Хождение в вечность - Клюев Александр Васильевич (книги регистрация онлайн TXT) 📗
Последнее, что я делал в поэтической форме, перед тем как стать на Путь Сознательной Эволюции, — это «Распятие». Летом 1990 года я завершил эту работу, а осенью был психологически готов к кардинальным изменениям в жизни. Другого выхода у меня не было. Я знал, что со мною должно что-то произойти, что на смену поэтическому периоду жизни должно прийти нечто иное. И это состоялось, — я стал на Путь Сознательной Эволюции. Тогда уже никаких вопросов по поводу того, что надо продолжать заниматься поэзией, не было. С ней было покончено надолго.
Я вернулся к поэзии лишь спустя девять лет. Вернулся, когда возникла настоятельная необходимость по велению Свыше выразить в поэтической форме, очень лаконично глубинную суть Учения Иисуса Христа. Так появился на свет «Апокриф от Иисуса».
Помогают ли занятия тем или иным видом искусства в работе на Пути Сознательной Эволюции? Безусловно, помогают. Когда вы, следуя по Пути, открываете свои внутренние энергии и устанавливаете стойкую связь с нисходящей Божественной Силой, тогда в ваше сознание нисходят творческие откровения, и у вас проявляются самые разные творческие способности. Это можно использовать как средство для расширения сознания и поднятия его в сферы Озаренного Разума, однако занятие искусством не должно мешать главному делу всей вашей жизни — следованию по Пути Сознательной Эволюции. Занятие творчеством должно помогать рождению в вас нового человека.
18. Вопрос: Каково происхождение человека? Действительно ли он произошел от обезьяны?
Вначале решим для себя, что есть человек. Если считать человеком его физическое тело, то оно действительно имеет животное происхождение и не очень разнится (я не имею в виду генетический аппарат) от тела высших обезьян. Дарвиновская теория эволюции совершенно не противоречит этому факту. В эволюции форм, вмещающих в себя биологическую жизнь, тело человека, безусловно, имеет пусть высшее, но все же животное происхождение.
Истинным «я» человека является психическое существо, переходящее из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение и несущее в себе все эволюционные накопления и изменения, направленные на раскрытие в человеческом существе божественного начала. Является ли психическое существо продуктом эволюции высших животных или оно имеет чисто человеческое происхождение?
Психическое существо в поступательном эволюционном движении в свое время проходило через мир минералов, мир растений, мир животных, пока оно наконец не достигло уровня развития, соответствующего проявлению человеческой формы. Степень развития психического существа определяет форму физического тела, в котором оно проявляется. Линия человека не продолжает в прямом смысле линию «обезьян». Это вполне самостоятельная линия, которая проходила свой эволюционный путь через все царства Природы. Безусловно, что в переходный период человек, облаченный в полуживотное тело, сосуществовал с людьми современного физического облика. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки, которые упрямо не желают видеть классические дарвинисты. Homo sapiens как биологический вид появился на Земле не 200–300 тысяч лет тому назад, а значительно раньше. По разным данным от 1,5 до 18 миллионов лет тому назад.
С какого-то момента времени переходный период завершился. Число эволюционирующих психических существ, проявляющихся в телесной форме современного человека, достигло определенного уровня и более не увеличивалось. Человеческая и животная ниши закрылись. Представители высших животных, не имеющие совершенного физического инструмента (тела), в основном, остановились в своем развитии, человеческая же ветвь продолжала эволюционировать. Однако, некоторые животные особи, которые живут рядом с человеком, например, собаки и кошки, по степени развития психики вполне могли бы стать людьми. Чтобы убедиться в этом, достаточно поглядеть им в глаза.
19. Вопрос: Какие люди сыграли главную роль в вашей жизни?
Я родился и вырос в честной семье. Моим родителям было свойственно органическое неприятие лжи во всех ее проявлениях. Честный труд, честное служение Родине, чистота семейных отношений — такой урок преподали мне родители.
Моя бабушка по материнской линии была примером бескорыстного служения семье и всем близким. Ей также было чуждо понятие лжи. Бабушка сыграла в моей жизни огромную роль. На ее очень хрупкие плечи легло все мое дошкольное воспитание. От нее я не слышал никаких упреков по поводу своего поведения, которое, мягко говоря, постоянно оставляло желать лучшего. Бабушка меня очень любила и видела во мне воплощение своего младшего сына, погибшего на фронте за четыре года до моего рождения. Не раз в критических ситуациях через бабушку действовал мой Ангел-Хранитель. В один из таких моментов она спасла меня, чудом вытащив из воды уже бездыханное тело.
Мой двоюродный дядя по материнской линии был удивительно близок мне по духу. Жил он в деревенском доме в пригороде районного центра Венев, что в Тульской области, где я с бабушкой ежегодно проводил летнее время. Дядя Костя, так его звали, был почти на сорок лет старше меня, но сохранил свежесть восприятия жизни, присущую только детям. Он мог в ливень в одних трусах бегать посреди улицы вместе со мной по лужам или самозабвенно играть в ножички. Дядя Костя-то и был моим главным воспитателем и другом. Он ненавязчиво учил меня всему, что знал и считал нужным мне передать. О наших взаимоотношениях можно написать целую книгу. Мастер на все руки, человек, обладавший мягким юмором, с ним мне всегда было интересно. До последних дней его жизни, а прожил он почти 90 лет, мы поддерживали с ним самые теплые отношения.
И еще встреча из детства. Нашими соседями по коммунальной московской квартире были две одинокие интеллигентные в меру набожные сестры-старушки. Для меня они были просто баба Женя и баба Зина. У бабы Зины был сын, который погиб на фронте. Других родственников у них не было. Меня, ребенка, они принимали как равного и вели со мной совсем взрослые разговоры. Вечерний чай за большим старинным столом с постным сахаром, разговоры о Пушкине, о царе, о революции, о премьер-министре Временного правительства России Александре Федоровиче Керенском… В их комнате под диваном хранились пожелтевшие номера газеты «Искра» за 1917 год с множеством фотографий. Я с огромным интересом штудировал эти газеты. На все вопросы, которые у меня возникали, старушки давали исчерпывающие ответы. Именно они привили мне любовь к истории России.
Во взрослой жизни людей, которые бы дали мне что-то существенное в воспитательном и духовном плане, я не встречал. Главные люди моей взрослой жизни пришли ко мне через книги. Из писателей — это Лев Толстой, Гоголь, Платонов, Булгаков, Пришвин. Из духовных Учителей древности — Иисус Христос, Гаутама Будда, Зороастр, Шри Кришна, Лао-Цзы. Из духовных Учителей современности — Шри Ауробиндо, Джидду Кришнамурти, Мать, Сатпрем, Рамана Махарши.
Особое место в этом ряду занимает Шри Ауробиндо. Именно он стал первым человеком, которому я безоговорочно поверил и, не рассуждая, стал на указанный им Путь.
20. Вопрос: Как сказывается на кармических следствиях вмешательство в судьбу человека магическими приемами?
Сознательное вмешательство в энергетические структуры Кармы магическими средствами недопустимо. Весь смысл кармических отношений сводится к тому, чтобы человек в течение каждого нового воплощения становился все более сознательным и, в конце концов, открыл в себе частицу Божественного присутствия. Согласно закону Кармы ни одно событие в жизни человека не носит случайный характер, а является следствием ранее заложенной причины, которая в любом случае должна быть проработана человеком самостоятельно. Вмешательство на энергетическом уровне в кармический закон со стороны не только утяжеляет кармические следствия, но и завязывает новые кармические узлы как в карме объекта магического воздействия, так и в карме самого мага. Любые магические действа вовлекают в свой круг весьма темные существа витального плана сознания. Особенно опасно прибегать к «помощи» магов людям, ступившим на Путь Сознательной Эволюции, поскольку они уже являются объектами пристального внимания «враждебных сил».
