Трактат о белой магии - Бейли Алиса (книги онлайн бесплатно без регистрации полностью TXT) 📗
Поэтому для человека Универсальный Ум лучше всего может быть осознан с помощью того, что называется конкретным умом, абстрактным умом и интуицией, или чистым разумом.
Конкретный ум – это способность создавать формы. Мысли – это вещи. Абстрактный ум – это способность выстраивать образы, модели, или ум, работающий с чертежами, по которым моделируются формы. Интуиция, или чистый разум, – это способность, позволяющая человеку входить в контакт с Универсальным Умом и охватывать План синтетически, постигать божественные Идеи и выделять некоторые фундаментальные чистые истины.
Целью всей работы стремящегося является понять те аспекты ума, с которыми он должен научиться работать. Таким образом, его работа может быть подытожена следующим образом:
1. Он должен научиться думать; обнаружить, что у него есть аппарат под названием ум, и раскрыть его способности и силы. Они хорошо проанализированы для нас в первых двух книгах «Йога Сутр Патанджали».
2. Затем он должен научиться контролировать свои мыслительные процессы и, усмирив склонность своего ума к формостроительству, выявлять идеи, лежащие в основе этой божественной мыслеформы – мирового процесса, чтобы научиться работать в сотрудничестве с Планом и подчинять собственную способность к созданию мыслеформ этим идеям. Ему надо научиться проникать в мир этих божественных идей и изучать «образы небесного», как они называются в Библии. Он должен начать работать с чертежами, по которым смоделировано и выстроено все сущее. Тогда он становится учащимся-символистом и из идолопоклонника превращается в божественного идеалиста. Я употребляю эти слова в их настоящем смысле.
3. Став идеалистом, он должен прогрессировать еще дальше, пока не войдет в сферу чистой интуиции. Тогда он сможет познавать Истину из ее источника. Он входит в Ум Самого Бога. Он становится интуитивен, как и идеалистичен, а также становится восприимчив к божественным мыслям, которые оплодотворяют его ум. Позднее, привыкнув к этим интуитивным вспышкам, он называет их идеями или идеалами и основывает на них всю свою работу и деятельность.
4. Затем наступает период работы по сознательной постройке мыслеформ на основе божественных идей, эманирующих в виде интуитивных прозрений из Универсального Ума. Это осуществляется благодаря медитации.
Каждому настоящему учащемуся известно, что это подразумевает сосредоточение, с целью настроить, или сориентировать, низший ум на высший. Обычное стремление строить мыслеформы временно блокируется. Благодаря медитации, представляющей собой способность ума пребывать в свете и в этом свете осознавать План, он учится «проводить» нужные идеи. Благодаря созерцанию он становится способным вступать в то безмолвие, которое позволит ему «подключаться» к божественному уму, извлекать мысль Бога из божественного сознания и знать. Такова работа каждого стремящегося, отсюда следует необходимость понимания им природы своей ментальной проблемы, инструментов, которыми он должен выполнять работу, и применения, которое он обязан найти тому, что узнаёт и получает благодаря правильному использованию ментального аппарата.
Как это делать? Как этого добиться и как строить впоследствии?
Каким бы малым или незначительным ни был индивидуальный мыслитель, но в сотрудничестве со своими братьями он владеет могучей силой. Только благодаря устойчивому, сильному, правильному мышлению людей и верному использованию ментальной энергии эволюция может прогрессировать в желательных направлениях. Правильное мышление зависит от многих факторов; некоторые из них полезно вкратце перечислить:
1. Способность осознавать видение. Она включает способность хотя бы немного осознавать тот архетип, согласно которому Ложа старается моделировать расу. Это подразумевает сотрудничество в работе Ману и развитие абстрактного, так же как и синтетического мышления, раскрытие интуиции. Интуиция выхватывает из высоких мест деталь идеального Плана, скрытого в уме Логоса. По мере развития этой способности люди прикоснутся к источникам могущества, которые находятся не на ментальных уровнях, а образуют те уровни, которые питают ментальный план.
2. Затем, осознав видение и лишь на мгновение увидев частицу красоты (удивительно, как умеют видеть малые люди!) вы получаете благоприятную возможность спустить на ментальный план столько из этого Плана, сколько вы в состоянии. Поначалу вы едва улавливаете видение, и все же оно начнет материализоваться. Сначала вы обнаруживаете, что способны с ним соприкасаться лишь изредка, так как видение приходит через посредство каузального тела, а пока только немногие умеют удерживать это высокое состояние сознания длительное время. Но борьба за понимание приведет к результатам, и постепенно идея просочится на конкретные уровни ментального плана. Тогда она станет конкретной мыслью, тем, что может быть четко визуализировано и принято за основу мышления.
3. Когда это выполнено, что происходит затем? Период вынашивания, период, когда вы выстраиваете свою мыслеформу, исходя из такого объема видения, которое вы в состоянии донести до своего сознания. Это должно проходить медленно, так как желательна стабильная вибрация и хорошо выстроенная форма. Торопливость в работе ни к чему хорошему не приводит. Пока вы выстраиваете, начинает ощущаться потребность, сильное желание донести это видение до земли, ознакомить с ним других сынов человеческих. Тогда вы оживляете мыслеформу могуществом своей воли, пытаетесь заставить ее быть; ритм утяжеляется и замедляется, встроенный в вашу форму материал неизбежно уплотняется, и вы обнаруживаете, что мыслеформа вашего видения обернута в материю ментального и астрального планов.
4. Счастлив тот ученик, который может донести видение еще ближе к людям и добиться его воплощения на физическом плане. Помните, что материализация какого-либо аспекта видения на физическом плане никогда не является работой одного человека. Только когда его осознали многие, только когда они проработали его материальную форму, их объединенные усилия способны привести его к внешнему проявлению. Таким образом, вы убеждаетесь в пользе просвещения и формирования общественного мнения, это приводит многих помощников на помощь нескольким видящим. Всегда действует Закон: по мере снижения происходит дифференциация. Двое или трое воспринимают План интуитивно; затем ритм, который они установили своей мыслью, возбуждает активность материи ментального плана; мыслители схватывают идею. Этому трудно научиться, и трудно это делать, но награда велика.
Для тех, кто борется, стремится и упорствует, радость удваивается, когда происходит материализация. Вы чувствуете радость контраста, так как, зная тьму прошлого, вы наслаждаетесь светом достижения; вы чувствуете радость испытанного и проверенного содружества, так как годы выявили ваших избранных спутников, и в общих страданиях выковалась ваша связь; вы чувствуете покой после победы, так как для усталого бойца плоды достижения и отдыха вдвойне сладки; вы чувствуете радость участия в Плане Учителей, и все хорошо, что тесно связывает вас с Ними; вы чувствуете радость от того, что помогли успокоить тревогу мира, что принесли свет душам, жившим в потемках, что в какой-то мере исцелили открытую рану мирового горя, и сознание правильно прожитых дней, благодарность спасенных душ вызывают самую глубокую радость – радость, известную Учителю, когда с Его помощью брат поднялся по лестнице немного выше. Это радость, которая предстоит всем вам, – и она не так далеко. Итак, работайте, но не ради радости, а в направлении ее; не ради награды, но из внутренней потребности помогать; не ради благодарности, но из побуждения, которое появляется, когда осознается видение и узнается роль, которая вам предназначена в том, чтобы спустить это видение на землю.
Полезно понимать разницу между счастьем, радостью и блаженством:
1. Счастье коренится в эмоциях и представляет собой личностную реакцию.
2. Радость является качеством души и осознается в уме, когда достигается выравнивание.
