Великий парадокс, или Два почерка в Коране - Алескеров Самир (бесплатная библиотека электронных книг txt) 📗
Посланник, вспомни, как перед боем лицемеры говорили, что ты обманут своей религией. Они оказались неправы. Они испытают муки за неверие, как фираун, который издевался над евреями. За что Бог и потопил его войско, раздвинув море.
Безбожники не боятся Бога и могут заключить союз, а потом его нарушить (иудейские и некоторые арабские племена не пошли в бой). Гони же от себя таких, и тех, кто следует за ними! Не заключай с такими договоров, от этого твоё войско не ослабнет. Если враг склонился к миру — склонись и ты. Если он коварен — надейся на Аллаха и напомощь братьев.
О, посланник Мой, воодушевляй собратьев на сражение. Двадцать твоих воинов одолеют двести, если вас будет сотня — победите тысячу.
О, посланник Мой, скажи своим пленникам: если Аллах обнаружит в ваших душах доброту, то дарует вам лучшее, чем у вас было, и простит вас. Позови их за собою. Но если они изменят — что ж, они и раньше пытались обмануть Аллаха. За это их Бог и отдал во власть твою.
Неверующие близки друг другу, но и верующие должны быть близкими между собой. Если вы отдалитесь друг от друга — на земле воцарится беззаконие. Переселившиеся позже — тоже твои собратья. Еще надо помнить, что родственники — все же родственники. Таково предписание Аллаха, а Он всё знает.
ГЛАВА 5. ГРЕХОПАДЕНИЕ
Девятая, особенная сура Корана называется «Покаяние». Она появилась одной из последних. Некоторые востоковеды считают, что она вообще была последней. Но, прочитав ее, читатель удивится — если не считать мельком высказанного требования к кому-то раскаяться, в ней нет особых слов о покаянии. Почему текст не соответствует заголовку? Неужели случайность? Это не единственная загадка. Девятая сура — единственная в Коране, которая начинается не так, как остальные 113 — она лишена обычного вступления «Во имя Аллаха милостивого, милосердного». Думается, как первое обстоятельство, так и второе — не случайны. Нет покаяния перед Богом — нет и Божественного милосердия.
Девятая сура прочтена Мохаммедом незадолго до смерти. За восемь лет до этого он был изгнан из Мекки за свои проповеди. Теперь же он въехал в этот город на белом верблюде по имени Касва, и никто не смог ему помешать.
Много воды утекло за эти восемь лет. В начале мусульман было всего около ста человек. Теперь только армия насчитывала 15 тысяч. Почти завершилось объединение диких племен Аравийского полуострова в единое государство. А сам Мохаммед из стройного моложавого мужчины, который трогательно любил свою жену Хадиджу и был ей верен, и имел славу безупречного человека — превратился в тучного, не терпящего возражений лидера первого мусульманского государства.
Но произошли не только внешние изменения. Многочисленные жены и невольницы, ограбления торговых караванов, убийства обидчиков, массовая резня людей, отказавшихся принять ислам, интриги, корысть, забвение своих первоначальных идеалов, смерти сподвижников, родственников, собственных детей — все это вместилось в восемь последних лет. Мохаммед был мудрым человеком, он не мог не осознавать своих деяний. Тем не менее, как это делает любой политик, ему приходилось доказывать самому себе и демонстрировать сподвижникам, что он прав, что он ведет их по верному пути.
Мохаммед огрубел сердцем, душа его покрылась панцирем, через который не могло уже вырваться признание грехов, покаяние. Потому и нет в суре «Покаяние» покаяния. Думается, именно поэтому не смог Мохаммед в ней просить у Бога милосердия к себе, включить традиционное «во имя Аллаха милостивого, милосердного»
Эта сура — мистическая еще по одной причине.
Бог послал на Землю до Корана другие священные писания, которые Мохаммед признавал, правда, с разными оговорками. И — какая закономерность: если в Коране, в 9-й суре, названной «Покаянием», нет ни слова о покаянии, то в девятых главах предыдущих писаний говорится о грехе и покаянии, о вине человека перед Богом. Невольно задумываешься о том, что эти строки обращены в будущее, через столетия, к самому Мохаммеду:
Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. (Святое благовествование от Матфея, 9: 13)
Стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес. (Книга Ездры, 9: 6)
И в царстве своем, при великом добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной земле, которую Ты отделил им, они не служили Тебе, и не обращались от злых дел своих. (Книга Неемии, 9: 35)
И если соблазняет рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый. (Святое благовествование от Марка, 9: 43)
Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих. (Книга пророка Даниила, 9: 5)
Ибо что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе? (Святое благовествование от Луки, 9: 25)
Во всякое время суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением; говорит в сердце своем: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла». (Псалтирь, псалом 9: 26,27)
Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас. (Святое благовествование от Иоанна, 9: 41)
Это единственная сура. которая начинается не так, как остальные — без начальных слов «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного».
Отречение от договоров с язычниками. Не полагайся на их клятвы. День Хунайна. Возмездие за самоуверенность. Календарь. Поход на Табук. О неискренности, лицемерии и трусости. Не забудь о тех, кто уничтожен за грехи. Важность информации. Радостная весть для верующих. Воинские подвиги людей Бог не забывает.
Аллах и Его посланник отрекаются от союза с многобожниками. Не воюйте с ними четыре запретных месяца, и знайте: ничто не может изменить решения Аллаха. Он и Его посланник в день хаджа (имеется в виду последнее паломничество в Мекку, которое совершил Мохаммед в конце жизни) призывают отречься от многобожников. Если последуете за Мной — хвала вам, ослушаетесь — Аллах накажет оступившихся.
Если договор многобожники не нарушали, не воевали против вас — выполняйте его условия до срока. А когда месяцы запретные завершатся — то засады и захват, пленение и осада! А если обратятся, будут выполнять намаз и платить закят — простите их, освободите. Если попросят у тебя убежища — предоставь. Пока не услышат слово Бога, дай им место безопасное. Ведь они тоже люди, хоть и заблудшие.
Какой же может быть договор Аллаха с многобожниками, кроме подписанного у стен Святой мечети (с некоторыми языческими племенами Мохаммед подписал договор в Запретной мечети)? Пока они честны, будьте и вы честны. Но они не выполняют клятв и обещаний, лицемерят и преступают правила.
Сражайтесь с теми, кто религию поносит. А если обратятся в веру — они твои собратья. Если нарушают своё слово и поносят веру — сражайтесь с ними за нарушение клятв. Но лучше будет, если они удержатся.
Разве вы не станете сражаться с теми, кто нарушил клятвы и изгнал пророка? Боритесь с ними, Бог накажет их вашими руками, а вас исцелит от ран, нанесённых ими.
Напрасны мысли, что Бог не замечает тех, кто преклонился. Бог знает тех, кто искренне усердствует на пути Аллаха и его посланника. Он всё видит и правильно оценит.
Не надо многобожникам ходить в мечети — они не верят в единого Аллаха. Тщетны их усилия в этой жизни, а в послеземной их ждёт огонь. Мечети посещают те, кто искренне верует в Аллаха и в судный день, боится Его гнева, кто молится, уплачивает закят в общину. Иные считают своей заслугой утоление жажды приехавших паломников и содержание Святой мечети. Но вы не равны тем воинам, которые боролись на пути Аллаха, рискуя жизнью. Мухаджиры (вынужденные переселенцы из Мекки в Медину) на ступени выше тех, кто не испытал страданий. Господь обрадует изгнанников своим благословением, и будут они жить в раю.
