Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру) - Сахаров Софроний (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений txt) 📗

Ср.: Лк.12:32.

337

Иер.20:7.

338

См.: Прп. Феодор Студит. Подвижнические наставления монахам. Гл. 302. — Добротолюбие. В 5 т. Т. 4. М., 1901. С. 568.

339

M^SB добавл.: «но вижу, что люблю монашество. Божественный Исаак Сирин неспроста сказал, что один час плача в пустыне дороже пред Богом, чем пользование многих — всего мира (Ср.: Прп. Исаак Сирин. Подвижнические слова. Сл. 41. Сергиев Посад, 1893. С. 180). Не согласился со мною отец Иоанн и в том, что для сохранения и передачи чрез научение следующим поколениям культуры истинного монашества необходимы монастыри, существование которых, быть может, нуждается в материальной поддержке извне, от государства, или от Церкви, или от верующих, или в виде земельного владения, достаточного для материального обеспечения монастыря. Конечно, не только нет необходимости, но и вредно богатство и излишество, что мы встречаем в прошлом. Отец Иоанн полагает, что монахи сами должны благотворить. Подробно писать об этой беседе нет нужды. Впрочем, не все так смотрят, как отец Иоанн Шаховской».

340

См.: 2Кор.12:2.

341

M^SB добавл.: «У нас на Афоне в настоящее время, как Вы знаете, нет возможности обеспечить ему хоть сколько — нибудь сносные условия. Я имею в виду крайне тяжелую в моральном отношении атмосферу нашего монастыря в связи со «стилем» и юрисдикциями, а вместе и неспособность наших отцов понять таких людей, как Владимир. Они наложат на него непосильное бремя физической работы в несносной для культурного человека обстановке (низкой до варварства)».

342

Ср.: Ин.14:2.

343

№ D–1 согласно нумерации G¹. Письмо написано из афонского Свято — Павловского монастыря, где отец Софроний был поставлен духовником. Письмо является ответом на письмо № 5 Д. Бальфура от 8 апреля 1945 г. См.: Приложение II, 5: «Годы безбожия».

344

Ср.: Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 30.

345

…ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас (Ин.8:37).

346

№ 3^A согласно нумерации G¹. Письмо написано из пещерки — калибы во имя Св. Троицы, которая находится близ Св. — Павловского монастыря. Это письмо, как и следующее, является ответом на письмо № 6 Д. Бальфура от 21 июля 1945 г. См.: Приложение II, 6: «Пробуждение».

347

См.: Гал.5:1.

348

Фридрих Эрнст Даниэль Шлейермахер (1768–1834) — немецкий протестантский богослов и философ.

349

Барух (Бенедикт) Спиноза (1632–1677) — нидерландский философ — материалист.

350

№ D–4 согласно нумерации G¹. Это письмо, как и предыдущее, является ответом на письмо № 6 Д. Бальфура от 21 июля 1945 г. См.: Приложение II, 6: «Пробуждение».

351

1Ин.4:8.

352

Рим.8:38–39.

353

Ср.: Деян.17:23.

354

Огюст Конт (1798–1857) — французский философ, основатель «позитивизма».

355

1Ин.5:19.

356

1Ин.1:1–2.

357

Ин.1:14.

358

№ D–5 согласно нумерации G¹.

359

Греч. «подобно страждущий».

360

Письмо из коллекции G².

361

1Ин.4:8.

362

См.: Лк.1:34.

363

Письмо — черновик не датирован, первые страницы утеряны. По этой причине отец Софроний не послал письма. О его намерении написать более подробно о послушании он упоминает в письме № 11 к Д. Бальфуру от 3 (16) декабря 1932 г. (G¹: А–10).

364

См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 8, 3. С. 102.

365

Ин.17:3.

366

Мф.22:37.

367

Продолжение письма № 11 отца Софрония к Д. Бальфуру от 3 декабря 1932 г. (G¹: А–10), согласно M^SB.

368

См.: Лк.17:20.

369

См.: Прп. Макарий Египетский. Беседа 33. — Духовные беседы, послание и слова. С. 247.

370

1Сол.5:17.

371

См.: Иак.3:15; Иуд.1:19; 1 Кор.2:14–15, 44, 46.

372

См.: Иак.3:15.

373

См.: Мф.16:23.

374

1Кор.2:10–16.

375

Ср.: Гал.6:15.

376

См.: Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 14. — Слова. В 2 т. Т. 1. С. 141.

377

Продолжение письма № 12 отца Софрония к Д. Бальфуру от 12 (25) декабря 1932 г. (G¹: В–11) согласно рукописи M^SB, не вошедшее в окончательную версию.

378

См.: Сщмч. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного. Гл. 68. — Добротолюбие. В 5 т. Т. 3. М., 1900. С. 68. Текст дается в переводе самого отца Софрония.

379

M^SB добавл. и зачеркнутое: «как и временная».

380

Дунс Скот Иоанн (1265–1308) — францисканский монах, представитель схоластики.

381

Ср.: Мф.16:23.

382

Письмо не сохранилось.

383

Рим.6:18.

384

Отрывок 1 из письма № 13 отца Софрония к Д. Бальфуру от 14 (27) декабря 1932 г. (G¹: В–12) согласно рукописи M^SB, не вошедший в окончательную версию.