Собрание сочинений. Том IV - Задонский Тихон "святитель" (книги читать бесплатно без регистрации полные .txt) 📗

§ 491. Поскольку отечество христиан не от мира сего, ибо они странники и пришельцы в мире этом, как в предыдущей главе сказано, то и наследие их не в мире этом, но в ином месте, где отечество и дом их имеется. Поскольку же отечество христианское есть небо, там и наследие их, на небе.

Там они наследуют, по Писанию, жизнь вечную (Мф. 19:29), наследуют обители Отца Небесного (Ин. 14:2), наследуют покой (Евр. 4:1,11), наследуют пребывание со Христом, да видят славу Его (Ин. 17:24). Наследуют лицезрение Божие, потому что увидят Его, как Он есть (1 Ин. 3:2). Наследуют венец нетленный (1 Кор. 9:25), наследуют венец правды (2 Тим. 4:8), венец жизни (Иак. 1:12; Откр. 2:10), венец славы (1 Петр. 5:4). Наследуют царство и славу Божию (1 Фес. 2:12), царство, уготованное им от создания мира (Мф. 25:34); будут подобны Богу (1 Ин. 3:2). Наследуют, наконец, блага, которых не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку (1 Кор. 2:9). Потому называются истинные христиане наследниками Божиими и сонаследниками Христу (Рим. 8:17).

Итак, видишь, возлюбленный христианин, что наследие христианское нетленное, чистое, неувядаемое хранится для них на небесах (1 Петр. 1:4). А какое оно и как велико, не только описать, но и умом понять не можем, но только верою видим ныне, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно (1 Кор. 13:12), и с богомудрым Павлом, который восхищен был до третьего неба и слышал неизреченные слова (2 Кор. 12:2, 4), исповедуем и проповедуем, что не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. Примечаем несколько из настоящего будущее, и из видимого невидимое, и из тленного нетленное.

Если ради этого тела нашего, тленного и смиренного, сотворил человеколюбивый Бог такие великие блага на небе и на земле, в воздухе и море, которым нет числа, то сколь велики будут те блага, которые наследуют избранные Божии в небесном отечестве, где увидят Его лицем к лицу! (1 Кор. 13:12).

Если в странствовании и изгнании, юдоли плачевной, в темнице такое подает им, то каково то, что подаст в доме Своем, где слава Его сияет! Если для добрых и злых, праведных и грешных солнцу Своему повелевает сиять, то каковы будут те блага, которые для одних добрых уготованы!

Если такими Его дарами наслаждаются друзья Его и враги, то каковы будут, сколь велики, бесчисленны, славны и чрезвычайны те, которые одним друзьям подаст в наслаждение!

Если во дни плача такое утешение, то какое будет во дни брака! Сколь велико множество благости Твоей, Господи Боже, которую Ты сокрыл для боящихся Тебя! – говорит Ему в песне своей Псалмопевец (Пс. 30:20).

Тогда наследуют они всех желаний конец. Желают люди светлости – тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их (Мф. 13:43).

Желают люди легкости и крепости – тогда будут, как Ангелы Божии (Мф. 22:30).

Желают люди нетления и целого здравия – тогда будут нетленными: ибо сеется в тлении, восстает в нетлении (1 Кор. 15:42, 52).

Желают люди силы – тогда будут сильны, ибо сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15:43-44).

Желают люди славы – тогда будут в славе, ибо сеется в уничижении, восстает в славе (1 Кор. 15:43).

Желают люди торжества – тогда торжествовать будут над смертью и адом. Смерть, где твое жало? ад, где твоя победа? (1 Кор. 15:55).

Желают люди долгой жизни – тогда будет вечная жизнь, ибо праведники живут во веки (Прем. 5:15).

Желают люди сытости – тогда насытятся, когда явится им слава Господня (Пс. 16:15).

Желают люди утолить жажду – тогда потоком сладости Его утолят жажду (Пс. 35:9).

Желают люди сладкого пения – тогда услышат ангельское пение, и сами без конца и труда будут петь пресладкую песнь: Аллилуия (Откр. 19:1).

Желают люди разума и премудрости – тогда премудрость Божия откроет им саму себя.

Желают люди дружества – тогда будут любить Бога более себя самих, и друг друга, как себя самих, и Бог их будет любить как чад Своих.

Желают люди согласия и мира – тогда будет их воля и желание единым, ибо все будут хотеть, что один Бог хочет.

Желают люди радости и веселья – тогда радостью буду радоваться о Господе (Ис. 61:10), возрадуется сердце их, и радости их никто не отнимет у них (Ин. 16:22).

Желают люди богатства – тогда добрые и верные рабы Господни над многим поставлены будут (Мф. 25:21).

Желают люди царства – тогда наследуют царство, уготованное от создания мира (Мф. 25:34).

Желают люди Бога видеть – тогда увидят Бога лицем к лицу (1 Кор. 13:12), и будет Бог все во всем (1 Кор. 15:28).

Желают люди никогда не лишиться того добра, которое имеют – тогда так уверены будут в том, что не лишатся того никогда, как уверены в том, что сами того не хотят.

Вот, возлюбленный христианин, наследие христиан, которое им уготовил Отец их Небесный благодатью Единородного Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа! Это наследие мы потеряли было грехами своими, но послушанием и трудами Сына Божиего снова возвратилось оно к нам. Входят в то христиане, подвигом добрым подвизающиеся, течение совершившие, веру сохранившие (2 Тим. 4:7).

Примечай, христианин:

1) Сколь велико, славно и воистину умом непостижимо наследие, истинным христианам на небесах уготованное.

2) Как усердно стараться и подвизаться нам должно, дабы и нам постигнуть его благодатью

Спаса нашего Иисуса Христа, по увещанию богомудрого Павла: Так бегите, чтобы получить (1 Кор. 9:24).

3) Как тщательно беречься от любви к мирским вещам: чести, богатству, славе, сладострастию и грехам, которые препятствуют и отвлекают нас от блаженного того наследия.

4) Как усердно благодарить Бога, уготовавшего нам такое блаженство и молить Его, дабы Сам Он в подвиге веры помог нам и укрепил до конца, и так веру сохранившим отворил его.

§ 492. Если христианам такое наследие уготовано на небесах, зачем им столько заготовлять сокровищ на земле, столько собирать богатства, имений, стяжаний? Ведь им то проповедуется словом Божиим, открывает святое Евангелие, утверждает вера. Да и оставить принуждены будут с жизнью временной и наследие временное. Христос им не велит того делать: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут (Мф. 6:19). И те христиане, которые слушают Христа, не делают того, но, оставив земное, к небесному стремятся, о горнем помышляют, а не о земном, по увещанию великого Павла (Кол. 3:2). К ним и Христос говорит: Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам царство (Лк. 12:32). Им говорит апостол: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего (1 Ин. 2:15-16). Так они, прилагая сердце к наследию земному, ибо где сокровище их, там и сердце их, – по слову Христову (Мф. 6:21), не помышляют о горнем и не пекутся о нем, и надобно опасаться, чтобы и не лишиться тех с воздыханием и плачем бесполезным. Ибо к собирающим (сокровища для себя), а не в Бога богатеющим, говорит Бог: Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? (Лк. 12:20).

Нам же, любезные христиане, по слову Христову, должно искать прежде царства Божия и правды Его, и это все приложится нам (Мф. 6:33), и помнить апостольское слово: Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем (1 Тим. 6:7-8).