АнтиГрабовой. Кто «воскрешает» наших мертвых? - Соколов-Митрич Дмитрий (книга жизни TXT) 📗

1999.07.15. Диплом о присвоении ученого звания про фессора по специальности «Аналитические и структур но- аналитические приборы и системы».

Выдан Межакадемической аттестационной комиссией.

1999.07.23. Письмо Агентства по мониторингу и про гнозированию чрезвычайных ситуаций МЧС РФ об учеб ной программе лекций академика Грабового Г. П.

Странно, что в число документов, призванных подтвердить высочайший научный статус Г.П. Грабового, включено какое-то письмо, подписанное не Папой Римским, не Президентом России или, на худой конец, министром МЧС, академиком С.К. Шойгу, а профессором (даже не академиком) М.А. Шахраманьяном. Впрочем, на некое письмо из МЧС за этой подписью ссылается и сам Г.П. Грабовой, и его пропагандисты, когда хотят убедить нас в широком использовании научных разработок Учителя. Посмотрим.

Письмо как письмо. В МЧС кто только лекции не читает. Подобные письма профессор М.А. Шахраманьян подписывает наверняка десятками, не уверен, что он их все внимательно просматривает, особенно те, что направляются в неизвестные общественные организации. И думаю, что никому из тех, кто получает такие письма, не приходит в голову заключать их в рамочку под стекло и вешать на стену.

1999.08.24. Диплом о присвоении ученого звания профессора по специальности «Системная информатика».

Выдан Международной академией интеграции науки и бизнеса. Ох, не жалеют себя международные академики, в РАН, равно как и в ВАКе, вы в августе ничего не получите!

2000.02.17. Диплом об избрании академиком Между народной академии авторов научных открытий и изобре тений.

2000.03.16. Диплом о присуждении звания доктора наук Европейского университета по специальности «тех нические науки».

Название университета не должно вводить в заблуждение, эта структура, как следует из бланка диплома, учреждена Международной академией наук о природе и обществе, председателем же международного экспертного совета является Д.С. Черешкин.

Тут, похоже, Г.П. Грабовой наконец наелся. Дипломопад резко пресекся. Упала последняя, чуть запоздалая капля.

2000.05.05. Свидетельство члена Клуба воздушных путешественников.

И вдруг на мгновение проглянуло лицо нормального человека, человека, воплотившего понятную, распространенную, милую, хрустальную детскую мечту — он стал членом Клуба воздушных путешественников. Это — настоящее. И университетский диплом — настоящее. А все, что между ними, ненастоящее, нефальшивое, но ненужное.

Продукт, который господин Грабовой агрессивно и весьма, пока и к сожалению, успешно продвигает на рынок, далеко не исчерпывается чудесами и знахарскими рецептами. Широковещательно объявляя о своей исторической миссии, он претендует на создание нового учения, дающего новую картину мироздания. Не довольствуясь ролью пророка и целителя, он подводит под свои деяния теоретическую базу новой науки, утверждает, что открыл новые «научные» принципы, которые позволили ему осуществить прорыв в более высокие сферы сознания.

«Учение» Грабового объединяет в себе религию, философию, науку и руководство к действию, поворачиваясь нужной гранью в зависимости от состава целевой аудитории. С другой стороны, каждый новый адепт может выбрать себе грань по вкусу, в зависимости от своих склонностей, потребностей и интеллектуального уровня. Подобные конструкции являются также весьма удобными для отражения критики, теологи записываются в разряд мракобесов, испокон веку не желающих признавать достижения науки, ученые обвиняются в неучете основополагающей роли Творца и догматической приверженности материалистическому мировоззрению, критики теоретических построений Грабового отбиваются ссылкой на незыблемое — «практика — критерий истины» — и томами актов о внедрении учения, скепсис в принципиальной возможности осуществления описанных чудес развеивается утверждением, что это доказано современной наукой.

Просмотрев написанный текст, автор заметил, что чаще всего в нем повторяются два слова — «новое» и «наука». Можно сказать, что эти слова отвечают пристрастиям самого автора, можно упрекнуть его в недостаточном cловарном запасе, но можно также заключить, что именно эти слова являются ключевыми, что, рассматривая и критикуя «учение» Грабового, нам следует сосредоточиться именно на них.

Итак, новое. Самым потрясающим воображение моментом учения и практики Грабового является воскрешение умерших. Оно привлекает наибольшее количество «верующих», оно явилось причиной поднявшегося сейчас шума в СМИ вокруг учения Грабового. При этом большинство как сторонников, так и противников нового Мессии уверены, что именно он впервые провозгласил эту идею, что именно в ней состоит Благая Весть, с которой он пришел на Землю, как Иисус в свое время возвестил будущее Царствие Небесное, так и Грабовой впервые открыл пути к этому Царствию и начал осуществлять его на Земле.