Дневники св. Николая Японского. Том Ι - Святитель Японский (Касаткин) Николай (Иван) Дмитриевич (книги бесплатно без .TXT) 📗
Нареченье — возведение в сан.
Обедня — народное название литургии (см. выше), поскольку она совершается до обеда.
Омофор — другое название — нарамник, облачение архиерея, носимое на плечах; представляет собой плат, спускающийся одним концом спереди, а другим — сзади.
Орарий, орарь — род длинной ленты в облачении дьякона.
Орлец — небольшой круглый ковер с изображением одноглавого орла, на котором стоят архиереи во время богослужения.
Отпустительная молитва — молитва, которая содержит отпущение грехов; читается в двух случаях; после исповеди и при отпевании.
Панагия — небольшая круглая икона, носимая на груди как знак архиерейского достоинства.
Паникадило — весящий в храме светильник, в котором более 12 свечей.
Параман — принадлежность монашеского одеяния, состоящая из двойных перевязей, которые, спускаясь крестовидно, охватывают плечи и грудь и препоясывают одежду.
Паремия — чтение из Святого Писания во время вечернего богослужения накануне праздников и имеющее отношение к данному празднику: пророчества о нем или объяснение его смысла.
Пасха — см. Святая Пасха.
Повечерие — одна из повседневных служб, совершаемая после вечерни; состоит из чтений нескольких псалмов, канона, молитвы Богородице и т. д., в том числе и молитвы на сон грядущим.
Подручник (в единоверческой церкви) — небольшой стеганый коврик или подушечка, подкладываемая под локоть или под чело при земных поклонах на молитве.
Подрясник — верхнее платье особого покроя у духовенства.
Полиелей — одна из частей воскресной или праздничной заутрени, состоящей из пения 134 и 135 псалмов и зажигания елея в лампадах.
Помазание — помазание освященным елеем.
Послушник — лицо в монастырях, готовящееся к принятию монашества; по назначению настоятеля помогает при службах и по хозяйству, что зовется исполнением послушания.
Посошник — чтец в храме, держащий архиерейский посох.
Потир — чаша с поддоном для причащения Святыми Дарами при таинстве евхаристии (см. выше).
Преполовение — середина между Пасхой и Троицей, празднуется восемь дней со среды до среды; в некоторых церквях сопровождается водосвятием.
Придел — часть храма в больших церквях, имеющая свой алтарь (слева или справа от главного алтаря), чтобы можно было совершать несколько литургий (см. выше), так как на одном престоле литургия служится только один раз в день.
Причт — церковнослужители одного прихода.
Причетник — дьячок, пономарь или звонарь.
Прокимен — название стихов, произнесенных чтецом или дьяконом и повторенное певцами на клиросе перед началом чтения Апостола (см. выше), Евангелия или Паремии (см. выше), в которых кратко заключен смысл последующего чтения.
Просвирня — женщина в приходе, пекущая просфоры.
Проскомидия — первая часть литургии, в которой священнослужители совершают обряд приготовления Святых Даров для таинства евхаристии (см. выше) из пяти просфор, красного вина и воды.
Просфора — специальный пресный освященный хлеб, употребляемый для совершения таинства евхаристии.
Протодиакон — первый или главный диакон в епархии, обыкновенно занимающий должность при кафедральном соборе города.
Протоиерей — первый священник при церкви, часто ее настоятель; но звание это может быть и почетным.
Протопресвитер — высший сан белого духовенства; всего их было в России четыре: настоятель Большого придворного собора (протопресвитер придворного духовенства), протопресвитер военного и морского духовенства и настоятели Успенского и Архангельского соборов в Москве.
Псалом — стихи (песни), всего 150, приписываемые царю Давиду и составляющие отдельную книгу Ветхого Завета «Псалтирь» (см. ниже).
Псаломщик — церковный чтец, исполнитель клиросного чтения, пения и письмоводитель при церкви, равный по званию дьяку и пономарю.
Псалтирь — одна из книг Ветхого Завета.
Пустынь — уединенная обитель; нештатный монастырь.
Пятидесятница — праздник Святой Троицы или Сошествия Святого Духа на апостолов, произошедшее на 50–й день после Воскресения Христова (Святой Пасхи).
Регент — руководитель церковного хора.
Риза — верхняя одежда, облаченье священника при богослужении; второе значение — металлическое покрытие (оклад) на иконах, оставляющее открытым лишь руки и лик святых.
Ризница — место при алтаре для хранения риз, облачения священнослужителей, церковной утвари и драгоценностей.
Ризничий — священник, заведующий церковным имуществом.
Рипида — золотой или серебряный круг на длинной рукоятке, внутри которого изображен шестикрылый серафим; используется при архиерейском служении.
Ряса — верхнее черное одеяние священнослужителей, монахов и монахинь, которое они носят вне богослужений.
Сакелларий — звание одного из старших священников (протоиереев) Большого дворца.
Свещеносец — пономарь, носящий свечу пред служащим во время богослужения или Крестного хода.
Святая Пасха — главный православный праздник в честь воскресения из мертвых Иисуса Христа.
Святитель — наименование архиереев.
Северные и южные двери — двери, ведущие в алтарь, расположены по сторонам Царских врат.
Седмица — неделя.
Символ Веры — краткое изложение главных догматов христианской веры, читается как молитва.
Служебник — название книги, содержащей в себе главные церковные службы, святцы и наставления по ведению богослужения.
Соборовать — совершать над кем–нибудь таинство елеосвящения, одно из семи таинств православной церкви, служащее врачеванию душевных и телесных недугов; совершается над больным, находящимся в сознании, и как правило, собором из семи священников (отсюда название).
Солея — ступень перед алтарем.
Сорок мучеников или сорок Севастийских мучеников — праздник в честь пострадавших за христианскую веру сорока воинов–христиан в дни гонения Луцилия в 320 г. в Севастии Армянской; празднуется 9 марта (по старому стилю), часто во время Великого поста; в этот день служится литургия, облегчается пост и пекутся сорок жаворонков.
Страстная неделя — последняя неделя перед Пасхой, посвященная памяти страданий (страстей) Иисуса Христа.
Стихарь — нижнее облаченье священников и архиереев и верхнее — диаконов при богослужении.
Стиховна — стихи, которые поют на вечерни после сугубой ектении, (т. е. ектении, содержащей двукратное обращение в начале к милосердию Божию и трехкратном пении молитвы «Господи помилуй») и после литии (см. выше) Теплота — теплая вода, вливаемая на литургии в чашу с вином и хлебом перед причастием; используется и для запивки Святых Даров.
«Торжество православия» — служба в первое воскресенье Великого поста, в ознаменование победы над иконоборческой ересью.
Треба — богослужение, совершаемое «по требованию», т. е. по заказу, по просьбе кого–либо из прихожан.
Требник — книга для отправления церковных обрядов в частных или особых случаях, содержащая порядок совершения таинств и молитвословий.
Трикирий — подсвечник с тремя свечами, которым архиерей благословляет народ.
Триодь — две богослужебные книги, где излагаются службы подвижных дней годичного круга, в них входит собрание трипесниц (неполных канонов) и изменяемых молитвословий.
Тропарь — церковное песнопение, следующее в канонах за ирмосом (см. выше).
Успение — праздник в память кончины (преставления) Божьей Матери; празднуется 15 августа по старому стилю.
Утреня (заутреня) — богослужение, совершаемое утром.
Фелоний (фелон) — риза без рукавов, верхняя одежда священника, используемая при богослужениях; имеется еще так называемая короткая филонь, надеваемая только при посвящении чтеца и певца.
Фомино воскресенье — первое воскресение после Пасхи, названо в память апостола Фомы
Херувим — второй ангельский чин первой ступени (вслед за серафимом), занимает высшее положение по отношению к прочим ангелам, которые находятся у него в услужении.
