Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (читать книги бесплатно полностью без регистрации .TXT) 📗
помнить о том, что, отказываясь от следования прямым
путём, он никогда не обретёт желанного счастья.
Когда один человек попросил: «О Посланник Ал-
лаха! Скажи мне об исламе такие слова, чтобы мне уже
никогда не пришлось спрашивать о нём других», Про-
рок ответил: «Скажи: “Я уверовал в Аллаха”, а потом
придерживайся прямоты».
Прямота есть следование прямым путём. Желаю-
щий стать счастливым не должен отклоняться от пря-
мого пути ни вправо, ни влево, он не должен ничего
добавлять к религии и не должен ничего убавлять от
неё. Он не должен проявлять ни чрезмерной строго-
сти, ни попустительства. Поистине, Шайтан испытыва-
ет сердце человека, и, если он видит в нём отвращение
96 | Рецепты счастья
к религии либо лень в покорности Всевышнему, он на-
чинает побуждать человека к попустительству и лени
до тех пор, пока он не перестанет исполнять обязатель-
ное и не начнёт совершать запретное. Шайтан продол-
жает обольщать его до тех пор, пока он окончательно
не порвёт свою связь с религией и не подойдёт к само-
му краю пропасти.
А если Шайтан видит в сердце человека любовь
к религии и усердие в следовании ей, он начинает под-
талкивать его к чрезмерности в поклонении и изну-
рению себя. Так он наущает человека до тех пор, пока
не уведёт его от прямого пути.
Спастись от Огня и попасть в Рай, а значит, и обре-
сти счастье в мире вечном возможно только в том слу-
чае, когда человек не просто утверждает, что он уверо-
вал, но и следует прямым путём.
Человек не может придерживаться прямоты не-
уклонно — так, чтобы его поклонение Всевышнему
было идеальным и лишённым недостатков. Человек
неизбежно делает упущения и совершает ошибки. Од-
нако Всевышний милосерден к нам, поэтому Он дал
нам возможность искупать эти отклонения от прямо-
го пути посредством испрашивания прощения. Даже
если достигнуть совершенства невозможно, это во-
все не означает, что мы не должны стремиться к не-
му. Поистине, в самом этом стремлении заключается
97 | Счастье — в следовании прямым путём | Бедность и богатство
великое благо, ибо, стремясь к совершенству, человек
становится лучше, а становясь лучше, он становится
счастливее.
Бедность и богатство
Неправ тот, кто считает имущество абсолютным злом
и убеждён, что человек вообще не должен стремить-
ся к его приобретению и что весь мир должен ходить
в лохмотьях и питаться чем придётся.
Бедность — зло, и, если бы это было не так, Послан-
ник Аллаха не просил бы у Всевышнего защиты от неё.
Посланник Аллаха также говорил: «Не дождё-
тесь вы ничего, кроме богатства, которое развратит
вас, бедности, которая заставит вас забыть [о вашем
намерении совершать благие дела] ».
Если человек живёт в крайней нужде, она изнуряет,
истощает его и отвлекает от поклонения Всевышнему.
Многие не выдерживают испытания бедностью и начи-
нают роптать и жаловаться на судьбу. Ислам не пропо-
ведует бедность. Мы уже не раз говорили, что ислам —
религия золотой середины и умеренности.
Посланник Аллаха говорил: «Прекрасно, когда
у праведного человека благое имущество».
Но неправ и тот, кто считает, что богатство не мо-
жет принести ничего, кроме пользы. Многие богатые
люди, совершающие запретное, не могли бы делать это-
го, не имея средств. Эти люди используют своё богат-
ство не во благо, а во зло. Кроме того, богатство мо-
жет отвлекать человека от поклонения Всевышнему
98 | Рецепты счастья
и благих дел, как и бедность. Человек, у которого столь-
ко имущества, что он вынужден следить за ним день
и ночь, часто не находит ни времени, ни сил для испол-
нения религиозных обязанностей. Сколько на свете бо-
гатых людей, которые не желают выплачивать закят со
своего имущества, не подают милостыню и не протяги-
вают руку помощи тем, кто нуждается.
Если человек живёт в достатке, то есть у него до-
статочно средств для того, чтобы жить, не обраща-
ясь с просьбами к людям, и обеспечивать себя и свою
семью, ислам только приветствует это. Приобре-
тать имущество дозволенным путём можно и нужно,
но при этом следует помнить, что как его недостаток,
так и его избыток могут принести человеку тревоги
и печали.
Счастлив тот, кто живёт в достатке и расходует
своё имущество ради Всевышнего Аллаха, выполняя
свои религиозные обязанности и помогая людям.
Господь и люди
Если желаешь стать счастливым в обоих мирах, стре-
мись к довольству Аллаха, а не к довольству людей,
ибо Посланник Аллаха сказал: «Кто стремится
к довольству Аллаха за счёт недовольства людей, то-
го Аллах избавит от зависимости от людей. А кто
стремится к довольству людей за счёт недовольства
Аллаха, того Аллах предоставит людям».
Как часто мы стремимся к тому, чтобы люди были
довольны нами и хвалили нас, и как часто их чёрст вость,
99 | Бедность и богатство | Господь и люди | Свобода
критика или оскорбления ранят нас. Люди становятся
причиной нашей радости или печали. При этом мы со-
вершенно забываем о довольстве Господа. А ведь оно,
несомненно, важнее довольства людей.
Истинное счастье человек обретает, лишь когда со-
вершает нечто угодное Аллаху и думает о Его довольст-
ве прежде довольства людей.
Свобода
Тот, кто желает стать счастливым, должен перестать
быть рабом мира этого, потому что такого рода нево-
ля приносит с собой печали и тревоги, горести и пере-
живания.
Кто стремится стать счастливым посредством на-
копления богатств или получения важной должности,
которая даёт человеку власть и влияние, тот рано или
поздно поймёт, что проиграл, потому что мирские бла-
га неизменно приносят с собой заботы, тревоги и печа-
ли, омрачающие счастье.
«Вы явились к Нам одинокими, какими Мы сотво-
рили вас в первый раз, и оставили позади себя то, чем
Мы вас наделили» (6:94).
«Но нет! Вы отдаёте предпочтение мирской жиз-
ни, хотя Последняя жизнь — лучше и дольше»
(87:16–17).
«Не заглядывайся на то, чем Мы наделили некото-
рых из них [неверующих], чтобы этим подвергнуть их
искушению. Это — блеск земной жизни, а удел твоего
Господа лучше и долговечнее» (20:131).
100 | Рецепты счастья
Слухи и прогнозы
Если ты желаешь жить спокойно и счастливо, не верь
слухам, которые постоянно распространяются среди
людей. Как показывает практика, абсолютное большин-
ство слухов не соответствует действительности, боль-
шая часть страшных прогнозов не сбывается, а зна-
чит, нет оснований для беспокойства. Каждый человек
чего-то боится и делится своими опасениями с други-
ми, потом его слова передаются из уст в уста, из мухи
делают слона, а из снежинки — невообразимых разме-
ров снежный ком.
«Шайтан обещает вам бедность и велит тво-
рить мерзость. Аллах же обещает вам прощение
от Него и милость. Аллах — Объемлющий, Знаю-
щий» (2:268).
Мы должны помнить о том, что всё предопреде-
лено и чему быть, того не миновать. Может произой-
ти всё, что угодно, но произойдёт лишь то, чему сужде-
но произойти. Поэтому нет смысла печалиться прежде,
чем появится повод для печали, и бояться прежде, чем
появится повод для страха.
У страха глаза велики. На обладателя богатого
воображения любые слухи и предположения обыч-
