Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 2 - Робертс Джейн (читать книги бесплатно TXT) 📗

Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 2 - Робертс Джейн (читать книги бесплатно TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 2 - Робертс Джейн (читать книги бесплатно TXT) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 51 52 53 54 55 Вперед
Перейти на страницу:

Вам просто нужно осознать собственную свободу. Вы формируете известную вам реальность — не эзотерически, не символически, не философски. Ее не формирует для вас некая великая душа — вы не можете переложить эту ношу и на нее. В прошлом вы, коллективно и индивидуально, обвиняли бога или судьбу в природе ваших личных реальностей — тех их аспектов, которые вам не нравились.

Личность получает величайший из возможных даров: вы получаете именно то, что хотите получить. Вы из ничего создаете собственный опыт. Если вам ваш опыт не нравится, то загляните в себя и измените его. Но поймите и то, что вы отвечаете за свои радости и победы, что энергия для создания любой из этих реальностей идет из внутреннего «я». Что вы с ней делаете — это зависит от каждой личности.

(Во время перерыва класс обсуждал судьбу и предназначение.)

Как-нибудь я попрошу нашу леди поговорить со мной о предназначении.

(Бернис М.: «Я бы хотела, чтобы ты со мной об этом поговорил».)

Вы не «запрограммированы». Ничего не происходит, потому что должно. Каждая ваша мысль меняет реальность. Не только ту реальность, которую вы знаете, — всю реальность. Ни одно ваше действие не обязывает ваше будущее «я» действовать определенным образом. Есть банки действий, из которых вы можете выбирать — или не выбирать.

(Бернис М.: «Мы принимаем мгновенные решения? Например, сегодня я думала о землетрясении в Лос-Анджелесе. На улицу вышел человек, и его убило падающим кирпичом. Что заставило именно его выйти из здания?»)

На том уровне, который вы называете бессознательным, этот человек полностью осознавал, что произойдет. У него не было предопределения умереть. Он сам выбрал время, в вашем понимании, и способ, по личным причинам.

(Бернис М.: «Кто бы ни выбирал, было предопределено, что он умрет».)

Это не было предопределено. Он выбрал. За него никто не выбирал.

(Бернис М.: «Но он принял это решение заранее».)

Заранее чего?

(Бернис М.: «До того, как он погиб».)

Он знал, что готов перейти в другие сферы деятельности. Бессознательно он искал способ и выбрал непосредственно имеющийся. План составил этот же самый человек три дня назад. Не было никакого предназначения. Если падает ветка дерева, это не означает, что она обязана упасть определенным образом или в определенное время. Есть большая разница между выбором и предназначением.

(Джим Х.: «Но ты раньше говорил, в примере с женщиной из расового меньшинства, что ее проблемы были созданы предыдущей личностью, в нашем понимании?»)

Цельным «я».

(Джим Х.: «Решение было принято, когда предыдущая личность вернулась в цельное „я“ в период переоценки?»)

Поймите, что мы проводим все эти разделения для удобства, на самом деле их нет. В одно и то же «время», так сказать, личность рождается в расовом меньшинстве, в совершенно другое время она может родиться богатой, защищенной и аристократичной. Она ищет разные способы получения опыта и расширения. Это понятно?

(Джим Х.: «Я понимаю. Я думал, что ты мог иметь в виду, что проблемы создало цельное „я“».)

Это так. Помните, мы говорим о вашей полной сущности. Просто вы сейчас осознаете только одну ее часть и упорно называете эту часть собой. Вы — «я», которое принимает эти решения.

(Берт С.: «И чем поможет бедной личности, которая родилась со всеми этими на первый взгляд неразрешимыми проблемами, если она будет сознательно, допустим на уровне эго, говорить: «Я не хочу всего этого. Я предпочла бы просто родиться аристократкой»?)

Однако внутреннее «я» понимает, что сейчас есть потенциал, которого могло бы не быть в других обстоятельствах; способности, которые могут помочь не только этой личности, но и другим людям, и даже обществу в целом.

Ваш спор вызывается главным образом эмоциональными барьерами, которые возникают из-за разницы понятий. Представьте, что вы решили проработать день в трущобах. Будет смешно, если вы примете это решение, а потом скажете себе: «Зачем я пошел работать в трущобах? Я предпочел бы работать на Пятой авеню». Вы знаете причину; вся ваша сущность знает причину. Вы прячете ее от нынешнего «я» просто потому, чтобы убедить в том, что нынешняя реальность — не вымышленная.

Богатый человек, который в течение одного дня пытается быть бедным, мало узнает о бедности, потому что помнит, что ему доступно богатство. Хотя он ест столь же скудную пищу, что и бедный, и один день живет в том же доме — или год, или пять лет — он знает, что вернется в свое поместье. Поэтому вы скрываете от себя эти вещи, чтобы суметь понять. Вы забываете свой дом, чтобы вернуться туда обогащенными.

Сознание состоит не столько из равновесия, сколько из тонких дисбалансов. Фокус сознания в определенной степени является результатом этого состояния возбудимости. В этом состоянии все детали неизвестны никогда, потому что всегда создаются новые. Я говорю не о физических деталях, а о психологических характеристиках сознания, потому что даже они постоянно сливаются и изменяются.

Вы сейчас не то, чем были десять минут назад. Вы не то же самое физически, психологически, духовно или энергетически, а через десять минут вы снова станете другим. Отрицать это — значит пытаться заставить сознание принять застывшую форму, из которой его невозможно освободить никогда; применять правила, которые делают его очень аккуратным психологическим пейзажем.

(Голос Сета начал звучать громче.)

Я хочу снова сказать, чтобы вы осознали доступную вам энергию. Если ее может использовать Рубурт, то и каждый из вас может это делать по-своему. Я хочу, чтобы вы сняли барьеры, которые возвели в себе; этот голос используется просто как символ энергии и силы, доступный каждому из вас, если вы будете использовать принадлежащие вам способности.

Вы должны услышать в себе эхо моего голоса как символ ваших собственных энергии и радости. Забудьте жалкие «я», которым вы иногда являетесь, и помните вместо этого о магической сущности самого вашего существа, которое даже сейчас поет на кончиках ваших пальцев. Это — реальность, которую вы ищете. Ощутите ее полностью. Вам нужно, чтобы старый покойник вроде меня напоминал вам, что такое жизнь? Мне было бы стыдно.

Итак, я желаю вам доброго вечера и благословляю вас. Путешествуйте с миром, радостью и безопасностью — как в телах, так и без.

Назад 1 ... 51 52 53 54 55 Вперед
Перейти на страницу:

Робертс Джейн читать все книги автора по порядку

Робертс Джейн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 2, автор: Робертс Джейн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*