Эзотерическая астрология - Бейли Алиса (читать книги полные txt) 📗
В связи с этим можно упомянуть интересный треугольник энергий, образованный:
1. Эгоическим лотосом.
2. Горловым центром.
3. Сакральным центром.
Находясь в действии, этот треугольник порождает вторичный треугольник силы, сформированный:
1. Горловым центром.
2. Сакральным центром.
3. Физическим телом, которое символизируется органами воспроизведения.
Хочу отметить, что в нашем изучении Треугольников мы можем рассмотреть лишь некоторые из основных групп треугольников и некоторые из треугольников, наиболее важных для самого человечества. Людям необходимо осознать, что существуют другие эволюции и другие формы эгоического выражения, столь же значительные, как и их собственная. Существует огромное множество треугольников, поскольку это фундаментальная геометрическая форма, которая — для тех, кто способен видеть — лежит в основе всей структуры проявления, будь то солнечная система, зодиакальной круг, космические тройственности или крошечное отражение троичного божественного целого, которое мы называем человеком. Пока человеческое существо ещё не достигло истинного выражения, его проявление символизируется треугольником, состоящим из двух обычных глаз и третьего глаза:
1. Правый глаз — глаз буддхи, мудрости и видения.
2. Левый глаз — глаз ума, здравого смысла и суждения.
3. Глаз Шивы — всевидящее око, направляющее волю и замыслы Божества.
В реальности, эти три суть:
1. Око Отца — несущее свет от Большой Медведицы.
2. Око Сына — несущее свет от Сириуса.
3. Око Матери — несущее свет от Плеяд.
Именно последняя «световая энергия» особенно активна, когда знак Тельца доминирует в каком-либо планетарном или индивидуальном гороскопе.
Некоторым необычным (с точки зрения человека) образом всё, что касается развития человечества, на протяжении веков выражалось людьми в категориях просветления и знания, света и вхождения в свет, которые вели к откровению и (изредка) к истинной астрологической интерпретации. Поэтому и мы можем рассмотреть великие Треугольники и их значение с этой своеобразной позиции, то есть в категориях Света. Такой подход и смысловое выражение воплощены в следующих стансах из «Древнего Комментария». Если их тщательно исследовать, они прольют немало света на изучаемую нами тему.
I
«Семеричный свет Отца извлек из хаоса в упорядоченный день Его цель и Его план. Семь высших Богов подчинились этой цели и соединенной волей предопределили план.
Медведь и Лев встретились и согласовали свои планы с планом и целью господствующего над ними Владыки. Они воззвали к помощи и силе Отца-Времени (Сатурна — А.А.Б.), и тот откликнулся на их тройной зов. На этот зов откликнулся и Вечно Юный (Санат Кумара, Владыка Шамбалы); Он заставил Себя вновь изучить план при помощи Отца-Времени, но не был затронут Владыкой Времени, так как Сам Он вне времени, - но не те Жизни, которые Он вовлек в Свою мысль и План…
Затем тройной свет, пришедший от Медведя в Его высокой сфере, от Льва в Его меньшей сфере, и от Сатурна в его малой сфере, излился в планетарную сферу могущества. Шамбала была насыщена. Господь Жизни и Мира начал действовать…
Подобно этому меньший внутри большего Целого (индивидуальный человеческий ученик — А.А.Б.) откликнулся на тройной свет, но не ранее прошествия множества циклов. На закате дня времен Шамбала издала зов, передаваемый от голоса к голосу и проносящий вперед ОМ. Ученик, услышавший этот звук, вскинул голову; импульс от основания поднялся во времени и пространстве. Лев внутри сердца и головы издал громкий рык; он выстаивал, пока Сатурн исполнял свою работу... и так двое стали одним.
II
Центральный свет Сириуса воссиял из ока Сына; видение пришло. Свет мудрости проник в воды и распространил сияние Небес в пучинах. На этот призывный клич поднялась на поверхность богиня (рыба-богиня, символ Рыб. — А.А.Б.). Она радовалась свету в глубинах и ловила его как свой собственный. Она видела Солнце, видела своего Сына, и с этого дня Солнце никогда не оставляло её. Нет больше тьмы. Всегда только свет.
А затем небеса внутри кольца-не-преступи откликнулись на свет Сириуса, который проходя через море Рыб, поднял рыб в небесную сферу (Уран), и так появился меньший тройной свет, - сверкающее Солнце Солнц, водный свет Рыб, небесный свет Урана. Этот свет опустился на ожидающую сферу и осветил созвездие малых светочей Земли. Иерархия света вышла из своего местопребывания; планета озарилась.
III
Малый в том малом мире медленно откликался на этот свет, пока малый мир людей не начал сегодня пульсировать в ритмичном согласии. Происходят изменения. Космическое сердце, системное сердце и малое сердце человека начинают биться как одно, и по мере того как это биение звучит с большей силой, оно переплавляет низшую ноту (солнечного сплетения. — А.А.Б.) внутри себя, устраняя её жесткость и звучание страха; так приходит конец иллюзии. Тогда двое вновь становятся одним.
IV
Семь Матерей сочетают свой свет и делают его шестью светочами (намёк на потерянную Плеяду. — А.А.Б.). И всё же семь по-прежнему остаются. Их свет отличен от света других светочей. Этот свет пробуждает отклик того, что громко взывает: «Я самая плотная точка всего материального мира (Козерог. — А.А.Б.). Я могила; я чрево. Я скала, погружающая себя в глубины материи. Я горная вершина, на которой рождается Сын, на которой видится Солнце, и которая принимает первые лучи света. Ко мне устремляется Посланник (Меркурий. — А.А.Б.), провозглашающий: «Близится заря, посланная свыше Отцом — Матери». На пути к низшей звезде, называемой нами Землей, Посланник останавливается на ярком солнце, где сияет свет любви (Сириус. — А.А.Б.), и там посвящается в любовь. Так он приносит человеку сверкающие дары. Он сам человек для человека, и вот, от этих трёх (Плеяды, Козерог, Меркурий. — А.А.Б.) Человек принимает свою нынешнюю природу. Он — Сын Матери, рожденный из могилы и проявивший после рождения свет, который он принял от них всех.
Затем он поворачивается к низшим трём и со временем сам становится Посланником к этим заточенным душам. Так Владыка Меркурия повторяет себя. Сын снова нисходит туда, где земля и железо, и вновь познаёт Свою мать.
Так малый на самой малой сфере становится величайшим Богом. Из направляющего центра своей жизни на Земле он трудится, работает и осуществляет План. (Направляющий центр — это центр аджна. — А.А.Б.) Он пробуждается к насущному, и из избранного места (горлового центра. — А.А.Б.) издает Звук, который со временем становится Словом. Тогда три становятся двумя, и два — Одним».
Учащиеся вновь и вновь должны напоминать себе, что мы рассматриваем действие энергии на энергетические единицы (каждая из которых наделена качеством и производит проявление) и их отклик на потоки силы, приходящие из «отдаленнейшего центра». Именно развитием отклика на удаленные точки контакта и эманирующие источники энергии достигается требуемая восприимчивость. В общем случае восприимчивость, или чувствительность, обладает тройственной природой:
1. Восприимчивость к тому, что внутри себя. Когда сознание самодостаточно в требуемой степени, восприимчивость открывает путь энергиям, исходящим из «срединного центра». Я выражаюсь символами для тех, кто способен понимать, обладая знанием космоса и точек времени и пространства; непосвященным же я скажу просто: «Откликайтесь на импульс души».
2. Восприимчивость к тому, что эманирует из «центров, оставшихся позади», или к тем потокам жизненной энергии, сфокусированная активность которой протекает ниже порога бодрствующего сознания. Эти потоки стимулируют нити памяти; они отвлекают взгляд (энергия глаза обладает своей магией) движущейся вперед Точки, Странника на пути; они, пользуясь древней привычкой, поощряют отклик единиц, составляющих форму.
3. Развитая восприимчивость к влиянию «отдаленнейшего центра», сначала используемая бессознательно, а затем сознательно направляемая и настраиваемая. Это уже полностью магнетическая, привлекающая восприимчивость. Не забывайте, что истинное взаимодействие накладывает условие взаимности и что две точки, или концы, линии в конечном счете вибрируют в унисон.
