Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Религия » Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (лучшие книги онлайн txt) 📗

Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (лучшие книги онлайн txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (лучшие книги онлайн txt) 📗. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Дополнительное наполнение светом называется подъемом. Как уже было сказано, на самом деле в духовном нет ни подъемов, ни спусков. Для подъема нужно иметь дополнительный сосуд, для создания которого должна прийти просьба снизу.

Какие еще есть методы исправления и наполнения сосудов? За счет прихода света свыше. Он временнно дает возбуждение к духовному, исправляет и поддерживает все парцуфим и души в мирах БЕ"А, наполняя их небольшим светом. Это происходит в рош ходеш, шабат, праздники.

В зависимости от света, идущего сверху, можно знать, что это за дни и праздники. Всю разновидность вносит свет, его вид. Отсюда и весь временной календарь, запущенный Творцом. Свет приходит сверху, возбуждает сосуды, наполняет их, опустошает. Этот свет не связан с просьбой душ.

В зависимости от вида и силы просьбы, поднимаемой душой, эта душа может подняться на одну, две или три ступени. Подъем на все три ступени собственными силами означает Гмар Тикун для этой души. Она исправила максимум, что можно было исправить с помощью АХА"П де алия, то есть она включает собственные сосуды в отдающие сосудыи не работает с лев а-эвен, который исправляется с приходом Машиаха.

Таким образом, существуют два вида подъема душ: первый — это возбуждение свыше, оно не в нашей власти, это дело самого Творца, который запускает весь этот сложнейший механизм, называемый природой. Второй вид — это как можно лучше подготовиться к возбуждению снизу, обогнать все влияния света сверху, не обращать на них внимания,а подниматься самим.

При этом клипот опускаются вниз, а не находятся параллельно чистым мирам, что лишает их возможности отрицательного влияния. Поэтому души, сделав три подъема в мир Ацилут, полностью отрываются от клипот. А до этого времени есть противостояние чистых и нечистых миров. От человека требуется сделать в своих мыслях полный анализ,какие чувства им руководят, какие намерения, и стараться отделить альтруистические от эгоистических.

??) ?????, ????? ?????? ?????? ???? ???????, ???? ?????? ??"? ?????? ???? ??"?, ????? ?"? ??"?, ?????? ??? ???? ?"? ??????? ??"?. ????? ??? ????? ??? ???? ??????. ????????? ?????? ?????? ?"? ???????, ??? ???? ?????? ??"? ??"? ??"?, ???????? ??? ???? ?"? ?????? ?"? ??"?. ????? ??? ????? ??? ???? ???? ??"?.

????????? ?????? ??????? ??"? ???????, ?? ????? ???????? ??"? ????? ???????, ???????? ??? ???? ?"? ?????? ?"? ??"?. ????? ??? ????? ??? ???? ????? ??"?, ?????? ?? ???"? ???????. ????????? ???? ?????"? ???????, ?? ????? ???????? ??"? ??"? ???????, ???????? ??? ???? ?"? ??"? ??"?. ??????? ??? ??? ???? ??"? ??"?.

????????? ???? ???"? ???????, ?? ????? ??"? ???"?, ???????? ??? ???? ?"? ??"? ??"?. ??????? ??? ????? ??? ???? ??"? ??"?. ?????"? ?????? ???? ???????. ????????? ?????? ????? ??????, ??? ???? ?????? ?? ??"? ???????. ????? ???? ????? ??? ???????.

????????? ???? ????? ??????, ???? ?????? ?????? ?? ?????? ???????. ????? ???? ??? ???? ???????. ??????? ?????? ????? ????? ???? ?????? ????? ?????? ????? ???? ????? ?"? ????? ??????. ??? ???? ???? ????? ??? ???"? ???"?. ???? ????? ????? ??' ?? ?? ????? ??????? ???"?, ???? ??????? ???? ??"? ????"?, ????? ???"? ???????. (?????, ???? ?').

170) Когда мохин приходит к парцуфу Атик де Ацилут, он поднимается и одевается на парцуф хохма де А"К, который называется А"Б, и соответствует ступени А"Б де Гальгальта де А"К, и получает там свет хая де ехида. А когда мохин достигает парцуфа Арих Анпин мира Ацилут, то он поднимается и одевается на ГА"Р де СА"Г де А"К,соответствующий ступени А"Б де А"К, и получает оттуда свет хая де хая де А"К.

Когда же мохин приходит к парцуфу Аба ве Има де Ацилут, то он поднимается и одевается на ГА"Р де Атик в его минимальном состоянии, соответствующем ступени А"Б парцуфа СА"Г де А"К, и получает от него свет хая де нешама де А"Б, который светит также для ЗА"Т и гуфим. Как только мохин достигает ИШСУ"Т де Ацилут, то он поднимаетсяи одевается на ГА"Р де Арих Анипин в его минимальном состоянии, котоый соответствует ступени А"Б де М"А де А"К, и получает там свет хая де М"А де А"К.

Когда мохин подходит к ЗО"Н де Ацилут, он поднимается и одевается на ГА"Р де Аба ве Има, соответствующий ступени А"Б де БО"Н де А"К, и получает от него свет хая де БО"Н де А"К. Нешамот цадиким получают свет от ЗО"Н. Если мохин достигает мира Брия, то он поднимается и одевается на З"А де Ацилут и получает оттуда ступеньруах де Ацилут.

При получении мохин миром Ецира, тот поднимается и одевается на нукву де Ацилут, получая там свет нефеш де Ацилут. Когда мохин достигает мира Асия, он поднимается и одевается на мир Брия, получая там бхинат ГА"Р и нешама де Брия. Тогда заполняется мир Асия всеми светами НаРа"Н де БЕ"А. Таким образом, мы выяснили, что такоевторой подъем каждого из парцуфим АБЕ"А, которые поднялись и увеличились по причине поднятия МА"Н де бхинат гимел НаРа"Н де цадиким.

Второй подъем происходит точно по той же системе, как и первый. Мир А"К остается на своем месте, а миры АБЕ"А поднимаются по отношению к нему. По чертежу Ј8 в конце книги видно, как голова каждого парцуфа одевается на соответствующее место уже не парцуфа СА"Г, как это было при первом подъеме, а парцуфа А"Б де А"К. Атикодевается на А"Б де Гальгальта, Арих Анпин — на А"Б де А"Б, Аба ве Има — на А"Б де СА"Г, то есть все они получают свет хохма от А"Б.

???) ????? ??' ??? ??? ????????? ????? ?"? ?????? ????"?. ??? ?????? ???"? ????? ??? ??????, ?????? ????? ??"? ???? ??'. ??? ?????? ??? ?????? ?? ???"? ??????? ????, ??? ??????? ?"?. ????????? ??? ?????? ??? ?????? ???"?, ??? ?? ????? ???? ?????? ?????? ??????? ??? ??? ?????? ???.

171) Третий подъем миров происходит в ответ на подъем МА"Н душами на авиют далет, когда исправляется АХА"П уровня кетер, парцуф получает свет ехида путем дополнения до 10-ти сфирот вторым способом. Мохин светит также в их ЗА"Т и гуфим, как это было в парцуфим де А"К. По мере прохождения мохин через парцуфим миров АБЕ"А,каждый из них растет, поднимается и одевается на соответствующий верхний, согласно уровню света в нем.

О третьем подъеме рассказывается и в следующем параграфе. Это видно на чертеже Ј9, когда все парцуфим миров Ацилут, Брия, Ецира и Асия поднимаются еще на один уровень и получают соответственно свет ехида. При этом все парцуфим мира Ацилут одеваются на соответствующие парцуфим мира А"К. Таким образом, все миры АБЕ"А, которыесначала были на уровне Г"Э (кетер-хохма), сейчас приобрели сосуды бина, З"А и малхут с помощью 3-х подъемов, и таким образом полностью наполнили себя светом.

При первом подъеме мир Брия поднялся над парсой в мир Ацилут, при втором подъеме мир Ецира достиг мира Ацилут, а при третьем подъеме мир Асия тоже поднялся над парса в мир Ацилут. При первом подъеме мир Асия поднялся на уровень мира Ецира, при втором — на уровень мира Брия, а при третьем подъеме миров поднялся на уровеньАцилут.

Все решимот от разбиения сосудов выстраиваются в определенную цепочку: от самого слабого до наиболее сильного, грубого, от легкого исправления к более сложному. Каждый раз цикл исправлений определенных душ называется поколением, тогда исходит соответствующий им свет. При спуске более грубых душ требуется более сильный свет,что приводит к большему исправлению и в нашем, и в духовных мирах. Все это идет от малых исправлений к сложным, пока не происходит Окончательное Исправление — Гмар Тикун.

Перейти на страницу:

Лайтман Михаэль читать все книги автора по порядку

Лайтман Михаэль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Книга 15. Наука Каббала (старое издание) отзывы

Отзывы читателей о книге Книга 15. Наука Каббала (старое издание), автор: Лайтман Михаэль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*