Освобождение - Лайтман Михаэль (читаем книги бесплатно .TXT) 📗
Вопрос: Как перейти от внешней работы к внутренней? Для этого нужно желание, келим?
Вчера ты думал, что можешь быть «хорошим мальчиком», а сегодня тебе показывают, что ты не в состоянии исполнить, скажем, Заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя»; к тебе приходят различные вещи в противовес тому, чему тебя учат. Каждый вопрос, приводящий тебя к необходимости раскрыть Творца, относится к АХАПу, к Фараону (Паро ). Две эти силы противостоят одна другой. Фараон – это как бы обратная сторона – ахораим Творца.
Нет иных келим, кроме выхода из Египта, лишь от этих сосудов мы затем приходим к святости. Все остальные исправления, которые мы производим, исполняя Заповеди, это только память о выходе из Египта. В чем связь между какой-либо Заповедью и памятью о выходе из Египта? Исправление тех келим, которые мы оттуда унесли.
Вопрос: Группа может помочь в этом?
Работа группы заключается в том, чтобы еще яснее показать все это человеку.
Вопрос: Написано, что мы взяли в Египте келим один раз, но мы делаем это постоянно
Если ты видишь, что мы все время берем келим, значит, ты еще не вышел из Египта. Ты проходишь сейчас период подготовки, когда тебе посылают различные состояния. Однако, как только ты минуешь махсом, все состояния, которые ты прошел во время двойного и простого сокрытия, и позднее, за махсомом, в состоянии Управления поощрением и наказанием и в состоянии вечной любви, все эти трудные вопросы: злоумышления из двойного сокрытия и проступки из простого сокрытия – становятся заслугами и заповедями. Ты работаешь с этими келим, чтобы исправить их.
Исправляя проступки, ты получаешь управление поощрением и наказанием, а исправляя злоумышления – вечную любовь.
Таковы четыре этапа:
– двойное сокрытие,
– простое сокрытие,
– управление поощрением и наказанием и
– вечная любовь.
Больше ничего нет. Далее – Конец исправления (Гмар Тикун ).
