Острие кунты. Путь русского мистика - Беляев Илья Дмитриевич (лучшие книги .TXT) 📗
Что они знают друг о друге?
Один идет по следам другого,
И этого хватит с него.
Каким глазом целится воин?
Где больше запас сил?
Кружится птица, высматривая добычу.
Одно крыло ослабло;
Бегает кругами, распустив крылья,
Уводит от гнезда;
Одно крыло подбито.
Листья говорят между собой: до осени.
2.8. Белая цапля тянется,
Дракон тащится, Обезьяна играет. Тигр врубается,
Змея тянется и тащится, Леопард качается.
2.9. Первое кольцо - змея, и второе змея.
Первая змея на земле, вторая - в небе.
Как пьяная, смотрит в небо обезьяна
Зеркальный купол неба; пузырь на реке.
Тигр середины - имя Солнца;
Между двух змей земли и неба - семя.
2.10. Имя этой земли - радуга,
Все солнца этого неба - Сутра Короны.
Змеиной тропой вьются слова.
Следами дракона ложатся книги.
Скачет и бесится дикая обезьяна,
И качается на хвосте; и здесь - змея.
2.11. Слева змея звука,
Справа мелодия дракона, белая цапля - связь с центром.
Откуда берутся звуки? Из испуга.
Что им путь - они спасаются от безумия,
Но дракон заставляет их двигаться в порядке.
2.12. Из белого шума яблони рождается мелодия яблони.
Моя боль приходит ко мне
И говорит: я научу тебя себе.
Что делать?
Не удерживать боль, Не отдать свою силу.
2.13.В доме семьи все мы пьем
Из одного хрустального сосуда.
Обезьяна, нападая, грабит нас.
Рождаясь, приходят в незнакомый мир,
Умирая, уходят из знакомого мира.
Но тигр возвращается, это правда.
2.14. Прощай, невежда, если ты
Не испытал покоя цветов - лис.
Дурак если и смотрит вверх,
То одним правым глазом,
Тычется ресницами в призраки.
Тайна календарей - не для него.
2.15.-1.0. Мир - это мир,
Война - иллюзия,
Драка с приведениями.
Мы играем в синтаксис
(Sin-taxis),
Ведун и Ведущий.
стихотворение Ильи Беляева
Печали солнца смертным неизвестны
Следы богов песок не сохранит
Уходят те, кому на свете тесно,
Путем звезды, что над водой горит
Горит звезда над бездной океана
В пустыне тьма густеет, горяча
Не слышен шаг ночного каравана,
Идущего по лезвию луча
1999, Торонто
Автобиографическая справка
Илья Беляев родился 7 января 1954 года в Ленинграде в семье художника. Он закончил Среднюю художественную школу при Академии художеств, затем был вольнослушателем в Академии по классу живописи. Позже Илья учился на филологическом факультете Ленинградского университета по специальности английский язык и литература, но курса не закончил.
В 1978 году Беляев пишет повесть "Таксидермист, или охота на серебристоухого енота", которая была опубликована в ленинградском самиздатском журнале "Часы", а в 2003 году издана в трехтомнике "Коллекция: Петеребургская проза. 1970-е" (издательство Ивана Лимбаха).
Перепробовав множество специальностей и мест работы, в 1979 году Илья встретил русского йога и целителя Тошу (1957-1987), который обучил его искусству исцеления людей с помощью энергии, а также познакомил Беляева с принципами своей уникальной духовной практики, которую он называл Диса, включавшей в себя учение Кунта Йога.
В 1980 году Илья начал работать в Ленинграде как целитель. С 1993 по 2001 год Беляев вместе с семьей жил в Канаде и США, где он продолжал свою лечебную практику, преподавал йогу и обучал целительскому искусству.
В 1995-1997 годах Илья написал книгу о жизни своего учителя "Tausha: The Life and Teachings of a Russian Mystic" (Тоша. Жизнь и учение русского мистика), которая была опубликована издательством Station Hill/Barrytown в Нью-Йорке в 2001 году. Книга переведена на французский, итальянский и немецкий языки. В 2002 году Беляев издал первый русский вариант этой книги "Тоша. Русский будда", вышедшей в издательстве "Весь" в Петербурге.
В 2001 году Илья вернулся на родину и в настоящее время живет в Санкт-Петербурге, где он ведет семинары по теории и практике Кунта и Хатха йоги, а также по целительству. Основной принцип семинаров Ильи - синтез различных йогических методов и техник c целью достижения состояния недвойственности.
Связаться с автором можно по адресам:
[email protected]
[email protected]
или по телефону в Петербурге (812)553-97-40.
Тантрическая шиваитская традиция делит людей на три типа: пашу скованные обстоятельствами и страстями, вира - герои, преодолевшие привычные ограничения, и дэва - достигшие совершенства.
На жаргоне 80-х это значило "не дергайся, не волнуйся".
* Да будет так (англ.).
* К 11 главе прилагалась карта, впоследствии утерянная. В рукописи также были иероглифы, которые не сохранились. Эти места отмечены скобками.
