Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗
Никогда Богъ не оставитъ человѣка, если тотъ останется добрымъ и благочестивымъ.
Хотя Іосифъ сидѣлъ въ темницѣ, но Господь и здѣсь былъ съ нимъ.
Въ темницѣ Іосифъ точно также велъ себя хорошо былъ скроменъ и всегда послушенъ. Поэтому онъ былъ на хорошемъ счету у смотрителя тюрьмы. Тотъ даже поручилъ Іосифу надзоръ надъ другими узниками. Теперь Іосифъ не оставался постоянно подъ замкомъ въ своей тюрьмѣ; онъ могъ теперь ходить по другимъ темницамъ и смотрѣть, что дѣлаютъ другіе узники.
Однажды рано утромъ Іосифъ пришелъ въ темницу, въ которой сидѣли два человѣка. Одинъ изъ нихъ былъ царскій хлѣбодаръ, другой виночерпій, который наливалъ царю вино.
Этихъ двухъ служителей своихъ царь приказалъ за что-то посадить въ темницу.
Когда Іосифъ вошелъ къ нимъ въ темницу, то нашелъ ихъ обоихъ очень задумчивыми и молчаливыми. Іосифъ спросилъ ихъ: «О чемъ вы такъ задумались?
«Ахъ», отвѣчали они, «Эту ночь мы видѣли замѣчательные сны; а такого человѣка, кто разсказалъ бы намъ, что значатъ эти сны, здѣсь нѣтъ».
«Да», сказалъ Іосифъ, «разумѣется, это извѣстно только одному Господу. Но все-таки раскажите мнѣ сны ваши, можетъ быть я пойму ихъ и буду въ состояніи сказать вамъ, что они значатъ».
Сначала сталъ разсказывать свой сонъ виночерпій. «Мнѣ снилось», сказалъ онъ, «что предо мной стоитъ виноградный
кустъ съ тремя вѣтвями, на которыхъ висятъ большія кисти крупнаго, зрѣлаго винограда. Въ одной рукѣ держалъ я кубокъ царя, а другой рукой срывалъ ягоды и выжималъ изъ нихъ сокъ въ кубокъ, который я потомъ подалъ въ руки царю».
«Твой сонъ», сказалъ Іосифъ, «предвѣщаетъ счастіе. Три виноградныхъ лозы означаютъ три дня. Черезъ три дня царь освободитъ тебя изъ темницы, и ты будешь снова его виночерпіемъ. Только вотъ о чемъ я попрошу тебя сейчасъ. Когда ты снова будешь при царѣ, то попроси его, чтобы онъ приказалъ освободить также и меня. Скажи ему, что я попалъ сюда совсѣмъ напрасно. Я не сдѣлалъ ничего дурного».
Другой узникъ, хлѣбодаръ, слушалъ все это и думалъ; «пожалуй и мой сонъ означаетъ что-нибудь хорошее. Постой-ка я разскажу». И онъ сказалъ: «мнѣ снилось, что я на головѣ несу три большія корзины. Въ самой верхней корзинѣ лежали разныя печенья для царя. Но вотъ налетѣли птицы и пожрали изъ корзинъ все».
«Твой сонъ», сказалъ Іосифъ, «не предвѣщаетъ ничего хорошаго. Три корзины означаютъ также три дня. Но чрезъ три дня царь велитъ тебя повѣсить на висѣлицѣ, и тогда прилетятъ птицы и будутъ пожирать тѣло твое».
Вы понимаете, какъ испугался хлѣбодаръ и какъ онъ опечалился. Какъ сказалъ Іосифъ, такъ точно и случилось. На третій денъ виночерпій былъ освобожденъ и снова возвратился къ царю. Хлѣбодаръ получилъ также свободу изъ темницы, но попалъ на висѣлицу.
27.
Освобожденіе Іосифа
Хотя виночерпій обѣщалъ Іосифу попросить царя освободить его, но выйдя изъ темницы, онъ скоро забылъ о бѣдномъ Іосифѣ. Это было не похвалъно со стороны виночерпія. Мы должны даже сказать, что виночериій оказался очень неблагодарнымъ Іосифу.
Два года, подумайте только, цѣлыхъ два года долженъ
былъ бѣдный Іосифъ просидѣть въ мрачной темницѣ. Но чрезъ два года однажды самъ царь египетскій видѣлъ два очень страшныхъ сна.
Проснувшись утромъ, онъ подумалъ про себя: «какъ бы узнать, что значатъ эти два сна, которые я видѣлъ въ эту ночь»? И тотчасъ же отдалъ приказаніе, чтобы всѣ умные и ученые люди, которые толъко есть въ его землѣ, собрались къ нему. Онъ разсказалъ имъ свои сны, и они должны были ему сказать, что означаютъ эти сны.
Ученые думали и такъ и сякъ, но никакъ не могли объяснить царю его сновъ. А ему все-таки очень хотѣлось узнать, къ чему эти сны, къ счастью или къ бѣдѣ.
Теперь только виночерпій вспомнилъ объ Іосифѣ. Тотчасъ пошелъ онъ къ царю и сказалъ: «я знаю одного человѣка, который умѣетъ объяснять сны. Грѣшенъ, теперь только я вспомнилъ объ этомъ человѣкѣ. Когда два года тому назадъ мы съ хлѣбодаромъ сидѣли въ темницѣ, мы видѣли также замѣчательные сны. Тогда пришелъ къ намъ чужестранный юноша; его звали Іосифомъ. Ему разсказали мы сны наши, и онъ истолковалъ намъ ихъ. И все, что онъ сказалъ, сбылось въ точности».
Какъ только царь услышалъ это, тотчасъ же послалъ за Іосифомъ. Іосифа одѣли въ приличную одежду и привели къ царю. Царь сказалъ Іосифу: «я слыхалъ, что ты можешь объяснять сны. Я разскажу тебѣ сейчасъ два видѣнныхъ мною сна. Скажи мнѣ, что они означаютъ».
«Самъ я», отвѣчалъ Іосифѣ, «не могу объяснить этого. Но Господь дастъ мнѣ на это силы».
Въ Іосифѣ похвально то, что онъ былъ такъ скроменъ и говорилъ, всегда, что это можетъ сдѣлать только Господь. Люди не должны воображать себѣ, что они много знаютъ и многое могутъ сдѣлать безъ Божіей помощи.
Затѣмъ царь разсказалъ слѣдующее: «мнѣ снилось, что я стою на берегу рѣки. Изъ рѣки вышли семь красивыхъ, толстыхъ коровъ, гуляли по берегу и ѣли траву. Послѣ нихъ вышли изъ воды еще семь коровъ; но эти были некрасивы, съ выдающимися ребрами и костями и совсѣмъ тощи. И что же? Эти семь тощихъ коровъ пожрали семь коровъ жирныхъ, но остались такими же поджарыми и тощими, какъ и сначала. Животъ у нихъ нисколько не прибавился и незамѣтно было по животу, что онѣ сожрали семь жирныхъ коровъ. Тутъ я проснулся. Но лишь только я заснулъ снова, какъ вижу новый сонъ. Мнѣ снилось, что на землѣ стоитъ стебель, а на стеблѣ растутъ семь толстыхъ колосьевъ, усыпанныхъ зернами. Послѣ нихъ выросли еще семь колосьевъ, но эти были совершенно тонки и казались точно сожженными; на нихъ не было ни зернышка. И эти семь тонкихъ, пустыхъ колосьевъ поглотили семь полныхъ колосьевъ. Теперь скажи мнѣ, Іосифъ, что означаютъ эти сны?»
«Эти оба сна», отвѣчалъ Іосифъ, «означаютъ одно и тоже. Но изъ этихъ сновъ царь можетъ видѣть, что Господь хочетъ сдѣлать въ Египтѣ».
«Семь жирныхъ коровъ и семь полныхъ зернами колосьевъ означаютъ семь лѣтъ. Въ эти семь лѣтъ въ Египтѣ будетъ расти очень много хлѣба и плодовъ, такъ что людямъ и не съѣсть будетъ всего. Семь тощихъ коровъ и семь тонкихъ, пустыхъ колосьевъ означаютъ также семь лѣтъ. Когда прой-дутъ семь плодородныхъ лѣтъ, наступятъ семь лѣтъ, въ которые будетъ засуха и голодъ. А что царю приснилось это два раза, означаетъ, что Господь допуститъ скоро совершиться этому».
«При этомъ», продолжалъ Іосифъ, «я смѣю дать царю совѣтъ; пусть царь подыщетъ себѣ очень честнаго и умнаго человѣка. Когда наступятъ плодородные годы, этотъ человѣкъ долженъ собрать какъ можно болыпе хлѣба и наполнить имъ большіе сараи, чтобы былъ запасъ. Тогда, если и наступятъ семь лѣтъ неурожая, люди не будутъ умирать съ голода, а могутъ приходить и покупать себѣ хлѣба».
Царю и всѣмъ придворнымъ, которые стояли тутъ, понравилось все, что сказалъ Іосифъ. Царь всталъ и сказалъ Іосифу: « Я думаю, что лучше тебя не найти мнѣ человѣка, которому можно было бы поручить собирать хлѣбъ, когда его будетъ много, и запасать на голодные годы. Я выбираю тебя, потому что въ тебѣ" живетъ Духъ Божій. Даю тебѣ власть надъ всѣмъ Египтомъ. Весь народъ долженъ повиноваться тебѣ».
Удивительно! Часъ тому назадъ Іосифъ сидѣлъ еще въ темницѣ, а теперь онъ господинъ надъ цѣлымъ Египтомъ, почти такой же, какъ самъ царь.
Затѣмъ царь взялъ свое кольцо и надѣлъ его на руку Іосифа. Онъ повѣсилъ также на шею Іосифа золотую цѣпь и надѣлъ на него бѣлую шелковую одежду. Потомъ онъ приказалъ тотчасъ же заложить вторую царскую колесницу. Іосифъ долженъ былъ ѣздить въ ней. Передъ колесницею бѣжало нѣсколько человѣкъ, которые кричали: «это отецъ земли нашей!» Такимъ образомъ сдѣлался Іосифъ великимъ человѣкомъ. Кто сдѣлалъ все это? И отчего Господь послалъ Іосифу такое счастіе?
Когда наступили семь плодородныхъ лѣтъ, Іосифъ приказалъ строить большіе амбары, собирать лишній хлѣбъ и наполнять имъ эти амбары; въ этихъ амбарахъ накопилось мало-по-малу столько хлѣба, что и не знали даже, сколько тамъ было четвериковъ.
