После Кастанеды: дальнейшее исследование - Ксендзюк Алексей Петрович (бесплатная библиотека электронных книг txt) 📗
Итак, точка сборки является специфическим каналом энергообмена человеческого кокона с внешним полем. В каждой определенной позиции она активизирует некоторые области ЭТ. Смещаясь, она соответственно активизирует для энергообмена с внешними эманациями другие зоны, что и объясняет трансформационный эффект подобных сдвигов. В своем обычном положении она наиболее интенсивно связана с полевыми структурами, имеющими отношение к глазам физического тела, рукам, солнечному сплетению и печени. Безусловно, существует и обратная связь. Особенно четко она проявляется, когда мы пытаемся сместить привычный центр своего внимания с глаз на уши (как рекомендовал Карлосу дон Хуан) либо изменяем характер фиксации внимания на руках (как в случае с техникой "походка Силы", когда дон Хуан советовал Кастанеде определенным образом прижать пальцы к ладоням). В подобных случаях, при наличии избытка внутренней энергии, точка сборки может покинуть свое обычное положение и погрузиться внутрь кокона. Такое погружение ни в коем случае не означает, что восприятие начинает концентрироваться на внутренних энергетических процессах. Напротив, внешние эманации собираются все более компактно, и интенсивность энергообмена с внешним полем последовательно возрастает.
Как известно, любое ощутимое смещение точки сборки оказывает непосредственное влияние на работу самого мощного у человека канала выделения энергии — центра пупа, именуемого доном Хуаном «просветом». Между точкой сборки и «просветом» существует атавистический энергоканал, являющийся результатом процесса формирования кокона. Можно даже утверждать, что «просвет» и точка сборки являются элементами единой структуры, возникшей в момент зачатия эмбриона. Если точка сборки смещается в результате накопленного в процессе дисциплины избытка энергии, увеличение «просвета» ничем не угрожает гомеостазису энергетического тела. Этот процесс всего лишь отражает возросший уровень энергообмена и дает возможность активно использовать излучающий канал для полевого взаимодействия со средой. Если же точка сборки смещается в результате интоксикации, психического стресса или истощения, резервная энергия может довольно быстро покинуть кокон через «просвет». Последствия могут оказаться самыми печальными: как только плотность излучения из центра пупа снизится до порогового уровня, расширившийся «просвет» окажется опасно уязвимым для давления внешних эманаций, которое вызывает дальнейшее неуправляемое расширение канала вплоть до разрушения защитной оболочки кокона, что обязательно заканчивается гибелью физического тела. В нормальном состоянии этого не случается, поскольку ширина «просвета» жестко привязана к энергетическому тонусу организма.
Любопытно, что и здесь существует обратная взаимосвязь. Не все знают, что сознательная тренировка контроля излучаемого из центра пупа энергопотока, как правило, приводит к сдвигу точки сборки. Именно с этой целью дон Хуан в свое время обучал Кастанеду технике "подметания пола" воображаемым лучом, исходящим из пупка. Применение таких методик, однако, возможно лишь под руководством опытного инструктора. Неправильное использование упражнений или применение их вне целостного комплекса техник, повышающих энергетический тонус, может расшатать гомеостатическое равновесие кокона и, таким образом, нанести вред здоровью физического тела. Кроме того, длительная концентрация внимания на «просвете» провоцирует вполне специфические сдвиги точки сборки — она стремится уйти вниз, в области плотных энергетических потоков. В этих областях контролировать ее фиксацию и перемещение может лишь очень сильный и опытный маг.
Тантрическая школа Кундалини-йоги использовала близкую технику. Древние тантрики умудрялись сохранять равновесие системы за счет значительной активизации поглощающего канала промежности. На фоне этой мощной энергетической подпитки "раскрытие манипура-чакры" приводило к тотальному изменению режима энергообмена, а не к разрушению тела. Но даже эти мастера предостерегали неофитов и постоянно напоминали о серьезных опасностях для душевного и физического здоровья, угрожающих практикующим "подъем Кундалини". Таким образом, серьезная работа с «просветом» может производиться только на очень высоком уровне накопления энергии.
Главные структуры накопления у человека расположены в центре кокона, т. е. в области позвоночного столба. Управление темпами накопления возможно через два вспомогательных канала: в районе гениталий и в районе макушки головы. Оба этих канала у обычного человека работают вяло. Канал, расположенный в центре макушки, часто вообще заблокирован. Особое искусство одновременного управления двумя этими каналами может заметно интенсифицировать процесс накопления энергии внутри кокона. Часть этих техник мы рассмотрим в главе, посвященной нефармакологическим способам сдвига точки сборки, поскольку они гармонично соединяются с толтекскими процедурами не-делания и делания.
Структуры накопления, расположенные вокруг «стержня» кокона (о нем ниже), разделяют энергетическое тело на правую и левую стороны. Такое специфическое разделение также свойственно исключительно человеческому виду. Остальные живые формы имеют более-менее однородные энергетические структуры, но у человека видящий обнаруживает вполне определенную функциональную и структурную разнородность двух сторон кокона. Правая сторона, судя по всему, ориентирована в большей степени на излучение энергии, левая же — на ее поглощение. Толтеки активно использовали эту асимметрию своих энергетических тел в разработке дисциплины и, в частности, магических пассов (например, усиливали процесс перетекания энергии из левой стороны кокона в правую, накопления силы в стержневой структуре и т. д.).
Правая сторона выглядит практически однородной. По крайней мере такой вид имеет поверхностная излучающая зона. Плотность ее равномерно возрастает от вершины кокона и достигает максимума на уровне основания позвоночника. Левая сторона организована гораздо сложнее. Здесь расположено множество вихреобразных образований, находящихся в разных состояниях активности. Все они в большей или меньшей степени поглощают энергию из внешнего поля. Именно по состоянию левой стороны кокона видящие целители определяют состояние здоровья пациента, поскольку каждый энергетический «вихрь» связан с определенными системами физического организма, и не только с теми, что расположены у человека слева. Характеристики энергообмена проявляются в вихреобразных структурах по-разному: от интенсивности протекания энергии зависит размер «вихря», скорость вращения «нитей», направление вращения. Необходимо также отметить, что режим работы многих структур на левой стороне кокона может оказывать заметное влияние не только на общий энергетический тонус системы, но и на характер сдвига точки сборки, а также на ее фиксацию в смещенной позиции. Так, «вихрь», расположенный слева на уровне плеча, в результате активизации ощутимо облегчает процесс сталкинга, а «вихрь» на уровне поджелудочной железы углубляет сдвиг точки сборки в сновидении.
Разделение кокона на правую и левую сторону проходит через любопытную внутреннюю полевую формацию, которую Кастанеда описал довольно подробно. Я имею в виду "человеческую полосу" эманаций.
"Человеческая полоса" — название условное, поскольку речь здесь не идет о некоей полосе эманаций, присущих только человеческому виду. Имеется в виду область энергетического равновесия между двумя половинами кокона, то есть между областями, ориентированными на поглощение или выделение энергии. Пока точка сборки пребывает в этой области, она может вполне адекватно собирать поступающие извне сенсорные сигналы, так как интенсивность возбуждения от различных пучков эманаций приблизительно одинакова. Когда же происходит так называемый "боковой сдвиг", собираемые эманации начинают конкурировать с внутренними процессами, протекающими в самом человеческом коконе. Некоторые пучки слабеют, некоторые — усиливают свое свечение, резонируя с поглощающими или с излучающими внутренними структурами. Эти искажения и вызывают видения «рая» или "ада".
