Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (читать книги бесплатно полностью без регистрации .TXT) 📗

— Второй: грехи без последующего покаяния.

— Третий: злоба и мстительность по отношению

к людям, а также зависть из-за благ, которыми на-

делил их Всевышний Аллах.

— Четвёртый: оставление поминания Аллаха.

Врачевание сердец

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) однажды сказал:

«Благочестие сердца и его шествие к Всевышнему

Аллаху прямым путём имеет место тогда, когда серд-

це это целиком направлено к Аллаху. Если же оно

растерянно и бросается в разные стороны, собрать

его может только устремление к Аллаху. А обилие

еды, питья, чрезмерное общение с людьми и мно-

гословие, а также слишком продолжительный сон

только добавляют сердцу несобранности. Всё это от-

влекает его от шествия к Всевышнему Аллаху, за-

держивает его или останавливает совсем. Могуще-

ственный и Милосердный Аллах по милости Своей

предписал Своим рабам пост, который лишает их

этого избытка пищи и питья и освобождает их серд-

ца от страстей, которые становятся препятствием

172 | Рецепты счастья

на пути человека к Всевышнему Аллаху. Причём Все-

вышний предписал пост именно в таком виде, что-

бы он приносил пользу рабу Аллаха как в этом ми-

ре, так и в мире вечном, не вредил ему и не ущемлял

его интересы в этом мире. И Он предписал челове-

ку неотлучное присутствие в мечети, цель и дух ко-

торого — обращение всем сердцем к Всевышнему

Аллаху, сосредоточенность сердца на Нём и пребы-

вание наедине с Ним. При этом человек не отвле-

кается на сотворённое, а посвящает всё своё время

Одному лишь Аллаху, и единственной заботой его

сердца становится поминание Его, любовь и стрем-

ление к Нему. Все мысли человека обращаются к Не-

му, а размышления превращаются в поминание Его.

Человек думает о том, как снискать довольство Алла-

ха и приблизиться к Нему, и все чувства его при этом

устремляются к Аллаху вместо Его творений. И это

становится подготовкой к тому, что в День одиноче-

ства в могилах Он станет единственным близким для

человека — больше никого у него не будет, и ему бу-

дет некому радоваться, кроме Него. Это величайшее

предназначение неотлучного пребывания в мечети».

Имам Шамс-ад-дин Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Абу

Бакр (да помилует его Аллах) сказал:

«Здравое сердце не оставит попыток достучаться

до своего обладателя до тех пор, пока он не вернёт-

ся к своему Господу, не покорится Ему и не устре-

мится к Нему, как устремляется тот, кто оказал-

ся в безвыходном положении и понимает, что в Его

173 | Врачевание сердец

довольстве и в приближении к Нему — его жизнь,

преуспеяние, блаженство и радость. Человек ищет

у Него убежища, защиты и успокоения, радуется

Ему и уповает на Него, и в конце концов исчезает

его тревога, и он обретает успокоение».

Имам Шамс-ад-дин также сказал:

«Самое благородное и достойное в человеке — его

сердце. Оно знает о Всевышнем, стремится к Нему

и любит Его. Сердце — обитель веры и познания.

Именно к сердцу были направлены посланники,

и именно к нему они обращали свой призыв. Серд-

цу даровано самое драгоценное — вера и разум,

а все остальные части тела следуют за ним. Оно ис-

пользует их, как использует владыка своих рабов.

Оно пастырь для остальных частей тела. Преславен

Обращающий сердца и помещающий в них всё, что

пожелает из тайн сокровенного, возводящий пре-

граду между человеком и сердцем его. Он знает, как

сердце человека повинуется Ему и как оно соблю-

дает Его религию. Он обращает сердца, как поже-

лает, и Он внушает сердцам Своих приближённых,

чтобы они устремлялись к Нему, и они устремля-

ются к Нему и предстают перед Господом миров».

174 | Рецепты счастья

Мольба — утешение сердец

Посланник Аллаха  часто обращался к Всевышне-

му Аллаху с мольбами, и нам следовало бы брать с него

пример и чаще взывать к Господу как в благополучные,

так и в трудные времена. Мольба приносит покой серд-

цу, вселяет надежду и гонит прочь тревоги и печали.

Посланник Аллаха  редко вставал со своего ме-

ста, не обратившись к Аллаху с такой мольбой: «О Ал-

лах, надели нас страхом пред Тобой, чтобы отделить

нас от непокорности Тебе, и повиновением Тебе, что-

бы привести нас к Твоему Раю, и убеждённостью 1 , что-

бы невзгоды мира этого казались нам незначительными!

О Аллах, позволь нам пользоваться нашими слухом, зре-

нием и силой, пока Ты будешь поддерживать в нас жизнь,

и даруй это нашим наследникам, и отомсти за нас

тем, кто нас притеснял, и помоги нам против тех, кто

враждует с нами, и не допусти, чтобы с религией нашей

что-нибудь случилось 2 , и не делай мир этот ни нашей

самой большой заботой, ни пределом нашего знания,

и не давай власти над нами тем, кто не станет прояв-

лять милосердия по отношению к нам!» 3.

1

Имеется в виду убеждённость в том, что всё, что постигает чело-

века в этом мире, является испытанием от Всевышнего, терпели-

вое перенесение которого приносит верующему награду Аллаха.

2

Иными словами, убереги нас от совершения запретного и неис-

полнения Твоих велений.

3

«Аллахумма-ксим ля-на мин хашяти-ка ма тахулю би-хи байна-

на ва байна масыяти-кя, ва мин та‘ати-кя ма тубаллигу-на би-

хи джанната-кя, ва мин аль-якыни ма тухаввину би-хи ‘аляй-на

масаиба-д-дуня! Аллахумма, матти‘-на би-асма‘и-на, ва абсари-

175 | Мольба — утешение сердец | Добро не умирает

Добро не умирает

Однажды в очень жаркий день я сидел в Заповедной

мечети. До полуденной молитвы оставалось ещё око-

ло часа. Я поднял глаза, обвёл взглядом мечеть и вдруг

увидел глубокого старика, который подавал людям во-

ду из Замзама. Он брал по стакану в каждую руку и по-

давал людям, потом возвращался, брал ещё два стакана

и нёс следующим. Я наблюдал за ним довольно дол-

го и не переставал удивляться. Даже мне было нехоро-

шо от жары, а этот старик, по лбу которого катился пот,

всё ходил и ходил со стаканами. Двигался он медлен-

но, с трудом переставляя ноги, но упорно возвращался,

чтобы взять новые стаканы. Меня поразило терпение

этого пожилого человека и его стремление сделать доб-

рое дело, и я вдруг осознал, что добрые дела легки для

тех, кому облегчил Всевышний Аллах. Мне невольно

подумалось, что несмотря на обилие зла добро в нашем

мире ещё осталось.

Всегда находились люди, которые желали другим

добра и старались уберечь их от зла.

Абу Бакр ас-Сыддик во время переселения подвергал

себя опасности, чтобы защитить Посланника Аллаха .

Хатим ложился спать голодным, стремясь накор-

мить своих гостей.

на ва куввати-на ма ахяйта-на, ва-дж‘аль-ху-ль-вариса минна,

ва-дж‘аль са‘ра-на‘аля ман заляма-на, ва-нсур-на ‘аля ман ‘ада-на, ва ля тадж‘аль мусыбата-на фи дини-на, ва ля тадж‘аль ад-дуня

акбара хамми-на, ва ля мабляга ‘ильми-на ва ля тусаллит ‘аляй-

на ман ля ярхаму-на!»

176 | Рецепты счастья

Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах день и ночь думал

о благе войска, которым командовал.

‘Умар ходил по Медине по ночам, чтобы узнать,

не нуждается ли кто в помощи.

Абу Тальха закрывал Посланника Аллаха  сво-

им телом в день битвы при Ухуде, чтобы в него не попа-