Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ) - Юрин Вадим Константинович (книга регистрации TXT) 📗
Много от чего зависят эмоции человека. Собственное здоровье, мысли, представления, желания определяют наши эмоции изнутри. Окружающая природа, ее красота и грозные силы влияют на наши эмоции снаружи. Но самое главное – наши взаимоотношения с людьми. Здесь разгораются неимоверные страсти, от любви до ненависти, от радости до горести, от восторга до разочарования. Здесь порождаются зависть и жадность, самолюбие и сострадание, обиды и гнев, здесь полный букет нашей психической жизни, и что из этого букета мы отделим и вырастим в нашей душе, во многом зависит от нас самих, хотя есть и стечение обстоятельств.
Живя в обществе, среди людей, сравнивая себя с другими, человек постоянно к чему-то стремится, хочет чего-либо добиться, выделиться, возвыситься. Одни стремятся к успеху и признанию, другие страстно желают богатства и власти, третьи жаждут сексуальных удовлетворений и других удовольствий, иные стремятся к познаниям и духовному совершенствованию. Желания опасны, человек зачастую не соизмеряет их со своими возможностями и даже не знает иногда, зачем ему то или иное.
Препятствия на пути к желаемому порождают злобу и ненависть к людям, их создавших. Недостижение цели порождает разочарование, горечь, злобу, поиски причин и обвинение, поскольку человек, как правило, обвиняет других, но только не себя. Но, достигнув желаемого, человек не удовлетворяется, он хочет еще большего: больше власти, богатства, денег, славы; больше вещей, любви, удовольствий, наслаждений – желания человека безграничны.
Так что соизмеряй, человек, свои желания – наставляют духовные учителя. Но человек не слушает, он хочет сам все испытать до предела, таков уж человек. Вся жизнь человека сопровождается его эмоциями, они накапливаются, «взращиваются» в ту или иную сторону, одолевают человека, он уже не может справиться, они становятся его сущностью. И даже не подозревает человек, к чему это приведет.
А приводит это к следующему. В духовном мире у человека, избавленного от «брони» физического тела, появляется чувство неограниченной свободы от запретов и условностей, его желания и чувства выплескиваются с неуправляемой силой.
Роберт Монро посещал в своих экспериментах сферу иного мира, которую он называет «Локал II» или Вторая Зона, – в зависимости от перевода, – так описывает влияние эмоций:
«В Локале II реальность состоит из потаенных желаний и самых безумных страхов. Мысль есть действие, и внешние покровы самоконтроля или сдержанности уже не защищают внутреннее «Я» от других. Честность там – лучшая политика, ибо иного не дано. Грубые эмоциональные импульсы, тщательно подавляемые нашей физической цивилизацией, выплескиваются в полную силу.
Сказать, что поначалу это действует ошеломляюще, значит выразиться слишком мягко. В сознательной физической жизни такое состояние было бы сочтено психопатией. Мои первые посещения Локала II выявили все мои подавленные эмоции, о существовании которых я только догадывался, плюс много таких, о которых я и не знал, что они есть. Они до такой степени довлели над моими действиями, что я возвращался в полном замешательстве и растерянности перед их могуществом и своей неспособностью контролировать их. Едва ли нужно объяснять, что эта близлежащая область не самое приятное место. На этом уровне или плане придется находиться до тех пор, пока вы не научитесь большему. Я не знаю, что происходит с теми, кто не способен научиться. Возможно, они там остаются навсегда.
Мне предстояло шаг за шагом, мучительно и упорно укрощать свои взрывоопасные, неуправляемые чувства. Пока этого не было сделано, я просто не мог мыслить рационально. При малейшем ослаблении строгого надзора такие чувства начинают возвращаться. Этот процесс подобен постепенному переходу от полного безумия к хладнокровным, объективным рассуждениям».
Или, как пишет Чарльз Ледбитер: «Ведь теряя свое физическое тело, человек сохраняет свои желания и страсти; они остаются столь же живыми, как и при жизни, даже более деятельными, так как им уже не приходится приводить в движение такие тяжелые частицы плотной материи, как физические. Единственно, что умерший человек потерял – это возможность удовлетворить свои страсти, которые мучают и грызут его, ненасытные и не могущие быть удовлетворенными. Из этого можно усмотреть, что такое посмертное состояние и есть самый настоящий ад для нечистого человека, но ад только временный, потому что с течением времени страсти погасают, израсходовав всю свою энергию в том страдании, которое вызвано ими».
Земные страсти, что горят нетленно,
Куда идут, когда в земле мы сгнили?
Они идут туда, где раньше были,
Где ждет их, окаянных, жар геенны.
Генрих Гейне
Ирам в своей книге «Иные миры» тоже отмечает: «Когда мы «встречаемся» с людьми, которых мы знали, между нами доминируют отношения, основанные на тех страстях, что нас когда-то объединяли. Лучезарность этих страстей пропорциональна их близости с вечным началом жизни. Так что, когда поднимаешься в высшие Миры, остаются только самые мощные страсти, которые могут туда проникнуть. Они не могут там обустроиться иначе, чем лишившись всякого эгоистичного вибрирования».
И далее: «Если человек ищет грубых удовольствий в низших мирах, то его опыт быстро останавливается самыми разными препятствиями. Он становится жертвой существ и сил, действующих в этих мрачных эфирных пространствах, и обычным незавидным результатом становится безумие».
Обратимся к сообщениям людей, бывших в клинической смерти, какие чувства они испытывали, оказавшись в мире ином, глядя на свое бездыханное физическое тело.
Реймонд Моуди пишет: «Легко представить, какие невообразимые мысли и чувства охватывают людей, оказавшихся в подобной ситуации. Многие считают собственный выход из тела настолько невероятным, что, даже испытав его, долгое время пребывают в растерянности и не могут увязать его со смертью. Они удивляются тому, что с ними происходит: почему они вдруг видят себя со стороны, как бы в роли наблюдателя?».
Эмоциональная реакция на это странное состояние чрезвычайно разнообразна. Многие отмечают, что сначала возникает отчаянное желание залезть обратно в свое тело, но как это сделать – никто не имеет ни малейшего представления. Другие вспоминают, что были страшно перепуганы, находились в панике. Третьи чувствуют покой и умиротворение. Отношение к своему телу тоже различно.
– «Боже! Я представить себе не мог, что так выгляжу! Понимаете ли, я привык видеть себя либо на фото, либо в зеркало – все это слишком плоско. И вот вдруг я увидел себя всего, свое тело, как на ладони, с расстояния пяти футов. Прошло несколько минут, прежде чем я себя узнал».
Иные вообще не испытывали никаких чувств к своему телу. Как вспоминает одна девушка: «Я видела свое тело, все в ссадинах и ушибах, в машине. Видела собравшийся народ. Но я не испытывала вообще никаких чувств. Мне казалось, что я совсем другой человек, а может быть предмет… Я знала, что это мое тело, но абсолютно ничего не испытывала по отношению к нему».
Сообщение психиатра, который сам пережил околосмертное состояние: «В жизни вы можете думать, что знаете, на что вы похожи. Но когда вы выходите из вашего тела и видите свое собственное физическое тело, очень трудно разобраться, какое именно из всех тел в мире ваше. В своем случае «умирания» он ходил по армейскому госпиталю, глядел на ряды тел на кровати и не мог понять, какое из них принадлежит ему. Но когда до него дошло, что никто не может видеть и слышать его, он вернулся и стал разыскивать свое тело. Он буквально потерялся в этом количестве больничных коек, пока не нашел тело с кольцом своей общины на пальце и не понял, что оно должно принадлежать ему».
А один человек в клинической смерти, находясь рядом с кроватью, увидел, как его тело стало принимать пепельно-землистый цвет. В состоянии растерянности и отчаяния он не мог решить, что предпринять. Поэтому он решил просто уйти. «Еще в юности я наслушался от деда рассказов о призраках и, как это ни парадоксально, не захотел оставаться рядом с мертвецом, пусть даже этот мертвец был я сам!».
