Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (читать книги бесплатно полностью без регистрации .TXT) 📗
нением, горячка — спокойным сном: «Ты не знаешь, что
Аллах сделает после этого».
О верующие, искренние в своей вере и богобояз-
ненности!
— Если в этом мире вы бедны — радуйтесь: в Раю у вас
будет всё, что вы пожелаете.
— Если вы больны — радуйтесь: в Раю ваш недуг поки-
нет вас навсегда.
— Если вы состарились — радуйтесь: в Раю вы будете
вечно молодыми.
— Если вы несчастны — радуйтесь: в Раю вас ждёт
вечное счастье.
— Если вас преследуют печали — в Раю вы будете веч-
но радоваться.
Не упусти возможность
Совершать благие дела и поклоняться Всевышнему
в надежде, что Он простит нам наши грехи и введёт нас
в Рай по милости Своей, можно в любое время. Одна-
ко есть в году один благодатный месяц, который создан
для того, чтобы верующие наполняли его благими де-
лами и поклонением, просили прощения у Всевышнего
и приносили Ему покаяние. Это рамадан.
189 | О человек! | Не упусти возможность
Поскольку совершить благих дел, включая различ-
ные виды поклонения, в месяце поста нужно успеть
множество, то верующим приходится использовать
каждое мгновение этого благословенного месяца, рас-
пределяя дела и поклонение между дневными и ноч-
ными часами так, чтобы ничего не упустить и не терять
время напрасно. Это месяц, в котором нет места погру-
жению в мирское и погони за развлечениями и удовлет-
ворением своих прихотей и страстей.
Наши праведные предки ожидали наступления ра-
мадана и искренне стремились к тому, чтобы провести
его — от начала до конца — с наибольшей пользой. Весь
месяц они проводили в поклонении и покорности Все-
вышнему.
Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал, упре-
кая тех, кто уже упустил часть благословенного ме-
сяца и был близок к тому, чтобы потратить напрасно
и оставшуюся его часть:
«Рамадан ещё не кончился, ещё есть время, и по-
клоняющиеся имеют возможность насладиться
оставшейся его частью. И если бы этот Коран был
ниспослан горе, ты увидел бы, как она содрогает-
ся от страха перед Всевышним. И несмотря на это
не найти ни сердца боящегося, ни глаза плачущего,
ни поста, соблюдаемого должным образом и при-
носящего пользу, ни должным образом совершае-
мой ночной молитвы, от которой можно было бы
ожидать заступничества. Сердца лишены богобо-
язненности. Они похожи на безжизненные руины,
грехи нагромождены на них так, что они не видят
190 | Рецепты счастья
и не слышат. Сколько читается нам Коран, а сердца
наши словно камни или ещё черствее. К нам прихо-
дит рамадан за рамаданом, а мы продолжаем пре-
бывать в состоянии несчастных грешников. Куда
нам до людей, которые, услышав глашатая Аллаха,
тут же ответили на его призыв, а когда им прочита-
ли Его аяты, сердца их наполнились благоговейным
страхом, и они предались Ему».
Давайте же стараться проводить рамадан с пользой,
ибо это прекрасная возможность запастись благи-
ми делами и избавиться хотя бы от части грехов, что-
бы не пришлось горестно вздыхать в День, когда мы
предстанем перед Всевышним. Если мы желаем обре-
сти счастье в обоих мирах, мы должны использовать
все возможности для этого, которые даёт нам Все-
вышний Аллах.
Послушай праведных
Аль-Хасан аль-Басри написал ‘Умару ибн ‘Абд-аль-
‘Азизу: «Поистине, мир этот — временное пристанище,
а не постоянное местопребывание, и, поистине, Адам
был низвергнут в него в наказание; остерегайся же это-
го мира, о повелитель верующих, ибо, поистине, насто-
ящее сбережение в нём — оставление его, истинное
богатство — бедность в нём, тот, кого этот мир возве-
личил, будет унижен, а тот, кого он обеспечит, потеряет
всё. Мир этот подобен яду, который человек принима-
ет, не зная, что в нём его погибель. Остерегайся же этой
191 | Не упусти возможность | Послушай праведных
обители обмана и обольщения, остерегайся всего, что
относится к ней и делается для неё!
Радость в этом мире омрачается грустью, а к без-
мятежности примешивается тревога. Даже если бы
Творец не сказал нам правду об этой юдоли и не разъ-
яснил её примерами и притчами, этого было бы до-
статочно, чтобы разбудить спящего и заставить осте-
пениться беспечного. Да и как же иначе, ведь к нам
пришёл от Аллаха предостерегающий от этой оби-
тели соблазна и наставляющий на правильный путь.
Нашему Пророку были предложены ключи от неё
и её сокровища, которые перед Аллахом не стоят и ко-
мариного крыла, и он отказался принять их. Он не по-
желал любить то, что ненавистно его Творцу, и воз-
вышать то, что принизил Его Властелин. Аллах скрыл
соблазны от праведных, желая им блага, и раскрыл их
перед Своими врагами, желая обольстить их. Неуже-
ли человек, которому дарована земная удача, оболь-
щённый ею, полагает, что это почёт, оказанный ему?
И при этом он забывает о том, как поступил Всевыш-
ний с Мухаммадом , который от голода вынужден
был привязывать к животу камень. Клянусь Аллахом,
глуп тот человек, которому даровано многое из мира
этого и который при этом не понимает, что всё это —
испытание от Аллаха».
Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал
о смысле существования грехов и ослушания Аллаха:
«Когда Всевышний Аллах желает Своему ра-
бу блага, Он заставляет его забыть о его поклоне-
нии и благих делах, убирает их с его языка и из его
192 | Рецепты счастья
сердца. А когда ему случится согрешить, Аллах, на-
против, делает так, что человек постоянно дума-
ет о своём грехе: он словно стоит у него перед гла-
зами. Он садится и встаёт, уходит и возвращается,
а мысль о совершённом грехе не покидает его. Это
милость Аллаха к нему. Один из наших правед-
ных предшественников сказал: “Иногда раб Алла-
ха совершает грех и благодаря ему попадает в Рай,
а иногда он совершает благое дело и входит из-за
него в Огонь”. Его спросили: “Как это?” Он ответил:
“Он совершает грех, и мысль об этом грехе не по-
кидает его. Каждый раз, вспоминая свой просту-
пок, человек плачет, раскаивается, просит у Алла-
ха прощения, смиряется перед Ним, устремляется
к Нему всем сердцем и покоряется Ему, и это ста-
новится причиной того, что Аллах милует его.
А бывает, что человек совершает благое дело и по-
стоянно думает о нём, а потом начинает попрекать
Всевышнего этим делом и проявлять высокоме-
рие по отношению к другим людям и даже к Госпо-
ду. Он становится высокомерным и даже начина-
ет удивляться тому, что люди не возвеличивают его
и не оказывают ему соответствующего почёта. Его
обольщение усиливается, и в конце концов само-
любование приводит его в Огонь”».
193 | Послушай праведных | Увеличь свою награду
Увеличь свою награду
Мусульманин может увеличить награду за свои бла-
гие дела во много раз, если он знает, что для этого необ-
ходимо. Удивительно, что многие люди этого не знают,
тогда как, если бы появились новые способы увеличе-
ния доходов и получения прибыли, обязательно на-
шлись бы люди, которые изучили бы их, и исполня-
ли в точности, и обучали бы им своих детей, а ведь это
не что иное, как указание на любовь к этому миру и пре-
небрежение миром вечным.
Так что же помогает нам увеличивать награду за на-
ши благие дела?
— Во-первых, искренность. Чем больше искренно-
