Библейская Правда - Найдис Давид (лучшие книги онлайн TXT) 📗
Корей, возглавивший восстание против Моисея, также был внуком Каафа. (1. Пар. 6. 22).
Один из начальников народа Ор (Хур) был внуком Есрома, вошедшего в Египет вместе с Иудой. (Исх. 17. 10; 1. Пар. 1.5; 2. 20).
Наассон, начальник колена Иуды, был правнуком Есрома (Чис. 1. 7; 1. Пар.2. 10).
Воин Иисуса Навина Ахан (Ахар), который взял заклятое через 60 лет после Исхода, был правнуком Зары, который вошёл в Египет.(1. Пар. 2. 7; Нав. 7.18).
Галаад, „ который был храбр на войне “, был внуком Манассии, сына Иосифа. (Нав. 17.1). Манассия уже был на свете, когда его родственники вошли в Египет. Внук, судя по Библии, был младше деда на 480 лет! Но ведь в той же Библии читаем, что Иосиф, который прожил всего 110 лет (а после прихода семьи — не более пятидесяти), „ видел детей у Ефрема до третьего рода, также и сыновья Махира, сына Манассиина, родились на коленях Иосифа “. (Быт.50. 23).
Галаад, кстати, был сыном Махира, и вполне мог родиться ещё при жизни Иосифа.
Таким образом, египетское „ рабство “ сокращается до восьмидесяти — ста лет.
Пойдём ещё дальше. И поставим вопрос иначе: так были ли вообще евреи в рабстве? И придём к неожиданному, непредсказуемому ответу.
К нашему общему облегчению, и даже неописуемой радости, Библия отвечает: не были! И быть не могли!
Тут я должен обратить Ваше внимание на очень интересный и поучительный момент, который позволяет еще раз убедиться в том, насколько правдивы и достоверны библейские свидетельства и факты.
Описывая первый день Исхода, авторы Библии позволяют себе возводить клевету на непорочного Господа. Утверждают, что Он покровительствует мошенникам.
"И сделали сыны Израилевы по слову Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.
Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян; и они давали ему, и обобрал он Египтян". (Исх. 12. 36,37)
Только круглый идиот, или очень умный, но глубоко верующий человек, может в это поверить. Не обижайтесь, пожалуйста, я имею в виду не Вас, а Ваших соседей. Но и не следует считать древних египтян круглыми идиотами!
Кое — где в Библии действительно говорится о египетском рабстве. Но встречали ли Вы таких щедрых господ? Слышали ли вы, читали ли вы когда — нибудь о господах, которые добровольно, а не в результате Великой Октябрьской социалистической революции отдали своё золото рабам своим?
Нет, на самом деле, всё было совсем не так. Не имели оснований ниГосподь, ни Моисей считать египтян глупцами. Иегова не учил Моисея грабить господ. Его наставления во время первой исторической встречи с будущим Путеводителем звучали иначе.
Пусть, сказал Он,"каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме её вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вырядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберёте вы Египтян". (Исх. 3. 22)
Слова"и оберёте вы египтян"явно не были сказаны Господом, но были приписаны позднее неким злоумышленником.
Еще раз внимательно вникните в смысл Божьего наставления: «пусть каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее»!
Не жили египтяне — хозяева в домах рабов — евреев! Не были египтяне соседями евреев! Израильтяне, согласно Библии, жили совершенно изолировано, на земле Гесем.
Так оно, скорее всего, и было в действительности. У этих двух народов были различные обычаи, устои, обряды, занятия. Пища иудеев была противна египтянам, и наоборот. Египтяне презирали скотоводов, а иудеи презирали землепашцев. Эти два народа не могли и не хотели быть соседями!
И не были. Десять казней Египетских не коснулись земли Гесем, где жили израильтяне!
Поэтому вовсе не египтян, а своих же соплеменников должны были обобрать исходящие израильтяне.
Это подтверждает Господь, вторично напутствуя Моисея:"внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых". (Исх. 11. 2)
Как ни крутите, Господа проповедники, но и Вы должны будете согласиться, — не были египтяне ближними для иудеев! Пострадали в этой истории вовсе не они.
Пострадали свои же братья — евреи.
„ И разделит Господь между скотом Израильским и скотом Египетским, и из всего скота сынов Израилевых не умрёт ничего “. (Исх. 9. 4)
„ И множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое “. (Исх. 12. 38).
Так откуда же взялось, скажите на милость, большое стадо у рабов?
Это были какие — то особые рабы, рабы — скотовладельцы.
Не только скотовладельцы. Но и рабы — рабовладельцы! Потому что, как мы вскоре убедимся, „ множество разноплемённых людей “ были, в основе своей, слугами и рабами израильтян. В пустыне Моисей разработал особые законы, регламентирующие их поведение и отношение к ним.
„ И вышли сыны Израилевы вооружённые из земли Египетской “. (Исх. 13. 18).
Вооруженные рабы? Это уже начинает напоминать восстание Спартака.
Нет, ничто не свидетельствует о том, что евреи находились в рабстве.
Но легко можно поверить в то, что в последние годы жилось им в Египте не сладко. Как же дошли они до жизни такой?
Вот как выглядит моя версия. Вероятнее всего, события развивались таким образом.
Вернёмся в первые годы после прихода семьи в Египет.
Под охранной рукой Иосифа племя израильтян жило счастливо и вольготно. И усиленно плодилось и размножалось. В основном, за счет родственных племен. Все стремились породниться с людьми, имеющими такого высокого покровителя. Многие переходили в их веру, так как считали, что евреям и Иосифу помогает могучий Единый Бог, который сильнее многочисленных и разобщенных богов Египтян.
Левий, жестокий и своенравный, был признанным лидером в семье Иакова. Его опасались, ему подчинялись остальные братья. И колено Левия, со временем, заняло лидирующее положение среди колен Израиля.
Это колено, подчиняясь воле Левия и трех его сыновей, не допускало в свою среду чужаков, противилось ассимиляции. Браки заключались только со своими. Например, Амрам, внук Левия, отец Моисея и Аарона, был женат на своей родной тетке. В результате колено левитов оказалось самым малочисленным, но зато самым сильным, спаянным, хорошо организованным. Левитов опасались, их силу уважали, их слушались остальные израильтяне.
Прошло несколько десятков лет. Умерли Иосиф и безымянный фараон, который"знал Иосифа".
Новый фараон, стремясь увековечить своё, неизвестное нам, имя, развернул грандиозное строительство городов и пирамид. Ему понадобились сотни тысяч рабочих.
Для израильтян настали худые времена. Их начали привлекать к тяжелым строительным работам. На свободолюбивое пастушеское племя надели ярмо невыносимого для них принудительного труда.
Вопреки утверждению Библии, это не было рабством. Евреев никто не продавал, не покупал, ими никто не владел. Мало того, у многих из них были свои рабы.
Справедливость требует признать, что и сами египтяне находились в угнетенном, полу рабском положении, погибали десятками тысяч на ударных стройках феодализма.
И всё же, евреям приходилось гораздо хуже. Как презренных инородцев и иноверцев их ставили на самые тяжелые участки. Их постоянно оскорбляли и унижали, увеличивали нормы выработки. Любой египтянин мог безнаказанно избить или даже убить еврея.
И потомки Иакова возроптали. Возникли и стали шириться мессианские настроения. С нетерпением ждали прихода Избавителя, который выведет народ из земли унижений и лишений в землю благоденствия. К Богу возносились вопли отчаяния: когда же, наконец, Он выполнит обещания, многократно даваемые Им Аврааму, Исааку, Иакову?
В это время колено Левия уже имело нового лидера, Моисея.
Человека образованного, получившего воспитание при дворе фараона, прирожденного вождя. Лидера, обладавшего сильной волей, гибким умом, не признающего преград при достижения своей цели, религиозного фанатика, авантюриста по натуре. Он лелеял честолюбивые планы: подчинить себе не только свой род, но и всё племя израильтян.
