Исцеление человека - Андреев Юрий Андреевич (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗
Пособий по биоэнергетическому целительству, начиная с прекрасных выверенных тысячелетиями рекомендаций мастеров цигун-терапии и йоги, примеров целительства Иисуса Христа и завершая изданиями, концентрирующими опыт мастеров современности: русских, американских, немецких, японских и многих других, – нынче издано столь много, что они составляют внушительную библиотеку. Нетрудно заметить разнобой в рекомендациях разных школ и крупных индивидуальностей при всей общности исходной платформы.
Как быть в данной ситуации? Очевидно, исходить при изложении из общих, объективных закономерностей, стремясь не особенно застревать на частностях чьей-либо, хоть бы и своей личной манеры работы.
Какое же самое общее из всех общих методологических положение биоэнергетического врачевания следует поставить на первое место – после того, как вы уже владеете диагностикой данного человека, после того, как сами вошли в особое состояние и пациента ввели в него?.. Вы с больным должны пройти три неразрывно переходящие друг в друга стадии. Независимо от того, работаете ли вы руками, взглядом, свободными энергетическими потоками или мыслью, действуете ли вы через слово или суггестивное внушение, через обучение дыханию, создание мыслеобразов или вхождение в единство с Высшими силами, либо же вы используете эти каналы воздействия все вместе или порознь. Эти стадии суть: информационная очистка – энерго – информационная подпитка – уравновешивание. Для наилучшего понимания смысла сказанного применю метафору «Очистка колодца»: ведь мы не станем заливать свежую воду в засохший колодец, не выбрав оттуда сначала застарелую грязь, ил, осклизшие обломки досок, не раскопав под зловонной грудой кирпичей забитую камнями водную жилу? Заливать в такой колодец чистую воду из цистерны было бы несуразной глупостью, если даже не преступлением: из малого количества засохшей грязи производить изобилие грязи жидкой?!. Нет, мы потрудимся сначала над выгребанием всех скопившихся внутри отбросов, мы добьемся того, чтобы дно и стены колодца стали выскоблены, как кастрюля у примерной хозяйки, мы освободим и расчистим тот родник, что прежде давал жизнь колодцу, и только тогда подольем ему в помощь несколько бидонов артезианской воды, и только тогда высыплем вниз ведро-другое стерильно отмытого гранитного щебня, носителя фундаментально важной информации. И дадим время вновь набежавшей, кристально чистой воде отстояться, привыкнуть к своему новому состоянию. А уж потом будем черпать из колодца столько, сколько нам надо: и чем больше ведер вынем, тем больше свежей, сладкой воды вновь радостно набежит из возродившегося родничка.
Думаю, после этого сравнения стало ясно, почему нельзя давать мощную энергию, например, на назревающий флюс: от подобной операции у вашего пациента флюс станет больше всей остальной головы. Понятно, почему нельзя накачивать свежей силой воспалившийся аппендикс и почему нельзя энергетизировать ярую головную боль: в этом случае человек может просто обезуметь от вашей «помощи». Здесь, ради наглядности, приведены случаи простые, где причина и следствие лежат на поверхности, но точно тот же механизм работает и при заболеваниях более сложных для распознавания. Риторический вопрос: следует ли подавать струю свежей воды на грязь, именуемую «канцером», в просторечии – «раком»?.. Итак: уборка – подкачка – уравновешивание.
Чтобы сказанное не выглядело абстракцией, приведу несколько разных способов исцеляющего воздействия, которые я давал учащимся высших курсов школы психофизического совершенствования «Единство».
1) Убирается информационная грязь из больного органа посредством работы берущей руки целителя (у мужчины это примерно в 80% случаев – левая рука, у женщин – правая). Конкретно: делается 32 горизонтальных круга против часовой стрелки на выдохе (ради безопасности целителя), но мыслеобраз – рука в виде шланга, отсасывающего из больного всю информационную грязь и транспортирующего ее в огненный центр Земли на сожжение. Если дыхания не хватает на весь цикл, то можно прервать для вдоха, но руку от больного места в это время нужно убрать, затем работу следует продолжить. Ради надежности процедуры хорошо бы 32 круга повторить трижды. После каждого цикла руки следует нейтрализовать одну о другую, а после трех – тщательно промыть под струей холодной воды.
2) Подкачивается энергия в больное место с помощью дающей руки целителя (у мужчин – в основном, правая рука, у женщин – левая, но лучше узнать со всей возможной точностью по информации либо у человека, способного определять ваши потоки). Делается три цикла из 32 кругов по часовой стрелке, тоже на выдохе, но мыслеобраз – рука в качестве источника энергии, которая из Космоса через вашу голову, вашу грудь и вашу руку вливается в пациента. После каждого цикла руки взаимонейтрализуются, а в конце промываются под струей холодной воды.
Примечание к пп. 1 и 2: лучше всего в обоих случаях работать на кромке болезненного сигнала, и в первом случае как бы «съедать!» при каждом вращении болезненную ауру, втягивать ее в шланг, убирать и уменьшать, а во втором – расширять, увеличивать положительное излучение.
3) Уравновешивается поле посредством одновременной работы обеих рук обочь болезненного места: руки 5-10 минут либо с обеих сторон греют, либо воссоздают контуры ровного энергетического яйца около обработанного органа. Затем больной, не торопясь, выпивает, то есть принимает внутрь стакан воды, энергетизированной вашими руками – теми же, что обрабатывали его снаружи.
Если вы желаете работать с пациентом исключительно на уровне мышления, вы можете представить образ амбара, наполненного смрадным дымом: открыв ворота друг напротив друга, вы устанавливаете могучий нагнетающий насос, например, из отработанного авиадвигателя, и изгоняете прочь этот чад, так, чтобы сквозь амбар стал виден чудесный лес вдали; либо же вы входите в волдырь, образованный жалом пчелы, и убираете воспалительные процессы, проводя малярной кистью с противовоспалительной жидкостью по внутренней оболочке купола, а жало – гарпун рубите на части, и т д. и т п.
Принцип «контура». Это та же работа, что и в первом случае, но в ней принимает участие от двух до двенадцати человек. Единственная сложность: всем заранее определить, у кого какая рука берущая, а какая – дающая, и соединиться в общую непрерывную цепь, включая и болящего, который обеими руками должен подключиться к рукам или телам целителей. По команде старшего вначале все берущие руки дружно откачивают недужную информацию, а затем так же солидарно дающие руки напитывают пациента. Правила безопасности те же, что и при индивидуальной работе. Эффективность – великолепна!
Примечание: данный обряд способен замечательно сплачивать членов семьи в общей благородной работе, он же и выравнивает отношения между ними. Так, например, достаточно невыдержанного в манерах механизатора Геннадия регулярно прорабатывали контуром его дочь 8 лет и сын 10 лет. Должен сказать, что уже через неделю их успешной работы (они жили у меня во времянке на даче) Геннадий обращался с детьми многажды уважительней, чем по приезде.
Работа с фантомом: «лейденская банка». С фантомом (мысленным изображением), разумеется, можно работать индивидуально, но цепочка совместно и согласно действующих людей способна увеличить суммарную энергию. Кроме того, для меня важна категория солидарности, которая возникает у многих людей, совместно работающих над исцелением одного человека.
Итак, шеренга выстроившихся друг за другом людей соединена руками, положенными на талию или на шею впереди стоящего. Самый первый из них, целитель, просит участников, по его команде, взять поток из Космоса через темя и по цепи подать на него, а сам сначала чистит по известной нам методике четко ощущаемый им фантом, затем энергетизирует его, а затем выравнивает его поле. В ряде случаев первым «элементом» в этой «батарее» мы ставим не целителя, а того человека, который лучше всего знает объект воздействия: например, мать, работающую на сына, или брата, облегчающего недужность далеко живущей сестры.
