Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Тут можно читать бесплатно Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Попробуйте: когда возникает стрессовая ситуация, не беситесь, не бойтесь. Погрузитесь в стресс, используйте его для борьбы.

Человек обладает колоссальной энергией, и чем больше вы ее используете, тем больше у вас ее будет.

Когда возникает стрессовая ситуация, не боритесь – делайте все, что можете, погружайтесь в нее с головой. Позвольте ей быть, примите ее, поприветствуйте ее. Стресс – это хорошо, он подготавливает вас к борьбе. И когда ситуация будет разрешена, вы удивитесь: приходит глубокое расслабление, и это расслабление создаете не вы. Может быть, два или три дня вам не удается заснуть, но потом в течение сорока восьми часов вы не можете проснуться, и это нормально!

Мы продолжаем носить в себе кучу ложных идей – например, что каждому человеку необходимо спать по восемь часов в день. Все зависит от ситуации. Иногда сон вообще не нужен: ваш дом горит, а вы пытаетесь спать. В такой ситуации это невозможно, это и не должно быть возможно, иначе кто будет тушить пожар? И когда дом горит, все остальное отодвигается в сторону – ваше тело готово бороться с огнем. Вам будет не до сна. Когда пожар будет потушен, все устаканится, вы можете проспать очень долго, и это будет правильно.

Кроме того, не всем людям нужно одинаковое количество сна. Некоторым достаточно двух, трех, четырех, пяти часов, другим нужно шесть, восемь, десять, двенадцать. Люди отличаются друг от друга, нет никаких норм. И люди так же по-разному ощущают стресс.

В мире существует два типа людей: один тип можно назвать беговой лошадью, а второй тип – черепахой. Если беговая лошадь не будет иметь возможности быстро мчаться, делать все с большой скоростью, она будет страдать от стресса, ей нужно двигаться в своем темпе. Так что если вы – беговая лошадь, забудьте о расслаблении и подобных вещах, они не для вас. Они для черепах! Просто будьте беговой лошадью, если такова ваша природа, и не думайте о тех радостях, которыми наслаждаются черепахи, – это не для вас. У вас другая радость. Если черепаха начнет превращаться в беговую лошадь, у нее будут такие же неприятности!

Поэтому примите свою природу. Если вы борец, воин, вы должны биться и воевать, в этом – ваша радость. Не нужно бояться, двигайтесь в это без остатка. Соперничайте в рыночных условиях, делайте все, что вам действительно хочется делать. Не бойтесь последствий и примите стресс. Нужно понять свой тип. Как только определен тип, проблемы исчезают: вы знаете, что нужно придерживаться четкой линии.

Ищите выгоду

Если вы обнаруживаете, что продолжаете создавать себе несчастья, то, должно быть, это вам приносит пользу. Иначе зачем вам продолжать это делать? Иногда страдания могут дать вам огромную выгоду. Вы можете не осознавать эту выгоду, вы можете получать эту выгоду неосознанно, и тогда вы продолжаете думать: «Почему же я все время создаю страдания?» И вы не осознаете того, что ваше страдание дает вам что-то, чего вы желаете.

Например, всякий раз, когда вы несчастны, люди вас жалеют. Если вы несчастны, к вам подходит муж, гладит вас по голове, делает вам массаж, проявляет свою любовь и уделяет вам внимание. Когда вы страдаете, в этом много выгодных моментов.

Просто оглянитесь вокруг. Утром у детей моментально возникает боль в животе, как только подъезжает школьный автобус. И вы это знаете! Вы знаете, почему у Джонни болит живот. И с вами происходит то же самое. Может, чуть более изощренно, более хитро, более рационально – но то же самое.

Когда люди начинают терпеть одну неудачу за другой, они создают высокое артериальное давление, сердечные приступы и другие всевозможные проблемы. Это логически обосновано. Вы когда-нибудь замечали за собой что-то подобное? Сердечные приступы и высокое артериальное давление почти всегда случаются где-то в возрасте сорока двух лет. Почему в районе сорока двух лет? Здоровый человек внезапно становится жертвой сердечного приступа.

В возрасте сорока двух лет жизнь подходит к определенному итогу – либо вы потерпели неудачу, либо преуспели. После сорока двух лет надежды немного: если вы заработали денег, вы их заработали до этого момента – потому что величайшие дни, когда вы полны энергии и силы, уже позади. Пиковый возраст – тридцать пять лет. Можно добавить еще семь лет, на самом деле в течение этих семи лет вы будете двигаться вниз по склону. Но вы сделали все, что могли. Теперь по достижении сорока двух лет вы внезапно видите, что потерпели неудачу.

Теперь вам нужно какое-то логическое объяснение – и тут же случается сердечный приступ. Это великое благо, божье благословение. Теперь вы можете упасть на кровать и сказать: «Что я могу поделать? Сердечный приступ все разрушил. Именно тогда, когда все шло хорошо, когда успех почти уже был в моих руках, когда я почти сделал себе имя и заработал деньги, случился этот сердечный приступ». Сердечный приступ – это прекрасный камуфляж, теперь никто не может сказать, что вы неудачник, что вы недостаточно усердно работали, что вы недостаточно разумны. Никто не может сказать вам ничего подобного. Теперь люди вас жалеют, они будут к вам добры и начнут говорить: «Что ты можешь поделать? Такова судьба».

Вы снова и снова выбираете страдания, потому что они вам что-то дают. Но вам нужно увидеть, что же они вам дают, – только тогда вы сможете их отбросить. В противном случае вы не можете их отбросить. Пока вы не готовы отказаться от выгоды, вы не можете отбросить страдания.

Если бы тюрьмы были прекрасными местами, кому бы хотелось их покидать? А если вы находитесь в тюрьме и не пытаетесь выбраться на волю, посмотрите еще раз вокруг. Должно быть, что-то удерживает вас там: большие ковры, цветной телевизор, кондиционер, прекрасные картины. На окнах нет решеток, никто вас не охраняет – вы ощущаете себя абсолютно свободными! Так зачем пытаться отсюда выбраться? Вопрос не в том, как выбраться, вопрос в том, как остаться внутри!

Взгляните еще раз на ваши страдания, не осуждайте их с самого начала. Если вы будете с самого начала их осуждать, то не сможете смотреть, не сможете наблюдать. На самом деле, даже не называйте их страданиями, потому что наши слова имеют скрытый смысл. Когда вы называете что-то страданиями, вы это уже осудили, а когда вы что-то осуждаете, вы закрыты для этого, вы на это не смотрите. Назовите их X, Y, Z – большой разницы не будет. Назовите их X, какой бы ни была ситуация, примените немного математики – назовите ее X. А потом погрузитесь в нее и посмотрите, что она собой представляет, какая в ней скрыта выгода, по каким основным причинам вы продолжаете ее создавать, почему вы за нее цепляетесь. И вы будете удивлены: то, что вы называли страданиями, содержит столько приятных моментов. И пока вы этого не увидите, пока не всмотритесь в эти вещи, которые доставляют вам удовольствие, вы не сможете ничего изменить.

После того, как вы поняли, что представляют собой ваши страдания, есть два варианта. Один – вы перестаете думать о том, чтобы разорвать этот сценарий. Это один вариант, и выгода настолько очевидна, что вы его принимаете. А принятие сценария – это трансформация. Второй вариант – вы видите, что сами создаете свои несчастья, создаете своими подсознательными желаниями, и что эти подсознательные желания глупы. Видя всю эту глупость, вы больше ее не поддерживаете. Она исчезает сама по себе. Вот эти два варианта: ваша поддержка исчезает, и страдание испаряется – или же вы просто принимаете страдание, потому что вам нравится все то, что оно вам приносит, вы радуетесь ему – и в этой радости страдание опять-таки исчезает.

Это две стороны одной монеты. Но необходимо понимание, полное понимание вашего страдания – и тогда вы можете пройти через трансформацию. Либо вы отбросите все благодаря этому пониманию, либо вы все примете. Это два пути, отрицательный и положительный, для того чтобы произошла трансформация.

Ищите то, что меняется, цените неизменное

В каком-то смысле, каждый день похож на другие. Как может быть иначе? То же самое солнце, то же самое солнце встает каждое утро, такой же закат – но понаблюдайте внимательно: вы когда-нибудь видели два точь-в-точь одинаковых восхода? Вы когда-нибудь наблюдали за игрой красок в небе? Вы когда-нибудь видели вокруг солнца занавес из облаков?

Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать отзывы

Отзывы читателей о книге Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать, автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*