О боге. Непротиворечивая теория бога - Горяинов Евгений Владимирович (читаем книги бесплатно TXT) 📗
Основное назначение программы «подсознание» — поддержка работы внутренних систем и охрана организма. Эта работа требует хорошей реакции, поэтому и программа эта должна реагировать на такие внешние воздействия, на которые «сознание» реагировать в принципе не успевает. Одним из характерных примеров работы программы «подсознание» является ходьба. Всю работу по управлению мышцами всего тела во время ходьбы берёт на себя «подсознание» — начиная от работы ног, рук и заканчивая управлением глазными яблоками. В процессе ходьбы «сознание» может вообще не участвовать — человек может думать о чём-то своём, но может и вмешиваться периодически — на работе программы «подсознание» это никак не отразится.
Программа «сознание» призвана обеспечить взаимодействие с внешней средой, а потому, перерабатывая значительные объёмы внешней информации (зрительной, слуховой и т.д.) она работает значительно медленнее и может реагировать только на очень сильные раздражители от внутренних систем, с которыми программа «подсознание» справиться самостоятельно не смогла. Кроме того, программа «сознание» может подключаться к внешней сети, объединяющей несколько аналогичных компьютеров (речь об общении людей), в то время, как «подсознание» лишена этой возможности. Зато у программы «подсознание» есть возможность получать нужную ей информацию от программы «сознание», а вот обратного канала связи нет.
Только не поймите меня так, будто бы все эти программы вложил в память кто-то вроде Бога. Ничего подобного! По моему мнению программистом, пишущим все программы является сам человек, его сознание и подсознание, и делается это на протяжении всей жизни, по мере необходимости. Пример? Посмотрите на своего (или соседского) малыша: сразу после рождения он не то что ходить — головку на плечах держать не мог. Но через какие-нибудь полтора-два года, глядишь — уже носится по двору! Кто вложил в него подпрограмму хождения? Да он сам и вложил, а программированием являлся процесс обучения, то есть, сама жизнь.
А теперь продолжим, представляя себе ту модель разума, которая понятнее для читателя.
Всеведение
Не думаю, что есть смысл терять время на доказательство того, что подсознание знает всё о нашем организме, обо всех наших мыслях и желаниях — это очевидно, если даже самые примитивные наши инстинкты являются его составной частью. Куда интереснее поговорить о таких вещах, которые у всех связываются именно с религией и религиозными понятиями всеведения, всемогущества и т.д. — о молитве и покаянии.
Молитва
Я начну с того, что мне ближе всего, что однажды сверкнуло передо мной, с чего и начинались когда-то мои рассуждения о Боге, — с молитвы. А началось всё с того, что я… бросил курить. Внешне всё произошло случайно. Я длительное время — около 20 лет — курил. Курил, как и все курильщики — пачку сигарет в день — и, как и все, был бы не прочь бросить эту дурную привычку. Даже не раз пробовал это сделать, но получалось примерно как у персонажа Зощенко: «Решил я как-то бросить пить. Не пью и не пью. Час не пью, два не пью…». У меня больше получаса не получалось — не выдерживал, и потому прекратил подобные попытки в связи с абсолютной их безнадёжностью, даже думать забыл.
Но однажды, выйдя с рабочего места на перекур и сунув сигарету в рот, неожиданно поймал себя на том, что курить я, вроде как, не хочу. Так и не закурив, я сунул сигарету обратно в пачку, решив, что это даже интересно, вот если всерьёз захочу — закурю. То же повторилось через час, затем ещё и ещё… Словом, недели через три — четыре я выбросил измятую пачку с сигаретной трухой — я больше не был курильщиком. У меня не появлялось желание закурить даже тогда, когда налицо были явные признаки никотиновой ломки! Всё это настолько не увязывалось с моими старыми попытками сознательно бросить курение, что я стал настойчиво искать правдоподобное объяснение происшедшему. И нашёл!
Незадолго до случившегося на работе был ремонт и мой рабочий стол временно (2 месяца) находился в научно-технической библиотеке. Грех было не воспользоваться такой удачей — я первым просматривал все новые поступления книг и журналов! Озабоченный поиском причины происшедшего, я наткнулся на искомое всё же случайно. Взяв уже виденный мною журнал, я натренированным взглядом наметил интересующие меня статьи и стал их повторно просматривать. Неожиданным оказалось то, что лишь одна статья была мне знакома, хотя она не имела никакого отношения к моей теме — статья о вреде курения. Проверяя свои подозрения, я стал просматривать все поступления в библиотеку за время ремонта и оказалось, что я знаком со ВСЕМ, что было хоть как-то связано с курением! Это было крайне удивительно. Я точно знал: если бы мне кто-нибудь предложил почитать что-нибудь подобное, я бы со смехом отказался: кто же не знает, что «капля никотина убивает лошадь»? И тем не менее — всё это было в моей памяти!
Похоже что не я, а моё подсознание выискивало всё, связанное с курением и жадно впитывало прочитанное. Не препятствуя курению, подсознание что-то такое «заклинило» в моём организме, в результате чего у того пропала наркотическая тяга к табаку. Я неразумно использовал это для глупой бравады — хвастался тем, что хочу — курю, не хочу — не курю. Я спокойно мог весь вечер курить с друзьями и на следующее утро во рту как кошки нагадили и никакого желания закурить. Так продолжалось полтора-два года. Кончилось это тем, чем и должно было кончиться — однажды утром я потянулся к сигарете, а значит, снова «попался», после чего курил ещё лет пять.
Второй раз бросать было трудно — приходилось делать над собой сознательные усилия. Но я уже точно знал цель: уговорить подсознание повторить прошлый опыт. Правда, я не знал как это сделать и шёл методом проб и ошибок — книга Лекрона «Самогипноз», к сожалению, попала мне в руки позже. Вот во время этих экспериментов мне и пришло в голову: а ведь то, чем я занимаюсь, мало отличается от молитвы! Это показалось сначала забавным, а после того, как «молитва» сработала — интересным. В результате этой молитвы я снова, как и в первый раз, носил в кармане сигареты пока они не истерлись — закурить я так и не захотел. Но есть и отличие от первого раза: теперь я не только не закурю в шутку, я даже запах табачного дыма переношу с большим трудом. Надо полагать, эту реакцию на запах подсознание мне привило потому, что я боялся повторения предыдущей ошибки и потому «перезаказал».
Чем отличалась моя молитва от религиозной? Словами, конечно, должна отличаться, а чем ещё? Заглянем в «Закон Божий» — здесь он, увы, немногословен: «если от чистого сердца, с верою и усердием будем просить Его о своих нуждах, Он непременно исполнит наше желание…». Или: «Плохо делают те, кто лениво молятся Богу: они удаляются от Бога». Или: «… ум свой должны направить так, чтобы он ни о чём постороннем не думал, чтобы сердце наше желало лишь одного…». Если это всё, на чём настаивает Церковь, то… ничем моя молитва не отличалась! Впрочем, одно отличие всё же было, оно заключалось в понимании сути происходящего. У меня, например, не было необходимости называть подсознание словом «Боже», хотя его можно было так называть, как и любым мужским или женским именем или не называть никак, главное — понимать: что стоит за этим «Боже».
Может возникнуть сомнение. Когда верующий молится, то он должен выполнить массу, казалось бы, не имеющих отношения к подсознанию правил, как-то: зажжённая свеча перед иконой, стояние на коленях, правильная поза, точное повторение порядка слов молитвы и так далее. Не бессмысленно ли всё это при обращении к подсознанию? На первый взгляд — бессмысленно. На самом деле, всё это ни что иное, как незаметное введение человека перед молитвой в лёгкий гипнотический транс.
