Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса (читаем книги онлайн TXT) 📗
Я не призываю вас к какой-либо форме организационной благонадежности; я призываю вас только любить человечество – немцев, американцев, евреев, англичан, французов, негров и азиатов. Я призываю вас выйти из мира своих смутных мечтаний о прекрасных и несбыточных утопиях и повернуться лицом к жизни, какой она является сегодня, и начать улучшать ее прямо там, где вы сейчас находитесь. Я призываю вас к эксперименту с установлением правильных человеческих отношений с вашей семьей и друзьями, а затем – к задаче обучения тех, с кем вы установили связь, чтобы они приступили к аналогичной работе. Это работа по достижению правильных индивидуальных отношений, правильных групповых отношений, правильных межгрупповых отношений, правильных национальных и межнациональных отношений. Я призываю вас к осознанию того, что в этой работе никто не лишний и никто не бесполезен, но что в ней у всех есть свое место, имеющее практическую ценность. Я призываю вас осознать, что добрая воля – это динамическая энергия, способная осуществить фундаментальные изменения в мире, и что она выражается через активность отдельных мужчин и женщин и через массовое намерение. Неимоверна массовая сила доброй воли, динамический эффект разумного и активного понимания и могущество обученного и живого общественного мнения, стремящегося к максимальному благу для возможно большего числа людей. Эта динамическая сила никогда ранее не использовалась. Сегодня она может спасти мир.
Мировой кризис с иерархической точки зрения
Апрель-май 1940г.
Будет близок следующий Праздник Весак, когда вы получите это сообщение Его безотлагательность и неизбежность опять заставляют меня начать пробуждать тех из вас, кто получит его, к осознанию нынешней благоприятной возможности и духовной настоятельности данного момента в человеческих делах. Периоды майского, июньского и июльского Полнолуний имеют исключительно важный и решающий характер, и очень многое зависит от того, что произойдет в течение нескольких ближайших недель, пока Солнце продолжает двигаться на север.
Это послание преследует двоякую цель: во-первых, я хотел бы пояснить вам, как Духовная Иерархия расценивает современный кризис, и, во-вторых, указать на некоторые весьма существенные возможности, зависящие от следующих трех факторов:
1. Возможного Божественного вмешательства, которого можно добиться с помощью вдохновенного устремления всех правильно мыслящих людей в сочетании с разумным и постоянным использованием Великого Призыва, к которому сейчас прибегают десятки тысяч стремящихся во всем мире.
2. Появления четких границ между деятельностью Сил Света и сил материалистической агрессии.
3. Места, которое ясное мышление, мудрая речь и умелое действие будут занимать в самосознании мировых служителей и людей доброй воли во всем мире.
Я постараюсь излагать достаточно кратко и ясно, будучи полностью свободным от того, что вы называете предвзятостью. Я буду говорить в связи с человечеством, без различия расы, национальности и цвета кожи. У меня нет никаких конкретных политических убеждений, так как я знаю, что любые возможные теории, идеологии и формы правления – не более чем временные состояния и условия, управляющие различными группами человеческих существ на пути их продвижения от человеческого состояния к божественному. Многие из вас, кто временно, а иногда и фанатично, связывает себя с этими эфемерными состояниями ума и преходящими человеческими убеждениями, нередко упускают из виду эту позицию. У меня нет конкретных религиозных предпочтений, поскольку я знаю, что все пути ведут к Богу, что чувство божественности прочно укоренено в человеческом сердце и ничто никогда не сможет его вытравить. Жизнь, опыт, испытания, боль и инстинктивная ориентация человека приведут его в конечном счете назад к Свету Бога. Поэтому я могу любить и люблю всех людей независимо от национальности и текущих идей (как поступают и все, с кем я связан). Глядя на движущийся экран времени с проницательностью, охватывающей будущее и включающей прошлое (ибо это прерогатива всех обученных учеников мира), я знаю, что нынешние события сыграют свою роль и в нужный момент и в должное время уступят место другим событиям и что, когда завершится текущий процесс реадаптации человеческих ценностей, духовных перспектив и политических целей, религиозной переориентации и территориального объединения, мир опять вернется к нормальной повседневной жизни. Непосредственная благоприятная возможность и ситуация, в которой мы сейчас пребываем, окажутся динамически полезными или (такова печальная возможность) негативно бесплодными. Начнется новый цикл цивилизации, культуры и роста, который будет окрашен в прежние цвета корыстных желаний и агрессивного стяжательства или же в новые и более радостные и привлекательные тона удовлетворительных международных отношений, религиозного взаимопонимания и остро необходимого экономического сотрудничества.
Такова открывающаяся нам двоякая перспектива. Одна из возможностей – новая, правильная и духовно ориентированная; вторая – древняя, порочная и нежелательная. Пойдет ли человек по лучшему пути жизни или увековечит старые эгоистические пути личных, национальных и расовых интересов – вопрос будущего.
Тем не менее два фактора очевидны нам, когда мы смотрим на нынешнюю ситуацию в мире: во-первых, что демаркационная линия между двумя образами жизни и двумя объективными позициями сейчас гораздо более отчетливая, нежели когда-либо ранее в истории человечества; во-вторых, что именно запутанное мышление широких масс благонамеренных людей (многие их которых не вовлечены в настоящий конфликт) ответственно за вялость окончательного кризиса и за отсрочку принятия ожидаемого решения.
На протяжении десятилетий мы, Учителя человеческой расы, наблюдали, как возникали определенные великие мировые (или планетарные) тенденции, как они принимали выраженное направление и становились определяющими факторами. Их формы и четкая выраженность существенно важны, поскольку проблему необходимо представить перед человечеством в такой доходчивой форме, чтобы сынам человеческим стал ясен их выбор и чтобы у них появилась определенная решимость, которая, будучи правильно использована, сформировала бы для них новое и лучшее будущее. Никогда ранее подобное не было возможно, так как никогда прежде человечество не находилось на такой стадии, когда оно могло бы разумно осознать ситуацию или когда оно было бы так тесно связано посредством радио, прессы, телефона и телеграфа. Теперь необходимый выбор может быть сделан в сотрудничестве, при возможности консультации и с открытыми глазами. Выбор ясно видим мыслящими людьми в каждой стране, и от их решения зависит судьба менее сознательных масс. Отсюда нынешняя ответственность лидеров наций, представителей народа в правительствах, ответственность церквей и интеллигенции всех без исключения стран. Не должно быть ни малейшего уклонения от исполнения своих обязанностей. Тем не менее оно широко распространено.
В прошлых посланиях я часто говорил о Силах Света и Силах Материализма, подразумевая под этими терминами, с одной стороны, направляющие тенденции к братству, правильным человеческим отношениям и служению бескорыстной цели, а с другой – те, которые извращают эти высшие тенденции и привносят в человеческую жизнь эгоизм, стяжательство, материальные интересы, звериную агрессию и жестокость. Эти две тенденции ясны непредвзятому наблюдателю.
К этим двум категориям я добавил бы третью, которая с достаточной определенностью возникает в современном мире и которая включает тех, кто своим влиянием и активностью не поддерживает ни одну из сторон. Теоретически они поддерживают более высокий путь, но практически не делают ничего для его утверждения. Эта третья категория, в свою очередь, состоит из двух групп: первая – это люди потенциально слабые и потому охваченные страхом, чувствующие свою неспособность сделать что-либо против сил агрессии; вторая, внутренне очень сильная группа, – это те, кто держится в стороне и пренебрегает своей очевидной ответственностью членов человеческой семьи вследствие своих материальных интересов, а также разделяющего чувства превосходства или удаленности от очага опасности и приверженности ложным ценностям. Среди прочих, эта последняя группа включает членов могущественных демократических наций и республик. Страх, ужас и чувство беспомощной тщетности управляют реакциями первых – и кто может осудить их? Эгоизм и разделение руководит вторыми.
