Человек: откуда, как и куда - Безант Анни (список книг .TXT, .FB2) 📗
Все сельскохозяйственные работы теперь выполняются с помощью техники, и больше не нужно копать или пахать вручную. Человек не копает почву даже в своём собственном саду, а использует для этого любопытную маленькую машинку, которая выглядит как бочонок с ножками. Она копает ямы на любую заданную глубину и на любом расстоянии друг от друга, в зависимости от того, как она настроена. Она автоматически перемещается вдоль ряда — нужно только, чтобы за ней наблюдали и изменяли направление в конце ряда. Здесь нет ручного труда в старом понимании, поскольку даже само оборудование теперь изготавливается другими машинами, и хотя механизмы всё ещё нуждаются в смазке, даже это, видимо, делается очень аккуратно. Больше нет никакого неквалифицированного или грязного труда. Здесь даже канализации нет, потому что всё подвергается химическому преобразованию и в результате превращается в серый порошок без запаха, что-то вроде золы, которую используют в садах в качестве удобрения. И в каждом доме есть свой собственный преобразователь.
При таком образе жизни слуг нет, потому что им практически нечего делать, но всегда есть много людей, готовых прийти и помочь в случае необходимости. В жизни каждой женщины бывают моменты, когда она временно не в состоянии заниматься своими домашними делами. В таком случае кто-нибудь всегда приходит на помощь — иногда дружелюбная соседка, а иногда своего рода женская помощь, которая действует, потому что рада помочь, но не за деньги. Когда требуется какая-либо такая помощь, человек, который в ней нуждается, просто подаёт заявку, используя обычные средства связи, и кто-то сразу же становится волонтёром.
Представление о частной собственности здесь очень поверхностное. Например, все знают, что колония принадлежит сообществу. Человек живёт в определённом доме, и сады принадлежат ему, так что он может менять или обустраивать их любым способом, каким захочет. Но он никоим образом не отгораживается от людей и не вторгается к своим соседям. Принцип сообщества заключается не в том, чтобы владеть вещами, а в том, чтобы пользоваться ими. Когда человек умирает — и поскольку он обычно знает об этом заранее — он заботится о том, чтобы привести в порядок все свои дела. Если у него есть супруга, она будет владеть его домом до своей смерти или до повторного замужества. Поскольку все, за исключением самых редких случаев, доживают до старости, вряд ли у покойного могут остаться несовешеннолетние дети. Но если такое всё-таки случается, всегда появляется много добровольцев, желающих их усыновить. После смерти обоих родителей, если все дети состоят в браке, дом переходит к общине и передаётся молодым супругам, которые недавно поженились. Обычно в таких случаях молодая пара переезжает в новый дом, но иногда родители просят кого-то из детей остаться с ними и взять на себя заботу о доме. В одном случае для внучки, которая вышла замуж, к дому добавили пристройку, чтобы она могла поддерживать связь со стариками, но такое происходит крайне редко.
Нет никаких ограничений, препятствующих людям иметь движимое имущество и передавать его перед смертью родителям, выбранным для следующей жизни. Как уже было сказано, так всегда происходит с талисманом, и нередко к нему прилагается несколько книг, а возможно, любимая картина или иное произведение искусства. Как уже было сказано, человек, если захочет, может зарабатывать деньги и покупать вещи, как это происходит у нас. Однако делать это совершенно не обязательно, поскольку еда, одежда и жильё предоставляются бесплатно, а в частной собственности на что-то другое нет особых преимуществ.
Несмотря на то, что в колонии большая масса людей собрана в центральном городе и в других городах, ощущения скученности не возникает. Здесь нет ничего, хотя бы отдалённо напоминающего то, что раньше называлось центром города. Сердцем великого центрального города является кафедральный собор с прилегающими к нему зданиями музеев, университетов и библиотек. Возможно, имеется некоторое сходство со зданиями Капитолия и Библиотеки Конгресса в Вашингтоне, хотя и в большем масштабе. Как и в указанном случае, всё окружено большим парком. Кажется, что не только город, но и вся колония находится в парке с фонтанами, статуями и цветами. Одна из поразительных особенностей — нескончаемое изобилие воды. Во всех местах можно увидеть великолепные фонтаны, бьющие вверх, как в старинном Хрустальном дворце. Очень часто можно встретить точные копии знакомых красавцев, например, один такой скопирован с фонтана Треви в Риме. Дороги здесь совсем не похожи на улицы, какими мы их знаем: это, скорее, проезды через парк, и дома всегда располагаются на значительном расстоянии от них. Более того, нельзя строить дома, чтобы они находились друг от друга на расстоянии, менее разрешённого.
Здесь практически нет пыли, поэтому никто ничего не подметает. Дорога сплошная, а не сложенная из блоков, потому что здесь нет лошадей, которые могли бы поскользнуться. Дорожная поверхность похожа на полированный мрамор, и в то же время с зернистостью, чем-то напоминающей гранит. Дороги широкие, и по сторонам у них — невысокие каменные бордюры. Видно, что дорога с каждой стороны немного ниже уровня травы, а бордюры — на одном уровне с травой. Таким образом, мы видим своего рода неглубокий канал из полированного мрамора, который каждое утро заливается водой, так что чистота обеспечивается без обычной для нас армии уборщиков. Камень может быть разного цвета: многие улицы имеют прекрасный светло-розовый цвет, но некоторые выложены светло-зелёным.
Мы видим, что люди ходят или по траве, или по тщательно отполированному камню. Этим объясняется тот факт, что они всегда ходят босиком, не только не испытывая неудобство, но и с максимальным комфортом. Даже после длительной прогулки ноги практически чистые, но несмотря на это, у дверей каждого дома или фабрики есть углубление в камне — своего рода неглубокий жёлоб, по которому постоянно течёт чистая вода. Прежде чем войти в дом, люди заходят в воду, и их ноги мгновенно охлаждаются и промываются. Все храмы окружены полосой проточной воды, так что каждый человек, прежде чем войти, должен ступить в воду. Таким образом, никто не занесёт в храм даже пылинки.
Парковая планировка и значительное расстояние между домами делают столицу сообщества «городом внушительных дистанций». Однако, это не причиняет колонистам ни малейшего неудобства, поскольку в каждом доме есть несколько лёгких транспортных машинок изящного дизайна. Они ни в малейшей степени не похожи на автомобиль: это кресла с колёсами, сделанные из какого-то лёгкого металла, напоминающего алюминий, и с шинами из чрезвычайно эластичного материала. Едут очень плавно, могут развивать высокую скорость и приводятся в движение универсальной энергией. Человек, желающий совершить поездку, заряжает от распределителя что-то вроде плоской невысокой коробки, которая помещается под сиденьем. Этого достаточно, чтобы проехать через весь район без подзарядки. Если же ему нужно продолжить путешествие, он может в ближайшем доме попросить разрешения подключиться и тогда снова зарядит свой аккумулятор. Эти маленькие машинки используются постоянно и являются обычным средством передвижения. Полированные дороги почти полностью оккупированы ими, поскольку пешеходы, в основном, ходят по траве. Здесь мало тяжёлого транспорта, и не видно никаких огромных транспортных средств. Любое количество товаров или материалов перевозится небольшими машинами, и даже тяжёлые балки и фермы транспортируют на нескольких небольших тележках, равномерно распределив нагрузку. Во внешнем мире широко используются летательные аппараты, но в колонии это не модно, поскольку все понимают, что они должны уметь свободно передвигаться в своих астральных телах. Таким образом, технические средства передвижения по воздуху здесь умышленно игнорируются. Следует заметить, что в школе детей учат использовать астральное сознание, и они регулярно проходят курс занятий по проекции астрального тела.
