Тропарь и коллекта - Демиденко Сергей Николаевич (книги бесплатно без регистрации полные .TXT) 📗
Продолжив поиски инструмента познания и применив альтернативный метод, используемый Эйнштейном, Петер нашёл учёного, верующего оригинально и в стане русских варваров. Некто Михайло Ломоносов пришёл с обозом пешком в столицу русских из Архангельска. Впоследствии он значительно продвинул науку в нескольких областях: металловедении, астрономии, физике, электротехнике. Кроме того, он явился создателем русского научного языка. Такое обилие талантов в одном человеке фон Остен объяснял только лишь северным происхождением мужиковатого Михайло. Определённо в крови учёного присутствовали гены предков нордического происхождения. В литературе попадались высокие оценки вкладу северянина в преодоление языческих рудиментов и атавизмов русских.
Петер нашёл в литературе такое высказывание русского дворянина Н. М. Карамзина: «Современники могли только удивляться ему… если гений и дарования ума имеют право на благодарность народов, то Россия должна Ломоносову монументом». Позже он нашёл и поэзию про Михайло Ломоносова.
Точный язык российской науки
Придерживаясь религиозно-философского направления, именуемого «деизм», Ломоносов признавал существование Всевышнего, но отвергал писания: Тару, Библию, Коран, мотивируя это тем, что данные творения – дело рук человеческих, а не божественный промысел. еврей Эйнштейн, формируя свои гениальные и далеко не всем понятные теории, переворачивающие вверх дном представление о Вселенной, наверняка был знаком с такой трактовкой божественного происхождения Мира учёным представителем северных народов, ещё раз убедительно доказавшего на своём примере величие духа в сколь угодно малом материальном теле.
Окончательный выбор Петером инструмента познания обнаруженных на Тибете новых граней мирового многообразия произошёл в момент, когда фон Остену стало ясно: он уже применял сей инструмент ранее при анализе сведений о елене Блаватской (в девичестве фон Ган). Петер ранее, до третьей экспедиции Шеффера точно так же, как это делал Альберт Эйнштейн, считал телепортацию, вознесение – божественным промыслом, то есть неизвестным науке свойством высокоорганизованной материи и наполнявшего её духа. Возможность управлять подобными явлениями, к коей имела склонность елена Блаватская, он считал абсурдом, сказкой. его точка зрения была Альтернативой, «зауженной» частью Вселенной, включающей веру и неверие. Теперь Вера перешла в Знания.
Весной 1940 года Петер ознакомился с рефератом диссертации на соискание степени магистра 24-х летнего американца – Клода Элвуда Шеннона «Символьный анализ реле и переключательных схем». Американским обществом гражданских инженеров (American Society of Civil Engineers) Шеннону была присуждена за нее Премия имени Альфреда Нобеля. Докторская диссертация Шеннона «Алгебра для теоретической генетики», была завершена весной 1940 года. Данные из-за океана, да ещё на такую интересную и неугодную всяческой консервативной научной мысли тему были конечно же засекречены. Но профессионализм сотрудников RSHA [30] – был к его услугам. Петер понял, что американец создаёт новый фундаментальный раздел научных знаний, причём «двигает вперёд» и саму гносеологию. Он вводит понятие информации и информационной энтропии (неопределённости) как одну и ту же субстанцию со знаками «+» и «-». Таким образом, познание Вселенной и ранее «божественного» в ней есть не что иное, как переход энтропии в информацию. Этот термин инженера – исследователя ему очень пришёлся по душе и был взят на вооружение. Оставалось одно «белое» пятно: КАК? Каким образом Всевышний приоткрывает завесу знаний избранным?
И тогда Петер фон Остен обратился к трудам елены фон Ган. Он прочитал книги философско-религиоведческого характера, написанные дамой, в хронологической последовательности: «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина». При этом исследователь перемежал прочитанный материал знакомством с её путевыми заметками. Петеру было необходимо понять, в какой момент автор приходил к тем или иным выводам. На протяжении нескольких месяцев он записывал, анализировал и сопоставлял эти выводы. Записи как предмет анализа и итоги сопоставления были таковы:
Бежав из семьи и от мужа в 17 лет елена рискнула всем и не давала о себе знать 8 лет. ей сопутствовала высшая сила, являвшаяся в снах неким учителем. У елены была вторая жизнь, не ведомая ей самой до встречи со своим учителем наяву. Учитель сообщил ей, что впереди – важная работа, но для неё нужно подготовиться и провести 3 года в Тибете. На подготовку к решению поставленной задачи у елены ушло 17 лет. При этом ученица совершила два кругосветных путешествия.
Избранные, которым пожелают открыться учителя, встретят их на границе «места богов». Остальные учителей не найдут, даже если бы двинулись на Лхасу целой армией. Ни Великий стальной, ни Гитлер не нашли страну великих учителей – Шамбалу, поскольку она открывается только избранным. Остальным туда доступа нет.
Отличить учеников Шамбалы от большого числа «магов», «ясновидящих» и прочих экстрасенсов совсем не трудно. Они никогда в этом не признаются, просты в быту и не бравируют своими знаниями и возможностями.
Истинное посвящение происходит в тот момент, когда сознание готово его принять. Учитель приходит, когда готов ученик. Нельзя ничему научить, избранному ученику можно только научиться.
Учителя приходят в наш мир в поворотные моменты истории чтобы явить миру людей новые знания. Таковыми явились Кришна, Зороастр, Будда и Иисус.
