ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги онлайн регистрации TXT) 📗
Особое значение имеют разделы, в которых появляется
сам Прабхупада или в которых излагаются его наставления
и указания. Сохранено описание событий, имеющих исторический интерес, а также изложение моментов,
так или иначе связывающих читателя с Кришной и Прабхупадой.
Каждую из глав предваряет своего рода предисловие, дающее дополнительные сведения о том, что тогда происходило
с Движением сознания Кришны, и настраивающее
читателя на восприятие материала.
В заключение автор просит читателя быть снисходительным
к недостаткам книги, порожденным несовершенством
автора. Однако будем надеяться, что чрезвычайная
важность еще одной достоверной книги о Прабхупаде и сознании Кришны побудит читателя выслушать свежее
повествование о Прабхупада-лиле, некоторые аспекты
которой никогда прежде не фигурировали ни в каких книгах и мемуарах.
6
1. У вас есть убежденность?
27 апреля – 25 июля 1972
Эта глава охватывает временной отрезок, начинающийся
за месяц до принятия мною санньясы
и заканчивающийся
через месяц после этого события. До этого
времени я не вел дневников, но отчет о моих первых годах в ИСККОН можно найти в книге «Первые годы со Шрилой Прабхупадой. Мои письма Шрилы Прабхупады (1966–1968)».
Я знал, что принятие санньясы
существенно именит мою жизнь. Я навсегда оставлял в прошлом не только ту жизнь, какая была у меня до присоединения к Движению сознания Кришны, но и тот образ жизни, которого я придерживался
в ИСККОН как семейный человек и руководитель
гурукулы
в Далласе. Принятие санньясы
означало, что моей обязанностью становится проповедь, и это побудило
меня начать делать эти записи.
В 1972 я отправился в Даллас, чтобы помочь открыть там гурукулу. Став ее директором, я услышал отзыв Шрилы Прабхупады о секретарях Джи-би-си (одним из них был я), которые слишком много времени проводят за столом в своих офисах и не проповедуют. Прабхупада предлагал нам принять санньясу, чтобы мы, выпутавшись из клубка управленческих забот, могли путешествовать и проповедовать. Я послал Шриле Прабхупаде письмо, в котором
спрашивал, можно ли мне тоже принять санньясу,и Прабхупада ответил, что мне следует приехать в ЛосАнджелес,
где он вскоре даст посвящение в санньясу.
По роду своей деятельности я уже более года жил отдельно
от жены (которая рисовала в НьюЙорке картины для художественного отдела издательства «Бхактиведанта Бук Траст»). Я послал ей записку, в которой сообщал, что Прабхупада принял меня в качестве кандидата в санньяси,
и отправился в ЛосАнджелес.
7
Эта первая глава несколько отличается от следующих, поскольку состоит, главным образом, из фрагментов лекций,
прочитанных Шрилой Прабхупадой в то время, а также
его бесед и писем. Я записывал выдержки из лекций Прабхупады, чтобы взращивать в себе такие качества как преданность, отрешенность и готовность как можно больше
проповедовать. Я понимал, что санньяси
должен обладать
этими качествами. Хотя слова Шрилы Прабхупады вдохновляют, может показаться, что он слишком требователен.
Поэтому тем читателям, которым хотелось бы найти здесь более привычное дневниковое повествование
о череде событий, я посоветовал бы начать сразу со второй главы. Тем не менее, в этой главе есть много интересного,
и тот, кто терпеливо ознакомится с приведенными
здесь наставлениями Прабхупады, получит самые важные инструкции.
Надо кое-что пояснить относительно одного события. Незадолго до посвящения в санньясу
в ЛосАнджелесе состоялось
собрание членов Джи-би-си, на котором перераспределялись
зоны проповеди. Эта встреча (описанная
в подразделе «Собрание Джи-би-си. Стенограмма слов Шрилы Прабхупады»), оказалась для меня (идля других) одной из самых трудных бесед со Шрилой Прабхупадой. Почти все участники были членами Джиби-
си. Прабхупада бросил нам вызов, спросив: «Вы верите,
что Кришна – Бог?» Прабхупада сказал, что для него это очевидный факт, но есть ли вера у нас? То есть, фактически
Прабхупада спрашивал: «Готовы ли вы идти за мной и быть сильными проповедниками сознания Кришны?» Это выглядело почти так, словно он ожидает от нас немедленного
ответа. Все промолчали. В комнате повисла напряженная тишина. Прабхупада затронул глубинные струны нашей души, заставил каждого спросить себя: «Верю ли я, что Кришна – Бог?» Я чувствовал свою ущербность.
Я знал, что мои убеждения непроверенны, основаны
на теории.
Я очень признателен Прабхупаде за его слова о его уверенности
в Кришне и за то, что он позволил нам увидеть
8
этот проблеск глубин его сознания Кришны. Это было похоже на то, как в военное время генерал осматривает офицеров, только что призванных в армию, видит их неопытность
и слабость и спрашивает: «Вы готовы воевать?» Впоследствии я беседовал с другими участниками этого собрания, и они сказали, что чувствовали себя так же неуютно,
как я.
Также Шрила Прабхупада сказал тогда, что, по его мнению,
значит быть членом Джи-би-си. Это полезная информация,
потому что все еще идут дебаты на эту тему. Прабхупада тогда подчеркнул, что член Джи-би-си должен
проповедовать и повторять мантру «Харе Кришна», не менее шестнадцати кругов.
27 апреля 1972
Даллас
Преданные хотят, чтобы осуществлялась миссия Бога. Кришна – Высшее Существо. Любая эмоция очищается, будучи связанной с Высшим Существом. Например, желание.
В материальной жизни, при забвении Кришны, желание
есть причина порабощенности и страданий, но если я желаю сладостных вечных отношений с Кришной, и если я ради осуществления этого желания повторяю Святые Имена – Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, – то это совершенство жизни, и я испытаю такое экстатическое
блаженство любви к Богу, какое испытывали гопи. Любая эмоция, согласующаяся с трансцендентным любовным
служением Кришне, Высшему Существу, чиста, праведна и вечна.
Одно дело – теория, другое – осознание. Что я осознал? Что я знаю о духовной жизни? Лишь то, что осуществлялось
мной на практике. А кто может дать мне практическое
задание? Лишь сознающий Кришну чистый преданный,
духовный учитель. Надо обращаться к нему. Служить ему. Он научит меня любить Бога.
9
25 мая 1972
Запись утренней беседы Прабхупады
в ЛосАнджелесе
В Индии наше Движение развивается, несмотря на наличие
многих врагов. Первые недоброжелатели – это мои братья в Боге, далее идет правительство и класс брахманов.
У Кришны было множество врагов-демонов. Но Он доказал Свое верховенство, убив их. Мы тоже должны проявить себя и убить врагов, но мы убиваем не физически,
а посредством проповеди. В Бомбее преданные ежедневно
раздают прасад двум сотням людей, и в Маяпуре каждую неделю – тоже двум сотням.
О гурукуле
Пусть дети играют в Кришна-лилу. В игре один может быть пастушком, другие – коровами. Пусть едят без помощи
рук, ртом, с земли. Им это понравится. Пусть играют так около часа, а потом минут пятнадцать учатся. Это будет
