Молитвы у озера - Святитель (Сербский) Николай Велимирович (читать книги .TXT) 📗
Ленивые слуги, Бог даёт вам силу служить; так что не вы служите, но Бог через вас служит.
Если бы могли вы хоть одну добрую службу сослужить без Бога, то вы были бы боги, и Бога не было бы.
Если бы могли вы одну-единственную жизнь убить и одного-единственного мертвеца воскресить без Божьего присутствия, вы были бы боги, и Бога не было бы.
И когда закончите всю свою службу, — значит, Бог завершил службу Свою; вы же — слуги ленивые.
Сказал я ногам своим: вы не своею силою ходите; и рукам: не своею силою творите; и нервам: не своею силою чувствуете; и уму своему: не своею силою умствуешь.
Даже вся осторожность моя не проведёт меня невредимым чрез одну-единственную ночь. И весь труд мой за всю жизнь мою не может дать мне и одного дневного пропитания.
И хлебу сказал я: не ты питаешь меня, но Тот, Кто сделал тебя питающим. И воде: не ты поишь меня, но Тот, Кто невидимо с тобою входит в меня. И свету: не ты мне светишь, но Тот, у Кого и ты заимствуешь. Сыны человеческие, все вы ленивые слуги. Элементы природные, все вы ленивые слуги. Солнце, звезды и луны, все вы слуги ленивые. Все служение ваше напрасно, если не служит Некто сильнейший вас.
Все обещания ваши — обман, если их не исполнит Некто богаче вас.
Все заботы ваши — как терние, сеемое вами на пути вашем. Они не низводят дождь, но делают засуху ещё засушливее. Не добавляют жизни, а только громоздят немощи.
Слуги ленивые, обратите заботы свои в молитвы, как лёд обращается в воду текущую, и пожнёте неожиданную жатву. Молитесь Господину жатвы, и поймёте тогда, сколь напрасны и ущербны были заботы ваши.
Что пользы свирели заботиться, как она запоёт? Все заботы её не произведут ни единого звука, пока свирельщик не приложит уст своих к ней.
Почитайте себя ничем; не требуйте никаких прав, — и все приложится вам.
И когда так будете делать, почувствуете, что вы уже не слуги ленивые, но становитесь сыновьями и послами Отца. И Отец облачит вас в злато и порфиру славы Своея.
Гл. 70.
Помози ми заново родиться, Троице единосущная.
Напрасно мучаюсь я, стараясь отмыться в заболоченном русле, по которому протекает жизнь моя. Не защититься мне от мутных потоков, стекающих с долины в реку мою.
Подыми мя на гору высоку и сделай меня вновь чистым источником. Тебе обетую: буду течь по сухим камням и не помутнею более. Ты отразишь лице Своё во мне и узнаешь его в отражении. Ангелы Твои будут спускаться в меня и не почувствуют опускания.
Ни одна ива не бросит тень на воду мою, и ни одна змея не решится заползти в водовороты студёные.
Только помоги мне начать сначала. Тебе обетую: буду ткать новую одежду из новых нитей. Довольно мучился я с соседями своими, пришивая заплаты к старым одеждам. Заплаты отрывались, старье рассыпалось, и грязная нагота наша била нас по лицу стыдом своим.
Мудрые рикши у подножья Гималаев рассуждают о новых рождениях, число которых, говорят, больше числа песчинок в море. Но к чему мне все эти рождения, будто двери, ведущие из одной темницы в другую?
Об одном рождении молю Тя, о рождении от Духа. Я рождён от воды и водою крещён, и теку по земле, словно вода мутная.
Се, рождение от воды — лишь прообраз рождения от Духа. И крещение водой — лишь прообраз крещения огнём.
Водою рекрутируются воины. Духом же соделуются победители.
Не допусти, Господи мой, чтобы воин Твой до конца жизни бился и закончил битву поражённым. Пусть победитель родится во мне, который не усомнится ни на мгновение, что рождён для победы.
Вода рождает войско поражения. Дух же — войско победы. Помози ми заново родиться, Троице Единосущная. Дабы явился во мне человек, каков есть он в уме Твоём до начала времён. Препоясанный силою Твоею; украшенный мудростию Твоею; осиянный чистотою Твоею.
Дабы чрез очи мои входила в меня Ты, а не мiр.
Дабы сердце моё лишь Тебя жаждало.
И душа моя дабы имела во чреве только от Твоего семени.
Не остави мя, Троице Святая, умирать стариком, изодраться, как обветшалое платье, напрасно латанное и не залатанное.
Мiр внёс старость в душу мою. Наставил в ней печатей своих, чтобы болела от них, дрожала и умерла.
Когда вновь родится душа в костях моих, тогда и кости мои омолодятся. И будет в душе моей лишь одна печать — печать дара Духа Святаго. Напрасно будет силиться мiр поставить печать свою на мне, заклеймить меня, как овцу свою, — не найти ему места для клейма своего. Ибо новорождённый будет наполнен Твоею печатью и Твоею жизнию, о Троице Животворящая.
Гл. 71.
Исполнился еси мира, о Слава вышних светов, и гнев всех земель не поколеблет мира Твоего.
Слаб мир среди смертных, оттого и гнев умножился. В недрах высокомерия свивает гнев гнездо своё, в недрах же гнева лежит убийство.
Все грехи ведут к убийству, но не один не обитает так близко к нему, как гнев.
Одноглазые законы земные не наказуют гнев, ибо не видят, что гнев убивает. А Твой мудрый закон, о Слава вышних светов, именует гнев убийством.
Стараюсь, и при солнце, и при луне, проникнуть в тайну закона Твоего. И с тех пор как от старания сего исхудали все земные надежды мои, начал ощущать я, как убивает меня гнев соседей моих.
Рабы — дети гнева, сыны же — дети мира. Потому Премудрость Твоя и говорит людям, и повторяет, говоря: будьте сынами!
Ибо сын глядит в лицо отца своего, и исправляет своё лицо по лицу отца своего. И видя мир на лице отца, как может своё лицо изуродовать гневом, если не отвернётся от отца своего?
Гнев двоим несёт немощь: тому, кто гневается, и тому, на кого гнев изливается. Немощь же — предвестница смерти.
Чудотворец не совершит чудес среди детей гнева, ибо дети гнева вносят немощь в него.
Соседи мои, почему вы чувствуете себя сильными среди тех, кто вас любит, и немощными — среди тех, кого гневит присутствие ваше? Не потому ли, что первые любовию продлевают жизнь вашу, а вторые гневом отнимают от жизни вашей?
Потому и приятно мне быть всегда с Тобой, о Слава вышних светов. Ибо только в Твоём присутствии ни я не убиваю, ни меня не убивают.
Как вода, капля за каплей, подтачивает и самую крепкую скалу, так гнев разъедает жизнь двоих.
Как убийца с ножом в засаде, так гнев сторожит в гордом сердце.
Поистине, высокомерие знает, что виновато; потому и поставило у дверей гнев, чтобы охранял его.
Знает высокомерие, что грешно; потому и нашло себе адвоката в другом грехе.
Смирением исполни сердце моё, Слава вышних светов, смирением ангела пред Престолом Твоим. Ибо у смирения нет ни ночлега, ни постоялого двора для гнева.
Дай мне смирение сыновье, и устыжуся гневаться на рабов и убивать рабов. Облеки мя в броню мира Твоего, его же гнев детей гнева не поколеблет.
Гл. 72.
Избави душу мою от самообмана, Боже мой, дабы и тело моё избавилось от телесного греха.
Избави душу мою от безумного высокомерия и гнева пылающего, и тело моё не будет ни безумствовать, ни возгораться.
Душа создала тело как слепок свой, как орган речи своей. Тело немо и недвижно и на добро и на зло, если душа не скажет слова своего.
Тело не узнает о прелюбодеянии, если душа не скажет ему. В сердце совершается прелюбодеяние: тело лишь громоздко повторяет то, что выткалось тончайшими нитями в тайных покоях сердца.
Соседи мои, на женщину нужно смотреть так, как женщина сама на себя смотрит — и самообман, словно чешуя, спадёт с очей ваших. Смотрите на каждое существо изнутри этого существа, и будете глядеть на него не с желанием, а с сожалением. Ты, Боже, освятил брак, и Ты освятил безбрачие. Тех, у кого есть мудрость и сила употребить всю жизнь, сшедшую в них от Тебя, на службу Тебе, — тех Ты благословил.
