Эзотерическая психология - Бейли Алиса (хороший книги онлайн бесплатно TXT) 📗
За всеми этими расколами проходит ещё более фундаментальный раскол - раскол между человеческим царством и царством душ, раскол скорее в сознании, нежели в физической действительности. Раскол между человеческим и животным царствами в основном преодолевается благодаря признанию физической идентичности животной природы и одинакового выражения инстинктивной природы обоих. У человечества различные расколы, которые доставляют человеку столько неприятностей, будут устранены, когда ум научится контролировать и доминировать в сфере личности и когда, покончив с критицизмом, различением и обособлением, он превратится в аналитический, интегрирующий фактор. Правильное использование интеллекта играет существенную роль в исцелении личностных расколов. Раскол между личностью и душой аннулируется благодаря правильному использованию:
1. Инстинктивного ощущения божественности, побуждающего к переориентации в правильном направлении. Это приводит к -
2. Сознательному использованию ума таким образом, что он начинает познавать душу и законы душевного раскрытия.
3. Интуитивному постижению реальности, благодаря которому осуществляется слияние разрозненных частей в одно целое и происходит просветление.
4. Просветление открывает принципиальное единство, царящее на внутренней стороне жизни, и прекращает внешнюю видимость разделения.
Очевидно, что расколы "исцеляются" правильным, разумным использованием качественного аспекта формальной природы:
1. Инстинкт характеризует автоматическую физическую природу, витальный, или жизненный, проводник и при роду желания. Он действует через солнечное сплетение и органы воспроизведения.
2. Интеллект характеризует умственный аспект, или ментальный проводник, и действует через расчётную палату мозга, а также через аджну и горловой центр.
3. Интуиция характеризует душевную природу и действует через ум, сердечный и головной центры. Из этих трёх главных точек душа в конце концов начинает управлять личностью.
Я советую вам внимательно рассмотреть эти идеи и уверяю, что при правильном понимании они помогут разрешить проблемы, связанные с различными расколами в человеческой природе.
В настоящее время не бывает расколов между витальным и физическим телами. Иногда наблюдается лишь частичный раскол, так называемая "слабая связь". Два потока живой энергии -жизни и сознания - обыкновенно закрепляются в сердце и голове соответственно. Но в случае некоторых форм идиотизма поток сознания вообще не доходит до тела, и только поток жизни закрепляется в сердце. Поэтому нет и самосознания, нет возможности к централизованному контролю и способности к осмысленному действию или к какому бы то ни было осуществлению жизненной программы или плана, есть только отзывчивость на аспекты инстинктивной природы.
"Слабой связью" обусловлены и некоторые формы эпилепсии. При этом известные эпилептические симптомы и тяжёлые состояния в виде припадков вызываются периодическим удалением, или отделением, потока или энергетической нити сознания. В меньшей степени и без устойчивых опасных последствий та же основная причина вызывает так называемые "petit mal" {46} и некоторые виды обмороков; последние обусловлены удалением на короткое время энергетической нити сознания. Следует помнить, что при отделении и удалении сознания из проводника сознательного контакта, всё, что мы понимаем под словом "сознание", а именно: самосознание, желание и ум, отделяется и остаются только жизнь и сознание клеток физического тела.
Как правило рядовой человек сегодня - это крепко спаянная функциональная единица. (Это верно для неразвитых масс и для материалистически мыслящих граждан мира.) Он прочно интегрирован физически, эфирно и эмоционально. Его физическое и витальное тела и природа желания (поскольку эмоции лишь отражают те или иные желания) крепко связаны друг с другом. В то же время эфирная интеграция может быть слабой, что выражается в виде пониженной жизнеспособности, отсутствия импульсов желания, неспособности адекватно реагировать на динамические побуждения, незрелости, а иногда навязчивости или одержания. Нередко так называемое отсутствие воли и ярлык "слабовольного" или "бесхарактерного" в действительности не имеют никакого отношения к воле, но являются скорее результатом непрочной интеграции и слабой связи между сознанием и мозгом, из-за чего человек невосприимчив к импульсам желания, которые обычно поступают в мозг, побуждая физический проводник к какой-либо активности.
Воля, которая проявляется, как правило, через программу или план, исходит от ума, а не с уровней осознанных желаний, и программа осуществляется благодаря пониманию направления и твёрдой ориентации воли на исполнение поставленной задачи. Поэтому в таких случаях не воля является причиной трудностей. Проблема объясняется проще и зарождается ниже. Решение при устранении подобных трудностей нужно искать в сфере чисто материальной природы и нередко всё преодолевается повышением физической жизнеспособности и укреплением эфирного тела благодаря солнечному свету, насыщенной витаминами пище и упражнениям, а также правильному лечению и приведению к равновесию эндокринной системы. Многое сегодня делается в этих направлениях, и наименее серьёзные формы эфирных расколов быстро излечиваются. Пониженная жизнеспособность, незрелость, отсутствие интереса к жизни и депрессия из-за слабости витальной связи (столь распространенные ныне) будут встречаться всё реже.
Я не могу подробно описывать здесь проблемы одержания, связанные с удалением аспекта самосознания обитателя тела. В результате отделения остаётся только живая скорлупа, пустой дом. В подобном трактате пришлось бы объяснять слишком много. Учёному-психологу не просто принять посылку о вытеснении сознанием инородной сущности сознания того, кто оказался неспособен твёрдо сохранить связь со своим мозгом. Между тем, а я знаю, что говорю, подобные случаи не редкость и вызывают множество проблем так называемого "расщепления личности", когда физическим телом на самом деле владеют две сущности, из одна которых удерживает (закреплённый в сердце) поток жизни, другая - (закреплённый в мозге) поток сознания и, стало быть, контролирует тело, управляет его активностью и выражает себя через органы речи. Иногда доли владения меняются между обеими индивидуальностями. Иной раз одно и то же физическое тело используют не две, а сразу несколько сущностей на внутренней стороне жизни. Тогда личность многолика. Объясняется же это либо слабостью эфирной структуры законного обитателя, либо его сильным неприятием физического воплощения, либо каким-нибудь шоком или потрясением, резко обрывающем нить сознания, восстановить которую уже невозможно. Каждый случай нужно диагностировать и лечить индивидуально, предпочтительно имея дело с законным обитателем, когда он "дома, в собственном жилище". Более того, сознание этого обитателя подчас так устойчиво ориентировано в направлении фокуса сознательных интересов, отличном от физического существования, что следует процесс отделения. Это нежелательная сторона, или выражение, той же способности к отделению, что позволяет мистику созерцать свои видения и участвовать в небесных событиях, а продвинутому адепту - входить в состояние Самадхи. В одном случае проводник бросается без защиты и становится добычей любого визитёра, в другом - он надёжно охраняется и абсолютно послушен велениям и тональности своего владельца.
Свои объяснения я могу давать лишь с помощью намёков, направляя непредубеждённых исследователей, готовых к принятию необычных гипотез, на путь, способный привести их в долину понимания. Успех в устранении такого рода трудностей могут обеспечить предродовые меры и изучение наследственных особенностей; мощными предрасполагающими факторами являются сифилис и прочие венерические болезни. Надлежащая забота о развитии телесной природы после рождения и привитие ребёнку твёрдого ощущения собственного естества, утверждающего в нём уверенность в себе и способствующего осознанию своей индивидуальности, - всё это хорошее подспорье для искоренения данного вида проблем. Положительную роль сыграет также распространяющаяся тенденция заботится о сбалансированности питания и содержании в нём витаминов.
