Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - Стрельникова Людмила Л. (читаем книги бесплатно .txt) 📗
Система объединения в Иерархии способствует созданию не одного композита, как в единственной Сути, а множества объёмов композитов, которые развиваются параллельно. И поэтому коалиция Уровней разрабатывает ряд принципов, защищающих интересы общего совершенствования и частного.
Закон прогрессивности и совершенствованияхарактеризуется определённым видом совершаемого действия, именуемого движением. Движение бывает двух типов – вперёд (прогресс) и назад (регресс).
Данный закон выражается в действии, которое совершает Суть. Действие является формой движения. А движение в развитии личности рассматривается в оппозиционной направленности: движение вперёд несёт прогресс, и движение назад – регресс.
Закон совершенствования определяется принадлежностью к движущей силе, основополагающим моментом которой явлено постоянное направление – развитие, совершенство.
Закон совершенствования относится к факторам движущей силы, потому что он постоянно направляет личность к собственному развитию, прогрессированию.
Так как движущая сила даёт направляющую основу, то прогресс будет характерен для прохождения всех программных наименований совершенствующейся Личности, а следовательно, здесь характерен девиз – вперёд.
Движущая сила закона указывает Сути направление развития, ту главную цель, к которой необходимо стремиться. И когда направление дано и Суть знает, что ведёт её вперёд, а что тянет назад, то она сможет проходить любые программы, добиваясь прогресса в собственном совершенствовании.
Прямое действие по определённой направленности содержит в себе функцию любого движения, относительно которой Суть получает своё потенциальное развитие. Это актуально и для активизации регресса (деградации).
Прямое действие, содержащее конкретное направление, построено как процесс таким образом, что «содержит в себе функцию любого движения». Поэтому, совершая работу или поступки в заданном направлении, Суть будет прогрессировать, наращивая свой энергетический потенциал. Если же она выбирает противоположное направление и движется с постоянной настойчивостью в сторону регресса, то происходит активизация сил, разрушающих Личность.
Постоянная принадлежность основному фактору движения есть принципиальность на пути существования общей развивающейся действительности. Главная отличительная черта присутствующих основ здесь – планомерность целенаправленных стремлений, ведущим принципом для которых явлена общая принадлежность к единой структурной композитивной установке.
Закон совершенствования постоянно относится к основному фактору движения, так как смысл прогрессирования как раз и заключается в вечном устремлении вперёд. Остановка – это уже не развитие, а застой, первый шаг к деградации.
Организуя развитие Сути, закон учитывает её планомерное и систематизированное прогрессирование, последовательное достижение поставленных целей. При этом совершенствование Единицы строится так, что, достигая свои маленькие единичные цели, личность суммирует личные достижения с достижениями себе подобных и, тем самым, помогает продвигаться по пути прогресса и всему Единоцелостному Объёму.
Цель этой установки в определённой относительности собственного потенциала к общему развивающемуся началу в Системе Единоцелостности построения.
Существуют определённые соотношения, которые должна выдерживать Суть при наращивании своего потенциала по отношению к общему развивающемуся началу в системе единого построения Иерархии.
Первопричиной главенствующего образа явлена Суть закона совершенствования, наименованием для коренного формирования которой является трансформированность развивающихся потенциальных накоплений, как в общей Системе разнофактурных содержаний, так и в частном индивидуальном проявлении.
Тот образ, к которому должна стремиться всякая Единица в процессе личного совершенствования, является образом Бога, представляющего собой первопричину, породившую закон прогрессирования, ибо если бы не было Бога, то неизвестно – к какому идеалу надо было бы стремиться. Да и вообще – надо было бы?
И только наличие впереди такой большой цели мобилизует все Уровни, всех Сутей на них устремляться в едином порыве к Высшему совершенству, наращивая потенциальные накопления разнофактурных содержаний как в частных индивидуальных формах, так и в Единоцелостном Объёме Высшей Сути.
Индивидуализм есть основа монофактурного проявления, где целостность общего совершенствования формирует обособленные формы содержащихся в ней прогрессивностей.
Каждая Суть в ходе совершенствования должна нарабатывать энергии, которые придают ей неповторимые, индивидуальные качества. Подобную задачу монофактурного проявления ставит перед Сутями целостность общего прогрессирования, то есть Высшая Суть – Бог.
Совершенствование каждого должно происходить по единой схеме общего Единоцелостного Объёма, так как содержание его должно быть разнообразным, разнофактурным и это требование является, прежде всего, функциональной потребностью Единого организма.
Своим состоянием неповторимости форма прогрессий каждой части создаёт имидж совершенства единой общей конструкции, главный принцип композитивной эволюции которой есть выборная форма целенаправленности. Задача принадлежащей действительности её в цепеобразных видах множества отклонённых дорог – набрать ту весомую Единицу композитивных номенклатур, которая равноценна состоянию постигаемой цели.
Создавая неповторимые формы отдельных частей, закон помогает общей конструкции приобретать также свою неповторимую индивидуальность, свой имидж. Главным принципом совершенствования становится выборность путей развития. Каждая личность имеет право выбирать в пределах тех направлений, которые задаются Свыше.
Наличие в программах множества путей выбора имеет цель – каждая личность в своём конечном варианте развития в Иерархии должна максимально приблизиться по своему внутреннему содержанию к Богу. Только множество вариантов выбора позволяет личности нарабатывать в себе неповторимые качественные характеристики и, варьируя их, создавать свой индивидуальный образ.
Познавая истину цели, расширяешь границы Разума своего.
Расширяя Разум – увеличиваешь мощь.
Мощь – это Сила композитивных составляющих твоей структурной конфигурации.
Каждый стремится к познанию цели собственного существования. Но цели бывают маленькие и большие. Цели увеличиваются по мере продвижения от простой Сути – к Абсолюту: цель Сути – цель Уровня – цель Иерархии – цель Абсолюта.
Идя в познании по этой цепочке взаимозависимых целей, постигаешь истину и одновременно расширяешь познания личного Разума.
Познавая, Суть наращивает мощностной потенциал своего Разума, так как интеллектуальная работа всегда связана с нарабатыванием энергий определённого качества. И чем больше Суть их нарабатывает собственным мышлением, тем больше их мощь.
Мощь Разума складывается из энергий разного типа, которые Суть набирает при прохождении через Уровни. Каждому Уровню присущ свой тип энергии и поэтому, проходя его, Суть обогащается соответствующими видами энергий. В сумме мощь их возрастает. Поэтому, чем больше число Уровней пройдёт Суть, тем разнообразнее будет её композитивный состав и больше мощь.
Приобретая знания – информативную часть энергонаправленности – поглощаешь частные формы мировых объёмов, концентрация качественности которых есть выраженная обособленность, состоящая из множественности единоцелостных структурных образований.
Информация – это есть энергия, и энергия – это есть информация. Это постулат, принадлежащий Уровням и общеизвестный всем развитым Сутям. Поэтому приобретение знаний означает энергонакачку собственных оболочек.
Приобретая знания, Суть или человек поглощают микроэнергетические блоки информации соответствующего Уровня, и чем разнообразнее информация, тем больше типов микроблоков войдёт в их оболочку. Концентрируя своё изучение на знаниях какого-либо вида, личность накапливает соответствующую качественность, а следовательно, и обособленность, которая будет состоять из множества микроэнергетических блоков, в сумме своей создающих «единоцелостные структурные образования».
