Бремя свободы (ЛП) - Майлс Монро (книги бесплатно без регистрации полные TXT) 📗
И вот, когда вы уже готовы вступить в землю Ханаанскую, начинаются ваши испытания и приходят искушения. У некоторых изменения в разуме и сердце происходят быстрее, поэтому духовно они созревают раньше, чем другие. Большинство остается в пустыне, чтобы бродить там без цели и будущего. Они просто изображают из себя церковь.
Не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; все, раздражавшие Меня, не увидят ее; но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее…
Числа 14:23,24
Заметьте, это место Писания говорит об израильтянине Халеве, у которого был другой дух. Слово другой не означает, что у него был Дух Божий, но скорее указывает на его отношение и состояние ума.
Этот принцип пустыни учит нас, что, когда Бог поручает нам что-то в первый раз, Он проявляет Свою силу через нас и дает нам сверхъестественное обеспечение. Нет необходимости в особой библейской подготовке. Все, что вам нужно, — это Иоанна 3:16 и ваше свидетельство.
Но потом наступают дни, когда Бог начинает постепенно забирать Свое сверхъестественное обеспечение. И тогда мы спрашиваем: «Бог, Ты со мной?» Да, Он с вами, только теперь действует по-другому. Пришло время учиться самим управлять своей жизнью.
Позднее Иисус уже наставлял Своих учеников по– другому, не так, как раньше:
…но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч…
Лука 22:36
Это был тот же Иисус, Который говорил в Евангелии от Луки, глава 10: «Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви… ибо трудящийся достоин награды за труды свои…» (Луки 10:4,7). Но в Евангелии от Луки, глава 22, Он был близок к завершению Своего земного служения, поэтому наказывал ученикам брать мешок, и суму, и одежду, и даже меч. Ученики становились духовно зрелыми мужами, поэтому они сказали (стих 38): «…Господи! Вот, здесь два меча…». На это Иисус ответил: «Довольно».
Что означает этот ответ? Когда мы достигнем зрелости в нашем жизненном Ханаане, Бог ожидает, что мы, как Его земные представители, станем в ряды борцов. И это время настанет для каждого человека, общины, нации, которые перешли Иордан и вошли в землю Ханаана. Теперь это наша ответственность — зарабатывать для себя суму, купить новую одежду и наострить мечи для битвы.
Вступив в эту фазу власти и свободы, мы не должны надеяться на бесплатные обеды, одежду, обувь. Да, с одной стороны, свободным быть нелегко, так как свобода предполагает ответственность. А с другой — свобода приносит огромную радость и удовлетворение от сознания того, что ваша вера растет, что Бог изменяет мир вокруг вас, потому что вы послушны Ему. Свобода требует ответственности.
Вы помните, что происходило, когда вы, новообращенный, свидетельствовали о Боге? Каждый день люди принимали Иисуса своим Господом и Спасителем. А сейчас? Когда вы обращаетесь к неверующим, они с насмешкой переспрашивают: «Иисус? А Кто это такой?» Вдруг вы начинаете чувствовать угрозу, идущую от тех, с кем говорите, и поэтому решаете, что лучше вам прекратить свидетельствовать о Боге, потому что теперь все происходит не так, как раньше. Вот, на вашем пути встретились грубые самаритяне, которые затеяли спор о вашей вере. Вам доводилось беседовать с мусульманами, буддистами, гуманистами, последователями «христианской науки». Они требовали, чтобы вы доказали, что ваша вера истинная, что Иисус жив. «Докажите, что Он воскрес из мертвых, — с издевкой говорили они. — А как вы можете знать, что Библия истинна? »
Закончились дни, когда вам ничего не нужно было, кроме Иоанна 3:16 и вашего свидетельства. И вы не могли доказать, что Иисус живой, несмотря на то, что цитировали чуть ли не всю Библию, от первой книги до последней. Перед вами уже не открывались двери, чтобы вы Могли возложить руки на больного и высвободить чудо исцеления в его тело. Вас не хотели слушать, когда вы пытались показать, что библейские истины могут помочь обрести спасение. Все эти неудачи привели вас в такое отчаяние, что вы, не сдержавшись, говорили: «Послушайте, если вы не хотите быть спасенным, тогда идите в ад!»
Ваше новое рождение произошло просто и естественно. Люди с удовольствием слушали вас. Незаслуженное вами Божье помазание было чем-то новым, волнующим и сильным. Но прошел год, вам становилось все труднее и труднее, потому что Бог хотел использовать вас на другом, более высоком уровне.
Последние сорок лет были благословенным временем для верующих. Когда мы просили: «Пожалуйста, благослови меня «кадиллаком»», Он давал нам «кадиллак». Мы просили дом — и Он давал дом. «Благослови меня едой» — и Он благословлял. «Благослови меня мужем/женой» — и Он давал нам мужей и жен. Все мы были членами клуба «Благослови меня». Четыре десятилетия Бог отвечал на наши молитвы.
Но разве вы не заметили, что в последнее время источники Божьих благословений стали иссякать? Годы блужданий в пустыне с 1947 по 1958 годы, отмеченные чудесами исцелений, закончились. В течение сорока лет Бог давал Своей Церкви божественную силу, власть и обеспечение. Сегодня мы стоим на берегу Иордана. Бог дал нам достаточно времени, чтобы подрасти и созреть, а сейчас Он хочет посмотреть, как мы распорядимся своими «кадиллаками». Сможем ли мы прожить без них? Умеем ли мы ездить в автобусе?
Бог хочет знать, стали ли мы ответственными настолько, чтобы сказать: «Господь, я буду служить Тебе, даже если у меня не будет машины. Я буду любить Тебя, если Ты заберешь у меня и мой дом». Бог ищет зрелых верующих, которые идут за Ним потому, что любят Его и хотят служить Ему, а не потому, что Он будет обеспечивать их материальные и финансовые нужды. Хотим ли мы работать, чтобы самим оплачивать расходы по содержанию наших домов, машин, бизнеса, недвижимости?
Помазание чудес в пустыне превратится в помазание ответственности в Ханаане
В пустыне Бог творил чудеса, недоступные нашему пониманию, но по другую сторону Иордана мы должны учиться служить, работать и молиться. Наступает время, когда Бог скажет: «Идите учиться в школу». Я знаю, что говорю, потому что так Бог поступил со мной. Двадцать первое столетие — это время Ханаана, век ответственности, эра тяжелого труда.
Манна не всегда навсегда
Многие верующие принимают Божье помазание за свои способности и таланты, путая Божью силу с обучением. Но Бог использует как одно, так и другое, чтобы помочь Своим детям стать зрелыми людьми. Он понимает, что через помазанного, способного человека, общину, нацию Он лучше всего может прославиться. Когда я был молодым служителем, все было так, как мы хотели. Нам стоило только вздохнуть, и рождалась прекрасная песня, которую люди слушали, затаив дыхание. Сотни тысяч долларов текли в руки моей музыкальной группы. Таким было мое хождение по пустыне. Там, где появлялись мы, появлялись толпы слушателей. Но вдруг, в разгаре моего служения, Бог сказал мне оставить все и идти учиться в колледж. Я запротестовал: «Бог, разве Ты не знаешь, что я поп-звезда в городе».
Он повторил: «Довольно. Иди учиться. Помазание на эту часть твоей жизни закончилось».
«Минуточку, Ты ведь знаешь, что меня все любят», — не унимался я.
«Не волнуйся, скоро они возненавидят тебя. Иди учиться», — сказал Бог.
Не думайте, что чудеса в пустыне будут длиться всегда. Подготовьтесь к тому дню, что они закончатся (а они обязательно закончатся), поэтому идите учиться. Пустыня — это школа, где вы получите хорошую подготовку для вступления в Ханаан. Манна не всегда навсегда.
Сначала Бог будет благословлять ваш бизнес, но не сидите в ожидании дня, когда он развалится из-за того, что у вас не хватает образования, чтобы им управлять. Посещайте семинары. Покупайте нужные учебники. Изучайте бухгалтерское дело. Изучайте принципы организации и ведения бизнеса. Изучайте основы менеджмента. Обязательно учитесь. Зачем? Потому что вначале Бог будет благословлять вас и ваш бизнес будет работать, благодаря Его помазанию и вопреки вашим ошибкам. Но когда закончится помазание, вам лучше пойти учиться, чтобы сохранить свой бизнес, потому что Бог будет действовать по– другому. Он потребует от вас ответственности. Помазание чудес в пустыне обернется помазанием ответственности.
