Трезвенная жизнь и аскетические правила: Толкование правил преподобных отцов Антония, Августина и Ма - Вафидис Эмилиан
26. Не сиди в монастырских экседрах.
27. Не клянись совсем, о каком бы предмете ни шла речь, истинном или сомнительном.
28. Не приходи в ту церковь, где бывает много людей.
29. Умершего не погребай в церкви.
30. Не ходи по званым обедам и ужинам.
31. Каждый день учись добрым нравам у старейших среди братии.
32. Не берись ни за какое дело, каково бы оно ни было, без совета духовного отца монастыря.
33. Когда идешь за водой или отправляешься в путь, читай и размышляй, сколько можешь.
34. Не подавай милостыню напоказ.
35. Когда окажешься в месте, где устраиваются вечери любви, ешь и благодари Бога.
36. Днем и ночью оплакивай свои грехи.
37. Днем и ночью пусть твоя голова будет покрыта кукулем и будь облечен в рясу и прочие свои одежды.
38. Возжигай свой светильник елеем очей твоих, то есть слезами.
39. Когда ты исполняешь свои духовные обязанности, не превозносись.
40. Не прогоняй того, кто ищет веры во Христа.
41. Не открывай всем свои мысли, но только тем, кто может спасти твою душу.
42. Когда пойдешь на литургию, не задерживайся надолго, но поспеши вернуться в монастырь.
43. Не одевайся в одежду, которой ты кичишься.
44. Не повышай голоса, разве только во время установленных молитв.
45. Прежде чем пойти в церковь, помолись в своей келье.
46. Каждый день умерщвляй свою душу.
47. Не упрекай никого за немощи.
48. Не восхищайся собой и не смейся над собой.
49. Скорби о своих грехах так, как скорбел бы, если бы у тебя в доме лежал покойник.
50. Делай все возможное, чтобы славился Отец твой, Сущий на небесах.
51. Увещевай своих чад и не щади, потому что их осуждение ляжет бременем на тебя.
52. Не ешь досыта.
53. Спи мало и умеренно.
54. Когда ты молишься и поминаешь Бога, позаботься о своем одеянии, как о крыльях, на которых ты полетишь через огненное море.
55. Приходи к больным и наполняй их сосуды водой.
56. Избегай словопрений.
57. Заботься о том, чтобы все люди тебя благословляли.
58. С ревностью занимайся рукоделием, и вселится в тебя страх Божий.
59. Если ты видишь, что один из братьев совершает грех не к смерти, то не презирай его, не уничижай и не осуждай, потому что иначе впадешь в руки врагов своих.
60. Берегись, как бы твой помысел не был прельщен воспоминанием прежних грехов и они не возобновились в твоей душе.
61. Люби смиренномудрие, и оно предохранит тебя от греха.
62. Не будь докучливым и не стремись настаивать на своем слове, чтобы не вселилось в тебя зло.
63. Не считай себя мудрым, иначе от гордости вознесется душа твоя, и ты впадешь в руки своих врагов.
64. Приучи свой язык говорить: «Прости меня», и приобретешь смирение.
65. Когда пребываешь в келье, старайся держаться трех деланий: рукоделия, чтения псалмов и совершения молитв.
66. Размышляй и говори про себя: «Я не останусь в этом мире» — и тогда не согрешишь перед Богом.
67. Не будь чревоугодником и не предавайся многоядению, чтобы не возобновились в тебе прежние грехи.
68. Не избегай трудов, и Бог вскоре даст тебе покой.
69. Руины за городом становятся местом, куда все извергают зловонные нечистоты, так и душа нерадивого и немощного, который посвятил себя монашескому образу жизни, становится вместилищем всех страстей и нечистот.
70. Старайся непрестанно со слезами произносить молитвы, чтобы Бог умилосердился над тобой и освободил тебя от ветхого человека.
71. Соблюдай то, что я тебе предначертал, то есть подвизайся в трудолюбии, нищете, странничестве, злострадании и молчании, которые сделают тебя смиренномудрым. Смиренномудрие изглаживает все грехи. Смиренномудрие состоит в том, чтобы человек считал себя грешником и думал, что он не делает ничего доброго перед Богом; в стремлении молчать, считать себя за ничто, никого не принуждать соглашаться со своими словами, отвергать свою волю, хранить зрение, иметь смерть перед глазами, остерегаться лжи, не произносить надменных слов, не противиться высшему себя, с терпением переносить дерзости и понуждать себя терпеть труды и скорби. Постарайтесь, братия, соблюдать эти заповеди, чтобы ваша жизнь не прошла бесплодно.
72. Будь готов на каждое услышанное слово ответить: «Прости меня», потому что смиренномудрие ниспровергает все ухищрения лукавого.
73. Не превозносись своими делами, какими бы они ни были.
74. Пусть твое лицо всегда будет строгим за исключением того случая, когда тебя посетят посторонние братья. Тогда сделай веселое лицо, чтобы вселился в тебя страх Божий.
75. Когда ты путешествуешь вместе с братьями, то по временам отходи от них и держись поодаль, чтобы сохранять молчание.
76. Когда находишься в пути, не смотри ни направо, ни налево, но повторяй псалмы и молись умом Богу в любом месте, где бы ты ни был, и не вступай в доверительные отношения с жителями этого места.
77. Будь умеренным во всех своих делах.
78. К предложенным тебе яствам не простирай рук своих сразу.
79. Если ты молод, не протягивай руки своей первым, это непристойно, и не бери кусок, предназначенный другому.
80. Когда спишь, не укрывайся одним покрывалом с братом, и прежде чем уснуть, вознеси многие молитвы. И Господь наш Иисус Христос поможет нам в совершении дел, угодных Ему. Аминь.
Во святых отца нашего Августина, епископа Иппонского, монастырский устав
1. Прежде всего, возлюбленнейшие братья, [мы должны] любить Бога, а затем ближнего, потому что это первые заповеди, преподанные нам.
2. Вот как подобает нам молиться или воспевать псалмы. Утром должно возглашать три псалма: шестьдесят второй, пятый и восемьдесят девятый. В третий час возглашаем вначале один псалом антифонно, затем два антифона, одно поучение и отпуст. Подобным образом в шестой и девятый час. На вечерне — один псалом антифонно, четыре антифона, другой псалом антифонно, поучение и отпуст. В соответствующее время, после вечерни, мы все поучаемся в чтении. Потом возглашаем обычные псалмы, положенные перед сном. Ночные молитвы в ноябре, декабре, январе и феврале должны включать в себя двенадцать антифонов, шесть псалмов и три поучения. В марте, апреле, сентябре и октябре — десять антифонов, пять псалмов и два поучения. В мае, июне, июле и августе — восемь антифонов, четыре псалма и два поучения.
3. Мы должны работать с утра до шестого [часа]. От шестого часа до девятого мы должны читать. В девятый час мы должны возвращать книги и после трапезы до вечерни работать или в саду, или там, где понадобится.
4. Никто пусть не требует себе что-либо, настаивая на том, что это его собственное: ни одежду, ни иное что, поскольку мы избрали апостольскую жизнь.
5. Никто пусть ничего не делает с ропотом, чтобы не умереть, подвергшись тому же осуждению, что и роптавшие [в пустыне].
6. Братья должны слушаться без рассуждения, после Бога почитать своего отца, а игумена чтить, как чтут святых.
7. За трапезой мы должны молчать, слушая чтение. Если за трапезой чего-то недостает, об этом должен позаботиться игумен. Те, кто желают, в субботу и воскресенье могут выпить вина, как это было решено.
8. Если будет необходимость нам выйти [из монастыря] ради какого-то монастырского дела, мы должны идти вдвоем. Выходящий из монастыря не должен ни есть, ни пить, если он не получил на это заповеди, потому что это противоречит уставу монастыря. Если братья будут посланы продать изготовленное в монастыре рукоделие, они должны быть особенно внимательны к тому, чтобы ни в чем не нарушить данных им наставлений, в той уверенности, что они прогневляют Бога, если прогневляют Его рабов. Если же им придется что-то покупать ради нужд монастыря, пусть действуют с большой рассудительностью и честностью, как рабы Божии.
9. Между ними не должно произноситься праздное слово. Пусть принимаются за работу с утра и после молитв третьего часа возвращаются к ней. Пусть они не затягивают бесед, разве что беседа будет душеполезной. Когда они работают, пусть молчат, разве только необходимо будет сказать что-то по работе.
