.
