Благая Весть (СИ) - Звездов Олег-Александр Михайлович (читать онлайн полную книгу TXT) 📗

ГЛАВА 10

Люди, опомнитесь, любите все, и в любви к Богу, вы уви­дите Бога и небытие превратит всех вас в Вечное житие.

1. Некоторое время мы с Александрием сидели молча. В ру­ках я держал рукопись, руки у меня дрожали, мне казалось, что от таких слов моя душа очистилась полностью. Александрий преподнес еще одну рукопись и попросил внимательно прочесть таковы слова:

2. “Тропа к терниям души всегда связана с Богом. Ибо ду­ховные тернии - Царство Небесного Простора, владения Бо­жьи, и тропа к ним всегда освещена ярко золотистым светом. По ней ежесекундно идет движение. Движение нескончаемо, ангелы сопровождают идущих по тропе, показывая всем пре­лести Царствия Небесного. Всех вновь прибывших радостно приветствуют те, кто уже находится в Царствии. Слезы и ра­дость, музыка и Божественный свет окружают свое Творение, утешают и лелеют и, входя вратами истины, препровождают к Творцу-Создателю. Первое же общение с Создателем окры­ляет всех и ставит на путь новой, легкой, осветленной жизни. Происходит новое крещение и раскрепощение почтенных душ, происходит своеобразный крестный ход по Царствию Небес­ному. По окончанию Божьего ритуала душам дается время на отдых и полное ознакомление, ибо это уже их вечное достоя­ние. Все зрелище со стороны выглядит единым энергетическим светом, радужным светом неимоверной силы, ибо во всем этом - прелесть Бога. Первые шаги в бессмертие напоминают мо­мент земного рождения, но уже в другом понятии и другом мире. Божье Царствие не имеет границ, и поэтому все души благоговеют в потоке небесной мудрости. Свет единой прав­дой и верой освещает то, что раньше считалось нетленным, но стало Божественным. И все будет происходить с каждым из вас вновь рожденным или вновь усопшим. Это - Божья идиллия и то, что на Земле являлось неверием, станет пред вами полной своей реальностью, ибо бессмертие не вымысел, а Закон, который глаголит: продолжение во Мне и Моей Ис­тине, в Верховном духовенстве. Закон охраняется Высшей Иерархией Космоса. Никто не будет обижен в чтивом Цар­ствии, ибо горю места здесь нет, лишь благо и покой, любовь и нежность, свет и тепло будут окружать всю вечную жизнь вашу”.

3. Я спросил Александрия: “Старец, ответь мне, ведь в данный момент меня ведут по другому граду и я вижу совсем другое. Как же все понять?” Ответ был однозначен: “Со вре­менем все поймешь и все увидишь, а пока наслаждайся тем, что я тебе предоставил. Пусть каждое чело человеческое вра­зумит и поймет всю суть здесь изложенного, общайся дальше”. Я был согласен с Александрием и продолжил общение с пре­красным.

4. “В Моей Истине есть свой смысл, а в нем - вся беско­нечность. О бессмертии Вечности - Беспределе - можно гово­рить много, ибо прекрасней ничего нет. Земная жизнь для вас содержит таинства. Здесь же откроется пред вами в полном обличий, и понемногу приоткрывается сейчас, в данный мо­мент. Ибо, не укусивший плода, не узнает его вкуса. Единый и верный спутник человека есть душа. Вся прелесть человека - в общении с душой, душа и Бог едины и крепки в своем Цар­ствии. Человек - изумруд Божества, бессмертие - оправа. Бог - красота оправы и разноцвет изумруда. Мысль - Божествен­ное начало истинной веры в начало, лишь неверие - страх пред Божеством. Бог - яркий свет в вечном бытии. Человек - ис­кра света, И это нескончаемо будет во все времена. Могуще­ство - в силе разума и правильном общении с ним, и если так, то твердь их не сломит. Вред заложен в ничтожестве не Бо­гом, а самим ничтожеством, которое воспевает зло и тьму. Бес­крайность - продвижение мысли, познание бескрайности, ибо все преодолеваемо, если мысль благая. Неверующий - пропа­щий в своих мыслях и потерян не только для Бога, но и для самого себя. И общество пропащих в своем неверии будет за­печатано печатью Истины. Пусть расцветает Вера, достойный идеал блаженства, верности и чести всего живого. Правомер­ным является все чистое и доброе по отношению к человеку. Пристойное поведение, как и вся жизнь, должны выглядеть чем-то необыкновенным и стерильным во всех проявлениях. Отрицательные эмоции должны быть изгнаны из организма, и только положительное должно присутствовать в Божествен­ном теле и в духе этого тела. Прикосновение к Божеству оз­начает то, что наслаждение жизнью неумолимо связано с при­косновением, великой энергией Святого Духа. Господь влива­ет в свет свой идеал в своих мыслях. Выражением и симво­лом выражения являетесь вы. Свежесть духа, легкость исти­ны расплываются и тают, рассыпаясь на мелкие жемчужины правды. Омывается Земля Господней справедливостью, сни­мает с себя тяжесть грешную и больно тяжелую. Тяжесть ко­пилась веками, собирала в себя все негативное. Человечество на уровне излома, изгиба духовного. И дабы выровнять изгиб, нужен могущественный источник Веры. Сокол вознесся в не­беса и с высоты своего полета осветил Своим дуновением со­творенное. Соколу видно все, и одному Ему решать, когда ему приземлиться и увидеть Свое”.

5. Со всем прочитанным я согласился да и убедился в ска­занном, и решил, что ничего не сокрою. И вновь душа возра­довалась, и снова предо мной явился Ангел, а старец Александрий скрылся в голубоватой дымке. Но пред тем как уйти, он сказал: “Не подведи меня, ибо я все проверю, не хочу быть пред людьми голословным”. Тоска пронзила мою душу, ибо из уст старца и рукописей его, я узнал многое, чему и надле­жит быть. “Успокойся, - сказал мне мой Ангел, - ибо ты с этим мудрецом еще встретишься. Он покинул тебя не надолго. А сейчас идем снова улицами града сего”. Не хотелось мне по­кидать палаты сии, но сознание творило и требовало свое. И вот мы покинули прекрасное жилище, выйдя из него, нас сно­ва встретила сырость и серость. Были сумерки. По земле пол­зла всякая нечисть, которая всячески старалась ужалить. Не­выносимо на это было смотреть, и окружающий запах усугуб­лял наше положение, а точнее говоря, только мое, ибо Ангел был воздушен.

6. Выйдя на небольшую площадь, я увидел что-то напоми­нающее памятник. Это был постамент на котором стоял огром­ный гроб. Видел я много памятников, установленных всяким идолам, которым мы поклонялись, но такое увидел впервые. Меня заинтересовало, а что же находится там, внутри, и Ан­гел мне ответил: “В этом схроне покоится тот повелитель, та сила, которая развращала всякого слабого, и вот ее сокрыли в этом схроне. Хотя дети ее еще находятся на Земле и всячес­ки воздействуют на поддающихся. И это заметно”. “Неужели этих детей нельзя искоренить или перевоспитать? - спросил я ведомого. Он улыбнулся: “Конечно можно, для этого и пишут­ся эти рукописи. Пусть все знают и решают для себя, что луч­ше избрать, хотя об этом Я тебе уже говорил”.

Мы двигались все дальше и дальше, я чувствовал все боль­ше и больше свою ношу и тяжесть этого труда. В принципе меня уже ничего не огорчало, все видимое меня только радо­вало, ибо мой путь пролегал только ради людей и для людей. “Ты мыслишь правильно”. - промолвил мне ведомый. Это для меня являлось вознаграждением, ибо я являлся простым чело­веком, хотя в этом граде никакой прелести не находил для себя. Только серость, горе и тьма окружали меня. Я вспомнил старца и пожелал ему счастливого пути в этом бескрайнем пространстве.

7. Ведомый подошел ко мне, он был прозрачен, как родни­ковая вода. “Поверь, что ты должен пройти здесь все до кон­ца. Понимаю, что приятного здесь очень мало, но познаватель­ного предостаточно. И дабы никому повадно не было жить “там” без законов Божьих, ты узришь здесь все, другого апо­гея встретить просто невозможно. И запомни раз и навсегда, я повторяюсь: каждый человек вправе отвечать только за себя. Лично я, как Ангел Небесный, понимаю, что многие на какой-то миг оступаются, но после просят прощения, и им все про­щается, ибо таковы осознают свой грех. Другие норовят на­вредить Богу, но поверь, вредят только самим себе - итог ты видишь. Третьи делают вид, мол, их никто не видит и им все позволено. Увы, каждое чело находится в поле зрения Суще­го и Его неисчерпаемой силы. Понимаю, что соблазны явля­ются удовольствием, но это удовольствие нельзя пускать во вред себе. Вот посмотри на эту ползучую тварь, она мерзка и неприятна, но ведь она там, в жизни, когда-то была челове­ком, сотворенным Сущим”.