Тайна Библейских чисел (СИ) - Новиков Алексей Васильевич "Alexey Novikov" (читать книги без регистрации txt) 📗
В Ноевом ковчеге было восемь человек. Это свидетельство того, что они навсегда покончили с грехом. Им нет возврата в тот грешный и погибающий мир. Они вошли в вечный и святой покой, в вечное святое Царство Бога. Они спасены навечно. Вот, что означает число восемь, полную и абсолютную святость.
Когда Ной и его семья вошли в ковчег и с ними все земные твари, тогда Бог через семь дней излил потоп на землю. Семь дней двери ковчега были открыты для тех, кто желал спастись. Это тоже есть прообраз. Двери спасения для всего человечества будут открыты семь тысяч лет. Все, кто желает спасти свою душу, могут примириться с Богом. Бог построил для спасения людей ковчег – это Церковь Иисуса Христа. Бог желает, чтобы все люди могли спастись, войдя в ковчег спасения. После семи дней, как Ной и его семья вошли в ковчег, а с ними и весь животный мир, написано, Быт. гл.7 ст.13-14-16:
…и затворил Господь за ним {дверь}…
Не Ной затворил за собою дверь. Не человек затворил своей рукой, но Сам Бог затворил дверь, и тем перекрыл людям путь ко спасению от вод потопа. А если Бог закроет, то никто не отворит, Откр. гл.3 ст.7:
Так говорит Святой и Истинный, имеющий
ключ Давидов, Который отворяет – и никто
не затворит, затворяет – и никто не отворит.
После закрытия двери в ковчеге Бог начал изливать Свой гнев на жителей допотопного мира. Потоп лился на землю сорок дней и сорок ночей. Мы уже объясняли значение числа сорок, это время отведенное Богом для наказания за грехи и очищения от них. Грешный люд был наказан водами потопа, в течение сорока дней и сорока ночей. Земля очищалась водами потопа от всего, что совершил на ней грешный человек. Из всего грешного люда спаслись лишь восемь святых людей. Восемь – это число священное и святое. Оно обозначает полное освобождение от земных грехов, это восьмое тысячелетие, ведущее святых в вечный покой. Как после семи тысяч лет наступает вечный покой для святых, точно так же было и с Ноем. После семи дней ожидания в ковчеге, на восьмой день для всех обитателей ковчега бушевала водная стихия потопа. Она смывала с лица земли всё, что напоминало о грехе, все дела грешников. Вне ковчега царит смерть, раздаются страшные вопли людей, зверей и всего живого. Всё живое тонет в воде. Все люди и животные стараются спасти свою жизнь разными способами, но все усилия их напрасны, вода покрыла даже высокие горы. Где можно укрыться от гнева Божия? Где можно найти спасение? Спастись можно лишь в ковчеге, но он закрыт Самим Богом. Бог долго умолял людей через Ноя, чтобы они вошли в ковчег. Но проповедь Ноя была напрасной. Они не желали слушать о своем спасении, а когда пришло время, они стали умолять Бога о своем спасении, их вопли были напрасны. Бог не желал слушать их, время для спасения минуло. Поздно плакать и рыдать у трона Судьи. Покаяние Судья уже не принимает. На земле надо было лить свои слезы за свои грехи. Аминь, да Аминь! Не опоздай, милый друг! Спеши в ковчег спасения! Аминь.
Мы разобрали все числа, которые встречались нам в построении Ноева ковчега, мы также поняли их духовный смысл и значение. Мы поняли, с какой целью Бог давал Ною такие размеры ковчега. О Ное Писание говорит дважды: «И сделал Ной всё как повелел ему Бог». Моисей тоже сделал скинию по тому образцу, который был ему показан Богом, Исход гл.25 ст.9,40. Будем ли мы выдерживать все те размеры при строении Церкви Христовой, и строить её так, как повелел Иисус Христос через Своих Апостолов? Делаем ли мы в Церкви всё так, как приказал нам Иисус Христос? Иисус Христос показал образец Церкви на земле, какой она должна быть. По такому же образцу мы строим или добавляем что-то своё, человеческое? Ной и Моисей строили по чертежу, который получили от Бога, своего ничего не добавляли. Поэтому их строения выдержали испытания. Ноев ковчег прообраз Царства Божия на грешной земле.
Может читающий подумает: «Слишком много прообразов видит тот, кто пишет сие». Везде прообразы, да, это так. Везде видны прообразы Царства Божия. Мы от них никуда не денемся потому, что человек живёт в этом Царстве. Грешный он или нет, но живет в этом Царстве. Он может навечно приобрести его или навечно потерять, живя на земле. Богу так дорого спасение души человека, что Он везде напоминает ему и о Себе и о Царстве Своем. Поэтому Бог многократно и многообразно напоминает человеку, чтобы тот мог войти в Царство Божие и спастись. Куда бы человек ни обращал своего взора, он должен видеть своего Творца во всем. Земля полна прообразов Божиих, и в Библии много о них говорится. Научимся же, милый друг, читать непонятную для мира, Божию книгу творения и событий. Будем познавать тайны Божии. А тайны Божии открывают высшие сферы духовного мира для жаждущей души. Аминь. У Ноева ковчега есть много сходства с нашей землей. Рассмотрим их.
Как Ноев ковчег плыл по водам единого океана, точно так же плывет наша матушка земля в беспредельном воздушном океане. Так же как внутри ковчега находились и чистые и нечистые твари, так и на земле находятся вместе чистые святые люди и грешные нечистые. Как воды потопа не могли затопить ковчег, хотя они были посланы на землю гневом Божиим и Его судом, точно так же происходит и ныне с нашей землей. Хотя Бог и наказывает людей в гневе, совершает суды над человечеством, но милость Его охраняет обитателей грешной земли и они не истребляются окончательно. Бог милует людей в надежде на их покаяние. Как Ною, Бог сказал войти в ковчег, они вошли, и не могли выйти из него по своей воле, точно так же и человек не может прийти на землю по своей воле и покинуть её по собственной воле. Приход человека на землю и его уход с земли, происходит по воле Бога. С животным миром происходило тоже самое. И как Бог закрыл дверь в ковчег и никто уже не мог открыть во время потопа, также поступит Бог, когда придет на это время, Он закроет на земле двери спасении, Лук. гл.13 ст.25:
Когда Хозяин дома встанет и затворит двери,
тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и
говорить: «Господи! Господи! Отвори нам». Но
Он скажет вам в ответ: «Не знаю вас, откуда вы».
Церковь возьмется Богом с земли, и двери спасения для людей будут закрыты. Как на Ноев ковчег обрушились с неба воды потопа, и земля была очищена водою, также и в будущем земля будет покрыта огнём и очищена им. Петр пишет, II Послание гл.3 ст.6-7:
Потому тогдашний мир погиб, быв затоплен водою, а
нынешние небеса и земля, содержимы тем же словом,
сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
Аввакум гл.2 ст.13:
Вот не от Господа ли Саваофа это, что народы
трудятся для огня, и племена мучают себя напрасно.
К концу веков земля будет очищена огнём, и как после потопа все находящиеся в ковчеге вышли на очищенную и обновленную землю для святой жизни, так и в воскресение мертвых земля отдаст всех тех, кто в ней обитает. Как после потопа люди снова стали делиться на святых и на грешных, также будет и в вечности после суда люди будут разделены Богом, Даниил гл.12 ст.2:
…и многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для
жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
Матф. гл.25 ст.33:
…и поставит овец по правую Свою
сторону, а козлов – по левую.
ст.46…и пойдут сии в муку вечную, а
праведники в жизнь вечную.
Земля является колыбелью всего человечества, она также будет местом вечного поклонения Богу всего духовного мира. На земле и только на земле будет находиться столица Небесного Царства – Новый Иерусалим. Он будет сотворен Богом из чистого золота и драгоценных камней. Посреди этого города будет престол Бога, он будет чудесным и прекрасным. Он сотворен Богом для спасенных человеческих душ, Откр. гл.21 ст.24:
