Книга мучеников - Фокс Джон (читать онлайн полную книгу txt) 📗
убеждений, приговорен как еретик.
В этом же году в Чиппен Садбурне канцлер Уиттепхем признал еретичкой и
приговорил к сожжению благочестивую женщину. Когда палачи покидали место казни, из
рук мясника вырвался бык и пронзил рогами Уиттенхема. Вспоров Уиттенхему живот, он
некоторое время с кишками на poiax носился вокруг, но никого в толпе не задел.
18 октября 1511 года в Смисфилде были сожжены Уильям Саклинг и Джон Бенистер.
Вначале они отреклись от своей веры во Христа, но затем снова исповедали истинную
веру.
Во время правления короля Генриха VII (1485-1509 гг) Джон Браун под страхом
пыток отказался от Христа, и на нею была наложена повинность носить дрова вокруг
Кафедрального собора Св. Павла в Лондоне. В 1517 г. он снова обратился к исповеданию
веры во Христа и был приговорен архиепископом Кантерберским доктором Вонха-меном
к сожжению. Перед тем, как его привязали цепью к столбу, доктор Вонхамен и Йестер, епископ Рочестера, пытаясь заставить его отречься от веры, зажгли огонь у его ног и мы
ждали до тех пор, пока вся плоть на ногах не сгорела и не обнажились кости. Но на этот
раз, преодолевая боль и страдания, Джон Браун твердо держался истины и принял
славную смерть ради Христа и истины Божьего Слова.
25 октября 1518 года Джон Стилинсен был арестован и доставлен к епископу
Лондона Ричарду Фите-Джеймсу, приговорившего его к сожжению как еретика. Однажды
уже Джон отрекался от веры во Христа под страхом пыток, по теперь, когда в Смисфилде
перед огромной толпой его привязали цепью к столбу, он громко заявил, что является
последователем учения Уиклифа и, несмотря на то, что когда-то был слаб и отрекся от
своих убеждений, теперь готов умереть за истину Божьего Слова.
В 1519г. Роберт Келин и Томас Метью были сожжены в Лондоне. Роберт выступал
против поклонения иконам и паломничества.
В 1532 г. Томас Хардинг и его жена был и обвинены в ереси на основании того, что
отрицали, будто хлеб и вино после молитвы священника превращаются в реальное тело и
кровь Христа. Епископ Линкольна, на востоке Англии, приговорил их к сожжению
живьем. Их привели в Чешам в Релли, недалеко от Ботели, и привязали цепью к столбу, обложили хворостом и зажгли огонь. Когда пламя разгорелось, один разъяренный папист
из наблюдателей взял палку и ударил ею Томаса по голове с такой силой, что ею голова
раскололась и мозги упали в огонь. Ответственные за сожжение священники, обращаясь к
народу, сказали, что если кто-либо принесет дрова для сожжения еретика, получит
индульгенцию, которая позволит ему грешить в течение сорока дней.
В конце того же года Ворхам, архиепископ Кантерберский, арестовал человека по
имени Хиттен, который был священником в Мейдстоне, на юго-востоке Англии. В
течение нескольких месяцев Хиттена пытали в темнице, его часто допрашивали Ворхам и
епископ Рочестера Фишер, пытаясь заставить отречься от реформистских убеждений.
Увидев, что не достигнут успеха, они решили прекратить страдания Хиттена и
приговорили его как еретика к сожжению живьем перед прихожанами церкви, дабы это
послужило предупреждением для всех.
Ни простые люди, мужья и жены, ни приходские священники и университетские
профессора не чувствовали себя в безопасности пред яростью римского духовенства, настроенного против тех, кто отрицал суеверие и папские доктрины. Томас Билни, профессор юриспруденции в Кембриджском университете, был арестован за ересь и
доставлен на собор епископов под руководством епископа Лондонского. Его быстро
провели через допрос с применением пыток и огня, чем вызвали в нем такой страх, что он
отрекся от своих убеждений. Вскоре, однако, Томас с великой печалью совершил
покаяние. За что был взят снова, приведен на собор и приговорен к смерти через
сожжение как “упрямый еретик”. Перед тем как Билни сожгли, он заявил, что полностью
согласен с доктринами Мартина Лютера. Когда его приковывали к столбу, он улыбнулся
всем и сказал: “Я прошел в этом мире через различные штормы, но вскоре моя ладья
причалит к небесным берегам” И даже когда пламя уже бушевало вокруг него, он стоял
недвижимо и восклицал: “Иисус, я верю!” А затем отправился на встречу с Тем, в Кого
верил.
Хотя римское духовенство яростно свирепствовало по отношению ко всем еретикам, особенно жестоким оно было к тем, кто принадлежал к духовенству. В Барнесе, в
Суррейе, на юго-востоке Англии, монах Ричард Байфилд был обращен в истинную веру
через чтение Нового Завета на английском языке в переводе Тиндейла В результате он
также поверил всем утверждениям Мартина Лютера Когда эго было раскрыто, его
арестовали как еретика и бросили в темницу Так какой был обращенным римским
церковником, его жестоко пытали Чтобы Байфилд отрекся, его помещали в самые
ужасные места подземной темницы, где он почти задыхался от отвратительного смрада
человеческих испражнений и стоячей воды, которая покрывала грязный пол Его
единственными компаньонами были крысы и тараканы Временами тюремщики заходили
в камеру и связывали ему руки за спиной так, что они поч1и выворачивались из суставов, и оставляли его в таком положении на несколько дней без еды и возможности сходить в
туалет Иногда его бичевали до такой степени, что только немного плоти оставалось на
спине Однако Байфилд все так же отказывался отречься от вновь обре-1еннои веры во
Христа. Его отправили в Лоллардскую Башню в Ламбеском Дворце, где по распоряжению
архиепископа посадили на цепь, обвязанную вокруг шеи, и избивали раз в день в конце
концов - в качестве акта милосердия - ему был вынесен приговор, и, пройдя через такое
же унижение, как Гус, он был сожжен в Смисфилдс, севернее Кафедрального собора Св.
Павла в Лондоне.
Примерно в это же время в 1535 г был арестован Джон Тьюкесбери за чтение Нового
Завета на английском языке в переводе Тиндейла, который этим самым нанес оскорбление
“святой матери церкви” Перед лицом пыток и сожжения он вначале сказал, что не верит
ни в то, что прочитал, и что противоречит папским доктринам, а затем покаяться, что
верит, что переведенные Писания истинны, а папские доктрины ложны За это его
немедленно привели к епископу Лондонскому и приговорили как “упорного еретика” Во
время пребывания в темнице Тьюкесбери провели через такие жестокие пытки, что он
был уже почти мертв, когда его препровождали на место казни для сожжения в
Смисфилде. Там он во всеуслышание заявил о своем полном несогласии с папизмом и о
своей твердой уверенности, что сейчас за этим процессом наблюдает Господь В 1536 г в
Бредфорде в Вилтшире, на юге Англии, невинный деревенский житель по имени Трехнал
сожжен за го, что не знал, что хлеб и вино становятся реальными телом и кровью Христа
во время причастия, и за несогласие с тем, что папа имеет абсолютную власть над
совестью мужчин и женщин.
Приблизительно в 1538 г по той же причине, что и Трехнал, на востоке Англии как
еретик был сожжен Николас Пек Трое католических священников -доктор Ридиж, док юр
Хеарни и доктор Спрагвел - были ответственны за ею сожжение Когда тело Николаса
почернело от огня, Спрагвел ударил его по правому плечу длинным белым жезлом и
сказал “Покайся и веруй в причастие” Пек ответил: “Я презираю его и тебя”. Затем он
дернулся вперед, но цепи удержали его, а его кровь брызнула на Спрагвела как символ
презрения и страдания Тогда Ридингсказал Николасу, что если ют отречется от своих
убеждений, он получит индульгенцию на сорок дней, однако Николас не только не
обратил внимания на его тупость, а радовался тому, что Христос признал его достойным
пострадать за Его имя.
Во время правления короля Генриха VIII был сожжен старый монах по имени Уильям
