Учебник по христианскому душепопечению - Адамс Джей (читать книги без TXT) 📗
Вот так поступают атлеты. Именно это значение слова Павел использовал здесь. Регулярные ежедневные усилия определяют характер христианских упражнений.
Упражнения, тренировки в этом значении — именно то, чего сегодня так не достает христианской Церкви. Следовательно, душепопечителям пора уже признать, что Бог требует дисциплины, которая достигается повиновением Его открытой воле, и ориентировать своих подопечных на благочестие.
Что же это значит на практике? В Лук. 9:23 Иисус повелевает Своим ученикам: «Отвергнись себя и бери свой крест ежедневно». (Прим. переводчика: по тексту английской Библии). Он не имеет в виду отвержение чего-либо. Здесь нет и намека на эпитимию. «На время великого поста я прекращу жевать жвачку», — говорит человек. Но речь идет совсем не об этом. Иисус хотел, чтобы христиане отреклись от своего «я». Под «я» Он понимал старые привычки, старые пути, старый образ жизни, который люди вели до своего обращения. Они стали такими привычными и постоянными, что превратились во вторую натуру. Все люди рождаются грешниками, но свой индивидуальный метод грешить каждый человек вырабатывает на практике.
Старая жизнь подопечного упражнялась в нечестии. Вот почему Павел говорит, что он должен ежедневно отвергать (буквально — говорить «нет») свое «я». Потребность в ежедневном отвержении своего «я» свидетельствует о ежедневной войне внутри христианина. Он должен «брать свой крест», как орудие смерти, и на нем ежедневно распинать свое «я». Это не означает взять на себя какой-то тяжелый груз или претерпевать какие-то мучения («я думаю, мой крест — это моя жена»). Нет, имеется в виду не это. Взять крест — приговорить к смерти свою ветхую природу.
Но и этого недостаточно. Мы уже видели, что, повелевая «совлечься», Бог обязательно повелевает и «облечься». Другими словами, человек должен каждый день стремиться «следовать» за Иисусом Христом. Упражнять себя в праведности — это значит постоянно говорить «нет» своему «я» и «да» — Христу, причем ежедневно, до тех пор, пока новые привычки не заменят старые. Ежедневно преодолевая препятствия в следовании за Сыном Божьим, человек обнаруживает, что делать это для него гораздо естественнее, чем не делать. Таким образом Святой Дух дает силы верующему совлечься ветхого человека и облечься в нового.
Новые привычки отражают истинную праведность и святость, которые пребывают во Христе Иисусе. Образ Божий был разрушен после грехопадения, но в процессе освящения, шаг за шагом, он начинает проявляться в жизни христианина, как это было первоначально в жизни Адама. Вот что значит упражнять себя в благочестии. Главная цель в достижении благочестия — это уподобление Богу по Его милости и в соответствии с Его замыслом.
Нет никакого сомнения в том, что многое в душепопечении не удается достигнуть из-за игнорирования упражнения в благочестии. Душепопечитель не должен упускать из виду тот факт, что, как пишет Павел во 2 Тим. 3:16, Писания способны не только дать исчерпывающую информацию о требованиях Божьих, убедить подопечного в его грехе и предоставить необходимую помощь для исправления; они могут помочь душепопечителю утвердить подопечного в праведности. Недостаточно знать требования Бога и то, что человек не смог их удовлетворить. Необходимо возместить содеянное. Крайне важно научиться жить так, чтобы не скатываться назад, к старым привычкам. Итак, ни в коем случае нельзя игнорировать упражнение в праведности.
Примеры изменения
Как же все это действует на практике? Каким образом данные принципы можно применить в конкретных случаях? Далее приведены два простых примера, которые могут проиллюстрировать основные и простейшие принципы библейских изменений. Простота этих принципов делает их более доступными.
Проблема Била со светофорами
Приблизительно в тот момент, когда Бил научился водить машину, у него возникло смешанное чувство по отношению к вождению. Когда он ехал по загородному шоссе, езда доставляла ему удовольствие, но в городе с интенсивным движением у него начинались сильные головные боли, во всем теле он ощущал напряжение. Это особенно сильно проявлялось в тех местах, где было сосредоточено множество различных дорожных знаков и светофоров. В самом начале вождения у Била выработалась негативная реакция на красный свет светофора. Когда он попадал на него, он застывал в ожидании зеленого света, вцепившись руками в руль. Чтобы попасть на зеленый свет светофора, он то сбрасывал скорость, то наоборот — давил изо всех сил на педаль. В последние годы он начал разговаривать со светофорами и ругать их за то, что они не хотят ему помогать. Когда другой водитель перед ним не реагировал на смену света, Бил мог криком выражать свое неудовольствие и возмущенно сигналить. В конце концов, Бил так возненавидел светофоры, что ему уже было безразлично, какой свет — красный или зеленый. У него появилось напряжение и злость (часто даже без причины), как только он попадал на городские улицы со светофорами.
Наконец Бил понял, что ему необходимо что-то предпринимать. После переезда в город езда на автомобиле превратилась для него в отвратительное и болезненное занятие. Он постоянно приезжал на работу очень нервный и с головной болью, а к вечеру становился возбужденным и уставшим. От этого страдали все люди, которые его окружали. Именно в это время он обратился за помощью. Примерно через пять недель он не только полностью справился со своей проблемой, но и, вдобавок к этому, стал с удовольствием ездить по городским улицам и даже спокойно ожидать, когда загорится зеленый свет на светофоре. Как же это произошло?
Во-первых, во время душепопечительных бесед Бил решил изменить свое отношение к запретительным сигналам, так как понимал, что его поведение было недостойно христианина. Он раскаялся в своем грехе. Его душепопечитель посоветовал ему не только укротить свое нетерпение по отношению к светофорам, но и попытаться использовать их для благой цели. Они вместе попросили Бога превратить препятствие в благословение. Вместо того, чтобы возмущаться и нервничать каждый раз при красным свете, он решил считать эти паузы возможностью для расслабления и отдыха от езды, а также для благодарения Бога за охрану в пути. Он научился ездить спокойно, отдыхать, когда загорался красный свет, благодарить Бога, расслабляться. В салоне автомобиля он прикрепил карточку с такими словами: «Помни! Во время отдыха в дороге поблагодари Бога, улыбнись и расслабься!» Поначалу Бил иногда возвращался к старой привычке, но каждый раз взглянув на карточку, останавливался. И он молился, благодарил Бога и успокаивался. Вскоре такая тактика стала, скорее, правилом, чем исключением. Через некоторое время поездка по городским улицам начала приносить ему удовольствие, особенно это касалось светофоров.
На эту тему возможны разные вариации. Вместо того чтобы возмущаться недисциплинированными водителями и мучиться от повышенного давления, можно подобные ситуации использовать для выработки умения водить машину и проявлять христианское терпение, заботу и любовь. Главное — признать необходимость не только прервать и победить дурную привычку, но и заменить ее верной (библейской) реакцией. Действительно, единственный способ избавиться от греховной привычки, как мы уже видели — изменить поведение. Бил не только прекратил греховно реагировать на светофоры, но и развил в себе новые реакции, которые необходимы. Простое отрицание не сможет победить вредную привычку. Если бы Бил был неверующим, он бы пытался убеждать себя: «Я спокоен, светофоры меня не волнуют». Но дело в том, что он говорил бы эти слова в состоянии сильного раздражения и гнева. И вскоре, очевидно, он бросил бы это занятие как бесполезное. Кроме желания избавиться от плохого необходима Божья помощь.
Проблема Бенжамина с дорожными кабинами
Для Бенжамина каждая кабина у дороги, где производилась оплата за проезд по трассе, стала унылым напоминанием о высоких ценах и трудностях жизни (а он каждый день был вынужден пользоваться платной скоростной трассой). Он выезжал утром из дома в радостном настроении, но как только приближался к кабине, им овладевало чувство отчаяния и печали. Как христианин, он знал, что был совершенно неправ. Подобно Билу, он победил это чувство молитвой и решимостью благодатью Божьей превратить каждую остановку у кабины в самые радостные минуты в течение дня. Вскоре он научился извлекать из встречи с кабинами радость вместо печали. Как он этого добился?
