Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - Стрельникова Людмила Л. (читаем книги бесплатно .txt) 📗
Эта основа, однако, относительно постоянна, так как если рассматривать её изнутри наружу, то она остаётся неизменной для строящейся на ней композиции (направление «а», см. схему № 21). А если смотреть от внешней постройки внутрь (направление «б»), то меняется вся ее фактура и то, из чего она состоит сама.
Схема № 21
Это говорит об относительности понимания настоящей построительной конфигурации, имеющей двойственность в аспекте платформы объективного понимания, то есть у каждой конструкции есть различные положения, относительно которых построительная программа может рассматриваться и объективно объяснять систему процессуального построения.
Поэтому любое понимание всегда относительно и не может быть чем-то точным и завершенным. Это объясняется наличием в данной построительной системе двойственности понимания относительно выбранной платформы. Поэтому любая конструкция обладает различными положениями, относительно которых ее можно рассматривать по-разному и в то же время объективно объяснять программу ее построения и реальность течения всех прочих процессов, с этим связанных.
В данном случае, иначе говоря, присутствует обособленная действительность, дающая и выражающая основную форму фундаментализма с различной уровневой постройкой, варьированной соответственно той позиции, относительно которой происходит данное определение.
Или иначе – состояние основы можно рассматривать как некоторую действительность, обособленную в определенном объёме. И эта действительность содержит в себе компоненты того фундамента, на котором будут строиться последующие строения. Но данная фундаментальная основа содержит в себе компоненты различных Уровней, потому что до настоящего момента она прошла многие стадии прогрессирования, а это порождает различные варианты при рассмотрении данной конструкции относительно выбранной позиции.
Потенциальная принадлежность закона относится к основополагающим определяющим признакам, то есть к закону определения, соединяет в своей схематике целую сеть законов, руководящих данными планомерными характеристиками любой основы.
Данный закон содержит в себе основополагающие составляющие, что свидетельствует о его потенциальной принадлежности к главным законам миропостроения. Он относится к «Закону определения» и объединяет в системе собственного механизма множество других законов, действующих в любой основе и руководящих в ней наиболее важными законодательными признаками.
Систематизация и объективное формирование закона основы содержит в себе порядки любой существующей концепции построения, включая реальные основы формирования начальной точки, то есть некоторой закладки любого начала.
Систематизация данного закона, его построение включает в свою основу все положения любой теории построения, существующей на данный момент, в том числе его функцией является и создание любого начала, то есть он сопричастен и к закону «Начало всех начал».
Основа есть первичная производная чего-либо, а так как в мире – всё живое (по причине, что всё создано из энергий, даже искусственные постройки, а энергия – это живое состояние, входящее в основу Высшего космического организма), то, следовательно, здесь уместно выражение не «чего-либо», а кого-либо. Основа выражает начало, в котором все движущие силы создают собой стремительное ускорение к развитию, причём это ускорение на начальной стадии всегда увеличено.
Фундаментальная основа является следствием происшедших ранее процессов формирования, точнее, она выражает их итог на какой-то данный момент времени. Поэтому о ней можно говорить как о производной от чего-либо, но так как в мироздании всё живое, потому что является составляющим огромного организма (в котором все создано из энергий, включая и искусственные строения, а энергия – это живое состояние), то о данной основе правильнее говорить как о производной кого-либо.
Основа являет собой то начало, которое в форме некоторого объема содержит внутри движущие силы, направляющие свой потенциал на ускоренное развитие. При этом на начальной стадии ускорение имеет большую величину, чем на последующих. Это достигается:
1) за счёт идеального абсолютного построительного образования данной начальной проекции;
1. За счёт идеального построения основы, включающей в себя все компоненты Абсолюта, а полный набор необходимых компонентов даёт максимальную силу движения.
2) за счёт потребности этой постройки в большой динамической силе, чтобы придать ей первичный импульс движения с начального момента основания. Последнее сделать очень сложно по причине отсутствия инерционной тяги скоростной динамики в развитии.
2. За счёт потребности нового построения в такой движущей силе, которая могла бы оторвать это построение от старой основы в скорости движения вперед по пути прогресса. Скорость нового должна превосходить скорость старого.
Но отделить новое формирование от прежней основы очень сложно «из-за отсутствия инерционной тяги» в начальной скорости развития.
Динамическая сила содержится в первооснове, заложенной в базисе построения, то есть она уже существует с начального образующего момента. В связи с этим данная силовая прогрессия, предоставленная в начале пути развития в качестве аванса, потом соответственно отрабатывается и имеет огромную отдачу в самой силовой прогрессии, так как данная Суть, набирая постепенно инерцию в требуемом направлении развития, устремляется уже дальше с большей наработанной собственной скоростью.
Однако инерция создаётся на основании тех внутренних сил, которые существуют изначально в выбранной основе. Любое строение с момента своего зарождения содержит в себе потенциальные силы разного вида, в том числе и силы инерции, поэтому надо только уметь их извлекать и направлять в нужную сторону.
Таким образом, инерционный процесс, приводящий в движение новое формирование, начинается с первого момента зарождения новой прогрессии. Как некоторая первоначальная сила, новому процессу построения она даётся даром, а затем, когда развитие вступает в устойчивую фазу существования, отрабатывается. А это всё в силовой прогрессии превращается в огромную отдачу, потому что данная Суть, постепенно увеличивая инерцию в необходимом направлении развития, нарабатывает уже сама свою скорость и стремится наращивать ее больше и больше.
Тем самым, Суть в течение всего своего бесконечного существования проходит множество стадий становления Абсолюта. То есть первая стадия Абсолюта – это начальное образование; вторая – второй Уровень Абсолюта, третья – третий Уровень Абсолюта, и т.д.
Отталкиваясь от какой-то начальной основы, Суть в итоге проходит бесчисленное множество стадий становления, приближаясь к состоянию Абсолюта. И все эти стадии являются, прежде всего, формами развития Абсолюта, то есть первая стадия Его представляет собой начальное образование, включающее основу; вторая стадия – это уже второй Уровень развития Абсолюта; третья стадия – это Его третий Уровень и т.д. Уровень Абсолюта включает в себя наработку всех энергокомпонентов, которые составляют Его полные характеристики (как семя яблока содержит в себе все необходимые компоненты будущего дерева со всеми фазами его развития).
Но основа движущей силы на каждой последующей стадии Абсолюта уже не даётся, так как существует собственная наработанная динамика инерционности развития, относительно которой Суть движется и осуществляет своё трансформативное изменение.
Инерционная сила, как первоначальный толчок к движению, даётся только на первой стадии, а на последующих движение происходит на базе собственной наработанной инерционности. И дальше личная инерция превращается в основную движущую силу, имеющую заданное направление, относительно которого Суть прогрессирует, осуществляя все необходимые энергетические преобразования, трансформируясь из одного состояния в другое, более совершенное.
