Аватары Шамбалы - Марианис Анна (читать книги .TXT) 📗
До прихода на Землю Божественных Индивидуальностей первые расы [12] человеческих существ не имели развитого сознания и интеллекта и не обладали способностью мышления. Как писала Е.И. Рерих:
«Нельзя говорить о совершенстве человека в первых двух расах, ибо совершенство это находилось в нем в потенциальном состоянии. Если во второй половине Третьей расы цивилизация на нашей планете была так высока, то только потому, что тогда на Землю пришли Великие Элохимы (среди которых эзотерически были духи обоих полов). Они воплотились как Божественные Наставники и Правители, и потомство их уже получило искру, пробудившую их умственные способности. В этом потомстве начали работать те центры [13], которые еще находились в бездействии у большинства человечества. Именно, эти Элохимы, пришедшие с высших миров или планет, воплотились в существовавшие тогда человеческие формы и сделались зажигателями сознания и умственных способностей в человечестве. Так, если в первых расах преобладала духовность, то тем не менее в том состоянии назвать человека совершенным было нельзя, ибо в нем отсутствовала способность мышления. Венцом Мироздания является мысль, ибо лишь сознательная мысль может творить. Потому мыслящий человек, озаренный светом духовности, и назван венцом Мироздания и Творцом» (из письма Е.И. Рерих от 31.05.35).
Продолжая тему прихода Аватаров на нашу планету, Е.И. Рерих указывает, что помимо духовного воздействия на мир у представителей Высшего Разума есть еще один весьма эффективный способ ускорения развития землян. Этим способом является воплощение Высших духов на земном плане, среди людей, в качестве основателей новых религиозных и философских учений или выдающихся исторических деятелей. Приняв облик обычных людей, представители Высшего Разума тем самым давали культурному развитию целых стран мощный эволюционный импульс, который действовал в течение многих десятилетий. В письмах Е.И. Рерих говорится: «Если бы не эти величайшие Духи, давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего земного физического человечества и продолжавшие двигать эволюцией сознания на всем протяжении этого труднейшего и самого длительного процесса, то человечество земное и посейчас не вышло бы из состояния пещерных жителей. Именно Великие Архангелы и есть те Семь Кумар, и среди них Наивысший, о которых говорится в Восточных Писаниях и в «Тайной Доктрине», пришедшие с Высших Миров и принесшие величайшую жертву тем, что именно Они воплощались в великих основателей религий и царств, философий и т. д. на всех поворотных пунктах истории планеты, чтобы помочь и ускорить эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил, один из Них, сейчас на страже судьбы нашей планеты. Ему заповедана последняя битва с Князем мира сего. (О том свидетельствует и Библия)» (из письма Е.И. Рерих от 11.08.37).
О воздействии духовного потенциала Основателей Белого Братства на развитие земной истории и культуры в «Письмах» Е.И. Рерих говорится:
«…если бы не великое самопожертвование небольшой группы Высших Духов, воплощавшихся на протяжении эонов, при каждом поворотном пункте в истории планеты, чтобы дать новый импульс сознанию человечества, и если бы не усилия в этом направлении малого числа Их учеников и близких, то человечество наше находилось бы и посейчас в состоянии троглодитов.
Так можно проследить, как Единое Ego Beличaйшeй Индивидуальности проявлялось в целом ряде Великих образов. Истинно, очень мало каких-либо значительных воплощений остается на долю землян. Истинно, этим Бодхисатвам, как называют их на Востоке, обязаны мы всем самым ценным, самым высоким, самым насущным, ибо они насытили сознание наше и тем преобразили и продолжили жизнь нашу. (…) из Них вышли все основатели великих царств, религий, философий, большинство алхимиков и отдельные фигуры святых, но не ищите их среди узких догматиков. Они основатели живой религии сердца, но не закрепощающих догм. Они Основатели и огненные Очистители религий» (из письма Е.И. Рерих от 20.12.34).
К воплощениям Основателей Шамбалы эзотерическая традиция относит таких великих деятелей прошлого, как Рамзес II, Пифагор, Платон, Ориген, Конфуций, Лао-Цзы, Шанкара, Сергий Радонежский, Акбар, Якоб Беме, Джордано Бруно, Жанна д'Арк, Сен-Жермен, и многих других. Великие духовные Учителя человечества – Кришна, Будда, Иисус – также были воплощениями космических Аватаров.
Многие выдающиеся деятели прошлого были учениками и сотрудниками Учителей Шамбалы, однако статус Аватаров по праву принадлежит лишь семи наивысшим по своему уровню Кумарам, пришедшим на Землю с высших планет.
Елена Ивановна Рерих в своих письмах подчеркивала отличие подлинных Аватаров – Учителей Шамбалы – от всех других духовных учителей нашей планеты:
«Несомненно, каждый, указавший направление, по которому неизбежно должна пойти эволюция, тем самым является учителем сознаний, не доросших не только до понятия эволюции, но даже до примитивного социального предвидения. Но такие учителя, конечно, не могут быть поставлены рядом с Учителями Вел[икой] Гималайской Общины – эти величины просто несоизмеримы. Никогда не упускайте из виду, что Махатмы Братства есть те семь Величайших Духов, которые пришли с высших планет на Землю в конце Третьей расы для ускорения эволюции нашего человечества. Духовная Сила Их, Величие Их несравнимы ни с какими признанными человеческими гениями, если только Сами Они не воплощались в них» (из письма Е.И. Рерих от 21.05.35).
Лучи Аватаров
В проявлениях энергии и воли Великих Учителей в земной жизни есть еще одна тайна. Тот или иной Великий Учитель может не воплощаться на земном плане, но своим духовным воздействием на какого-либо близкого Ему по духу (и кармически связанного с Ним) земного деятеля создать себе как бы заместителя, или Персонификатора на Земле. То есть Учитель посылает уже воплощенному деятелю часть своей духовной энергии, называемой в Агни Йоге Лучом, – и данный деятель благодаря силе, полученной от этого Учителя, приобретает колоссальный духовно-творческий потенциал, особые способности, которые использует в своей деятельности. Иногда один Учитель может посылать свою духовную силу сразу нескольким деятелям. Как говорится в книге «Надземное»:
«…некоторые мощные Существа посылают часть своего Луча на Землю и тем как бы осеняют одного деятеля. Такое одарение может заменить земное воплощение. Кроме того, могут быть и проявления делимости духа. Такие посылки могут одухотворять нескольких людей, и такая помощь эволюции может превышать пользу личного воплощения. Потому человек может строить свою судьбу. Он может развивать свое мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела самопожертвования. Но чем он больше дает, тем больше получает, и мысль его нарастает в кругообороте» («Надземное», 206).
Очень интересно о духовных воздействиях Аватаров писала Елена Ивановна Рерих применительно к одной из Великих космических Индивидуальностей, принимающей деятельное участие в помощи эволюции нашей планеты, – воплощении космического женского Начала, Матери Мира.
Об этой великой Индивидуальности Е.И. Рерих пишет:
«Каждое понятие должно быть принято в разных аспектах. Каждый Космический Принцип или проявление имеет свои отражения или олицетворения на Земле. Так, Матерь Мира, рассматриваемая в ее Космическом Аспекте, есть Мулапракрити, все в себя вмещающая, все в себе зарождающая. Но в земном отражении Она есть Великий Дух Женского Начала, Высокая Индивидуальность, духовные энергии которой участвовали при насыщении нашей планеты, при зарождении земной жизни, начиная от жизни растительного царства. Истинно, Она есть Великая Матерь нашей планеты. За каждым проявлением, за каждым аспектом, за каждым символом стоит Великая Индивидуальность. Так каждая Индивидуальность имеет своих Заместителей, или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных воплощениях. Отсюда и возникло понятие Аватара. Так, высокий дух, воплощающийся, скажем, как Изида, Истар и т. д., мог и не быть Духом Владычицы Мира, но он носил на себе Ее Луч, и, конечно, в силу этого образ Изиды слился в последних легендах с Образом Великой Матери Мира, закончившей свои земные воплощения еще во времена Атлантиды и положившей основание Вел[икому] Братству» (из письма Е.И. Рерих от 03.09.35).
