Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Религия » ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги онлайн регистрации TXT) 📗

ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги онлайн регистрации TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги онлайн регистрации TXT) 📗. Жанр: Религия / Иудаизм / Эзотерика / Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

(текст 55, взятый из «ШримадБхагаватам», 1.18.13)

8 апреля

Преданный написал, что ему предлагают в качестве пожертвования земельные участки в разных местах. «Да, бери их, – сказал Шрила Прабхупада. – Даже один наш человек может открыть центр, подобно тому, как вначале

это сделал я». Прабхупада хочет идти по городам и весям,

всюду, как наказал Господь Чайтанья. Один человек может отправиться куда-то, рассказывать там о Кришне и делать местные сборы пожертвований. Прабхупада рассказал,

как британцы правили Индией, – на высших руководящих

постах в Индии было всего две сотни британцев,

а подчиненные все были индийцами. Однако у того человека, которого мы пошлем, не должно быть желания услаждать собственные чувства.

Тирупати, Баладжи

Мы летим в Тирупати (Шрила Прабхупада впервые

отправился туда), чтобы увидеть знаменитый храм Венкатешвары. Нас троих встретили преданные,

74

и мы едем в город. Сюда стекаются тысячи паломников. Семимильный подъем по горе к храму. Большие, просторные

комнаты. В коттедже Шрила Прабхупада доволен хорошим

жильем. Два плаката с Божеством, у которого на глазах платки. Все это для меня загадочно. Обычно белым

людям не позволяют видеть Божество в храме. Нам позволили. Во время массажа вошел секретарь, чтобы согласовать

со Шрилой Прабхупадой даршан. Я спросил у Прабхупады, бывал ли здесь Господь Чайтанья.

– Да, Он путешествовал по всей Южной Индии.

Я спросил, правильно ли я думаю, что Баладжи – Кришна в детстве.

– Да, само Его имя означает “ребенок”. Кришна как пастушок.

– Не на Вайкунтхе?

– Нет. Что могут негодники-ученые знать о Вайкунтхе или Голоке Вриндаване?

– Да, – сказал я, – они не могут увидеть духовные планеты

в телескопы или из ракеты.

– Это воображаемо, их телескопы несовершенны. Столько планет светятся в ночи. Что они знают о других планетах? И они не могут сказать, что такое место, как Вайкунтха, невозможно. Негодники. У них нет даже смутного

представления хотя бы об одной планете.

Я сказал:

– Они говорят, что развиваются, – в прошлом люди думали,

что земля плоская.

– В Ведах не так. Веды конкретно говорят, что Голока круглая. Может, в вашей Библии нет знания об этом, но Веды знают.

Полагаясь на Шрилу Прабхупаду, мы увидим Баладжи. Шрила Прабхупада доволен коттеджем. В материальной жизни всегда есть трудности. Вайшнав не жалуется, полагаясь на Господа.

75

30 апреля

Среди первых принципов бхакти – это найти духовного

учителя, получить от него посвящение, исполнять его указания, задавать вопросы духовному учителю. Я меня есть замечательные возможности для этого.

2 мая 1974

Бомбей

Я заболел. Шрила Прабхупада говорит, что это желчь. Он посоветовал сок сахарного тростника и горькую сукту,и сказал, что это из-за переутомления.

Шрила Прабхупада: «Они держат Баладжи как каменное

изваяние и собирают пожертвования. Я единственный,

кто проповедует, что Кришна – Бог. Никто не признателен

за это, никто не понимает, даже мои собственные

ученики». Была дискуссия.

Перед завтраком к Шриле Прабхупаде заходил Панчадравида Свами. Прабхупада сказал, что наша задача

– сделать определенную часть общества идеальными людьми. Мы не можем ожидать, что все станут такими. Если тем или иным путем привести человека к Кришне, Бог будет очень рад, что один из Его сыновей вернулся.

Слушая, как Прабхупада нацеливает своих учениковсанньяси

на проповедь, я вновь испытал желание оставить свои обязанности секретаря, непосредственно служащего Шриле Прабхупаде, и отправиться проповедовать в американских

колледжах. Помню, как я занимался этим раньше

и обещал тогда, что если представится возможность, постараться приложить в этом виде деятельности больше стараний. Но я уже говорил об этом Прабхупаде, и он назвал

это своеволием. У меня есть обязанности, возложенные

на меня Прабхупадой. Я стараюсь повторять «Харе Кришна» и молю Кришну, чтобы Он поступал со мной – для моего же блага – так, как Он хочет, и как лишь Ему известно.

Поиск определенной ситуации в преданном служении

– это услаждение собственных чувств, а не бхакти.

76

Господу открыто мое сердце, и Он принимает в расчет то, что мне неизвестно, устраивая все к лучшему. Бхакти – не для моего удовольствия, а для Кришны. Мне надо иметь больше веры в Кришну, в то, что все хорошо.

Гуляя по в Джуху на взморье, читали из книги «Кришна» как Кришна украл одежду у юных гопи. Шрила Прабхупада сказал, что они исполняли всё, о чем просил Кришна. Это любовь. «Ты можешь делать все, что хочешь, я все равно буду любить Тебя», – молился Господь Чайтанья. В противном

случае это становится торговой сделкой. Как лично

со мной: мой духовный учитель ясно попросил меня исполнять одни обязанности, а я намереваюсь угодить гуру, занявшись другим делом.

Пусть даже не хочется делать что-то, но если это поручение

дано духовным учителем, то лучше всего исполнять

его. Нельзя сказать, что исполнение непосредственного

приказа духовного учителя мешает твоему духовному развитию. Ясья прасадад бхагават-прасадо – по милости духовного учителя ученик обретает милость Кришны. Без благословения духовного учителя никто не может никак развиваться. Пусть мне и кажется, что очень трудно исполнить просьбу – отказаться от желания путешествовать

и проповедовать, – но если об этом меня попросил

духовный учитель, я должен подчиниться.

11 мая

Прошлой ночью я проснулся от кошмарного сна и ощутил,

что чрезвычайно опасно быть независимым от желаний

духовного учителя. Я серьезнейшим образом принимаю

данное мне служение. Без милости гуру окажешься незнамо где. Это не игрушки. Проповедь придет, если захочет

Кришна.

16 мая

Как привязанность может быть вызвана общением с чистыми преданными, так она может угаснуть вслед

77

ствие оскорбления лотосных стоп чистых преданных… Это угасание подобно убыванию полной луны, которая постепенно худеет и в итоге становится темной. Поэтому надо быть очень осторожным в общении с чистыми преданными,

чтобы не оскорбить их лотосные стопы.

Трансцендентная привязанность, будь то тень или пара,может сойти на нет из-за разной тяжести оскорблений лотосных

стоп чистых преданных. Если оскорбление очень серьезное, тогда привязанность почти исчезает, а если не очень серьезное, то привязанность может стать второсортной

или третьесортной. («Нектар преданности»)

Также из «Нектара преданности» – о терпеливости Господа Кришны.

Того, кто терпит всевозможные трудности, даже если они кажутся невыносимыми, называют терпеливым. Когда Кришна жил у своего духовного учителя, Он без раздумий

принимал на себя трудности служения своему гуру, хотя Его тело было очень хрупким и нежным. Это обязанность

ученика: несмотря на любые трудности исполнять все виды служения духовному учителю.

Перейти на страницу:

Госвами Сатсварупа Даса читать все книги автора по порядку

Госвами Сатсварупа Даса - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


ИСККОН в семидесятые отзывы

Отзывы читателей о книге ИСККОН в семидесятые, автор: Госвами Сатсварупа Даса. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*