Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство - Гендель Макс (книги бесплатно без онлайн .txt) 📗
Из славян произойдет народ, который постепенно образует последнюю из семи рас Арийской эпохи, а из народа Соединенных Штатов составится последняя из всех рас в теперешней схеме эволюции; это произойдет в начале Шестой эпохи.
Шестнадцать рас называются «шестнадцатью путями к уничтожению», потому что всегда, в каждой расе, существует опасность того, что душа станет слишком привязанной к своей расе; что она будет настолько опутана характерными чертами расы, что не сможет уже подняться над расовой идеей и перестанет прогрессировать; что она, так сказать, кристаллизуется в своей расе, вследствие чего будет привязана к расовым телам, когда они начнут дегенерировать, как это случилось с евреями.
Периоды, обороты и эпохи, когда нет рас, намного продолжительнее, и не так велика вероятность кристаллизации. Но шестнадцать рас рождаются и умирают в такое относительно короткое время, что для тех, кто слишком привязан к наличным условиям, существует серьезная опасность отстать.
Христос — это великий Водитель-объединитель Шестой эпохи, провозгласивший ее закон, произнеся следующие плохо понимаемые пока слова: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».
«И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником».
«... Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником».
Это не означает, что мы должны покинуть свою семью или недооценивать семейные связи. Это означает, что надо подняться над ними. Отец и мать — это «тела», все связи — это часть расы, относящаяся к форме. Души должны осознать, что они не тела, не расы, а Эго, жаждущие совершенства. Если человек забывает об этом и отождествляется со своей расой — цепляясь за нее с фанатическим патриотизмом, — он скорее всего «прирастет» к ней и опустится вместе с ней, когда его товарищи поднимутся к большим высотам на Пути Достижения.
Глава XIII - НАЗАД К БИБЛИИ
В наш век силен миссионерский дух. Западные церкви посылают миссионеров по всему миру, чтобы обращать людей всех наций в свою веру, и они не одиноки в своих прозелитских усилиях. Восток начал активное наступление на западных территориях, и многие христиане, разочарованные в своей вере и догматах, преподаваемых духовенством, побуждаемые доискиваться истины, которая бы удовлетворила их интеллект, требующий адекватного разъяснения проблем жизни, познакомились и во множестве случаев приняли буддизм, индуизм и прочие восточные учения.
С эзотерической точки зрения эти миссионерские усилия как Востока в отношении Запада, так и наоборот, нежелательны, ибо противоречат направленности эволюции. Великие Водители человечества, ответственные за наше развитие, оказывают нам всяческую помощь в эволюции. Религия является одним из ее видов, и имеются веские причины тому, что Библия, являющаяся основой не одной, а сразу двух религий — иудейской и христианской — дана была именно Западу. Если мы будем настойчиво стремиться к свету, то узрим Верховную Мудрость, давшую нам эту двойную религию, и поймем, почему никакая другая религия нашего времени не подходит для наших конкретных нужд. Для этого в данной главе мы повторно коснемся некоторых пунктов, уже обсуждавшихся выше.
В Полярную, Гиперборейскую и Лемурийскую эпохи задача водительства человечества была сравнительно легкой, ибо у человека не было ума, но когда в первой части Атлантической эпохи этот беспокойный элемент у человека появился, вместе с ним появилась и хитрость, являющаяся продуктом ума, не контролируемого Духом. Хитрость действует как помощница желания, независимо от того, доброе оно или злое, несет ли радость или горе.
В середине Атлантической эпохи Дух полностью втянулся в свои проводники и приступил к работе над умом для формирования мышления и разума, то есть умения соотносить наличную причину с ее неизбежным следствием и выводить из наличного следствия породившую его причину. Эта способность рассуждения, или логики, должна была более полно развиться в Арийскую эпоху, поэтому прасемиты (пятая раса Атлантической эпохи) были «избранным народом», которому предстояло довести эту зачаточную способность до такой степени зрелости, чтобы она вошла в самую суть их потомков, которые стали бы, таким образом, новой расой.
Превратить хитрость в разум оказалось нелегкой задачей. Предыдущие перемены в человеческой природе осуществлялись легко. Тогда человеком можно было руководить без труда, ибо у него не было ни осознанных желаний, ни ума, чтобы ему следовать. Но к периоду прасемитов человек стал достаточно хитрым, чтобы сопротивляться ограничениям своей свободы, и умудрялся уходить от опеки. Руководить им стало тем более трудным, что у него должна была быть свобода выбора, дабы он мог в свое время научиться сам собой управлять. Поэтому был введен закон, предписывавший немедленную награду за послушание и мгновенное наказание за пренебрежение его установлениями. Таким образом, методом кнута и пряника человека учили сдерживать себя (ибо сказано: «Путь же беззаконных жесток») и «бояться Бога», или своего Водителя.
Из тех, кого избирали в качестве «семени» новой расы, лишь немногие оказались верными. Большинство же были непокорны и полностью свели на нет цель своего Водителя, вступая в смешанные браки с представителями других атлантических рас и разжижая тем самым кровь, текущую в жилах их потомков. Именно это имеется в виду в том месте Библии, где упоминается, что сыны Божии брали себе в жены дочерей человеческих. За этот акт непослушания они были оставлены и «потеряны». Даже верные физически вымерли в пустыне Гоби (в «Пустыне») в Центральной Азии, колыбели нынешней расы, но впоследствии, конечно, возродились в своих потомках и потому унаследовали «землю обетованную», Землю в ее нынешнем виде. Они и составили арийские расы, в которых разум развивается до совершенства.
Непокорные, которые были покинуты, — это евреи, среди которых громадное большинство до сих пор руководствуется скорее атлантическим свойством хитрости, чем разумом. Расовое чувство в них настолько сильно, что они различают лишь два класса людей: евреев и язычников. Они презирают другие нации и, в свою очередь, презираются ими за свою хитрость, эгоизм и жадность. Никто не отрицает, что они жертвуют на благотворительность, но они это делают в основном, если не исключительно, для своего собственного народа и редко — для других народов, как в случае землетрясения в Италии, когда барьеры веры, расы и национальности пали перед человеческим чувством сострадания.
В ситуациях, подобных этой беде и катастрофе в Сан-Франциско, внутренняя духовная природа человека становится более очевидной, чем при любых других обстоятельствах, и тогда внимательный взгляд может разглядеть тенденцию эволюции. Тогда становится явным, что, хотя в напряжении обыденной жизни наши действия могут доказывать обратное, тем не менее в сердце своем мы знаем и признаем ту великую истину, что все мы братья, и беда одного ощущается всеми. Именно такими инцидентами и поверяется направление эволюции. Контроль Разума над человеком должен смениться контролем любви, которая в настоящее время действует независимо, а иногда даже против диктата разума. Эта аномалия возникает оттого, что любовь пока редко бывает бескорыстной, а наш разум не всегда подсказывает верно. В «Новой Галилее», в наступающей Шестой эпохе любовь станет бескорыстной, и разум признает ее диктат. Тогда всеобщее братство утвердится окончательно, каждый будет работать на благо всех, алчность же превратится в пережиток прошлого.
Для того чтобы достичь этой столь желанной цели, придется подобрать другой «избранный народ» из ныне живущих, чтобы он послужил ядром новой расы. Причем это не должно противоречить воле избранных. Каждому придется выбирать для себя; он должен прийти к этому по своей воле.
