Гуманология: человек может все - Богачихин Май Михайлович (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗
4) Метод молчаливого повторения слов или фраз. Они должны быть простыми. Цель – одной мыслью заменить миллион мыслей, правильными мыслями заменяют вредоносные. Так входят в покой. Например, повторяли «сун цзин» (расслабление, успокоение), и у многих людей на сердце не стало путаницы, беспорядочные мысли не возникали, сердце стало широким, душа радостной. Это соответствует требованиям для вхождения в покой.
5) Ушами слушают вхождение и выхождение воздуха при дыхании. Когда не смогут услышать – это нужный результат для вхождения в покой.
Начинают с первого способа, потом переходят к другим. Или всё время пользуются одним способом.
Действие вхождения в покой. Этот метод имеет лечебное действие, причем, чем лучше входят в покой, тем сильнее терапевтический эффект. Когда сосредотачиваются на точке, в коре головного мозга возникает новый очаг возбуждения, который постепенно усиливается и становится ведущим, тогда как другие очаги подавляются. Так образуется важный для терапии защитно-подавляющий эффект. Древние говорили: «Когда на душе обезьяна, а в мыслях лошадь, выбрать трудно».
Мозг – много работающий орган. Если хотят, чтобы он долго активно и напряженно работал, то клетки головного мозга непременно будут уставать, даже разрушаться, нервным клеткам может стать плохо. Всем известно, что многие хронические заболевания вызваны перенапряжением клеток коры головного мозга, отчего возникает беспорядок в его деятельности, что ведет к рассогласованности работы внутренних органов, выражающейся в повышенном давлении крови, атеросклерозе, язвах желудка и 12-перстной кишки и пр. И болезни также влияют на мозг, создавая в коре неблагоприятные циркуляции, с которыми клетки сами не справляются. Если же мы входим в покой, то этим искусственно побуждаем головной мозг полностью отдохнуть. Это подавит вредную циркуляцию, отрегулирует внутренний мозг, постепенно восстановит нормальную деятельность мозга, увеличит силу сопротивления и, как итог, болезнь будет побеждена, здоровье восстановится.
Условия для вхождения в покой.
1) Спокойный настрой – важнейшее. Освобождают мышление, сбрасывают оболочку болезни, не думают о месте других людей, не прикидывают, получится или нет.
2) Обстановка на занятиях должна быть спокойная, воздух свежий, температура приятная.
3) Не нужно стремиться добиться успеха, беспокоиться о чем-то, но нужно настроиться на тренировку.
4) Нельзя заниматься пересытому и голодному, если сердился – сразу начинать занятия нельзя.
5) Слишком усталому также не следует заниматься, после интимной связи надо выждать 1–2 дня.
Знаки вхождения в покой.
1) Тело недвижимо. Если движется – значит, мысли путаные.
2) Мысли не движутся. Если движутся – значит, сердце не спокойно.
3) Самозабвение, т. е. находишься то ли во сне – то ли не во сне, то ли проснулся – то ли нет, состояние смутное: внутри не знаешь, есть ли тело и душа, а во вне не знаешь, есть ли Вселенная. На сердце нет беспорядочных мыслей – показатель вхождения в покой.
Этапы вхождения в покой. У начинающих 1–2 месяца будет много беспорядочных мыслей. Потом их количество будет уменьшаться. Чтобы в основном овладеть вхождением в покой, требуется примерно 2 года.
Цигун и питание
В древнем Китае цигунисты уделяли питанию большое внимание. Подхода было два, прямо противоположных: одни ратовали за голодание, другие относились к питанию как к лекарству. Так, в мавандуйском могильнике, относящемся к династии Хань, правившей 2000 лет назад, есть запись: «Отказывайся от пищи, питайся энергией». Однако в медицинском трактате «Линшу» сказано: «Семенная энергия Неба и Земли: обычно выходит три, а входит одно. Поэтому зерно (пища) не входит полдня – энергия слабеет, не входит один день – ее становится мало». Поэтому в процессе набора энергии в цигуне необходимо относительно тонкое питание. И когда цигунист выпускает внешнюю энергию (вайци), его этот энергетический (нэнлян) метаболизм может выглядеть как входит одно, а выходит пять, или входит одно, а выходит десять.
(Эти рассуждения не соответствуют реалиям. Во-первых, голодание в Китае, где народ зачастую истощен, представляет собой не полный отказ от пищи и, тем более, питья, а лишь ограничение, своего рода диету. Во-вторых, многим, имеющим опыт голодания, известно, что после трех дней голодания появляется сильный прилив энергии, что объясняют отсутствием необходимости тратить энергию на переваривание пищи. При голодании, в первую очередь, «съедаются» накопленные шлаки, потом жиры и лишь потом мышцы, для этого нужно далеко не один или три дня. И, в-третьих, при выпуске энергии затрачивать свои силы нет необходимости: мастер берет энергию из пространства, для чего расслабляется, превращаясь в «трубу», пропускающую энергию окружающего пространства. При этом он сам промывается этой энергией, отчего тонус его повышается. Если же он теряет силы, слабеет – значит, он недостаточно расслабился и неправильно организовал мысленную программу.)
Китайская медицина относится к пище как к лекарству. Их и разделить трудно. Задачи у них одинаковые: «пополнять пустое, послаблять полное». Речь о недостатке и избытке. Особое внимание уделяется естественным продуктам, таким как жэныпэнь, панты, дереза, «серебряные ушки» (иньэр, древесный гриб), пахима (фулин, лекарственный гриб). Всё это продукты, обычно употребляемые в пищу. Пища должна не только утолять голод, но и укреплять здоровье, предупреждать болезни, лечить, предупреждать старение. Питание у больного и здорового должно быть разное. Всё зависит от человека, местности, времени и болезни. Смотрят, что желательно, а что недопустимо. В зависимости от состояния подбирают свой цигун.
При синдроме дерева-огня, или пустоты инь рекомендуют фрукты, овощи, крупы и бобовые, молоко, яйца. Мясо и морепродукты и острое, рождающие огонь и стимулирующие ян, вредны.
Лицам полным, тяжелым, сонным, с воспалениями, с «воспалениями влажности» также хороши фрукты-овощи, полезные для влажности, но жирное мясо, животное масло, молокопродукты противопоказаны.
У кого «ян в пустоте», тем хороши рыба, птица, мясо, немного острого и теплого, а холодное, избыток фруктов и овощей вредны.
Пожилым часто инь не хватает, а ян в избытке. Это проявляется сухостью во рту, жаждой, сухим языком, головокружениями, красным лицом, жаром, запорами. Поэтому занимающиеся пожилые люди должны употреблять жидкую пищу. Полезны также молоко, яйца, бобовые: они выравнивают, очищают и питают. Баранина, собачатина, морские креветки, жэныпэнь, пантокрин, оленьи зародыши и разные «взрывающиеся вина» противопоказаны, кроме как в особых состояниях.
Есть конкретная лечебная пища: первосортный рис (гэнми) улучшает слух, свиная печень улучшает зрение (поскольку зрение связано с печенью), черный кунжут делает волосы черными (у китайцев), свиная кожа рождает волосы (у лысеющих, видимо), гречка прибавляет сил, грецкий орех добавляет мудрости (ведь он похож на мозг), коровье молоко делает кожу гладкой, семена иевлевой слезы (лекарственное растение) оздоравливают кожу, семена лотоса оказывают косметическое воздействие, листья лотоса облегчают тело, семена восковой тыквы удлиняют мышцы, говядина укрепляет суставы, собачатина укрепляет ян (и вылечивает туберкулез), зародыш оленя пополняет семя, воробьиный мозг помогает беременным, вьюнок (шаньяо, Dioscorea japonica) способствует долголетию.
Однако здесь приведены лишь несколько продуктов, на самом деле их очень много, тем более, не общего порядка, а для конкретных целей.
Совсем без еды
Девушка 24-х лет из провинции Хубэй (Севернее Озер) по имени Сюн Цзайдин, что можно перевести как Медведева Снова Стабильна, 5 марта 1978 года заболела. Ей тогда было 15 лет. Было что-то вроде простуды, температура поднялась до 42 градусов и не снижалась целую неделю. Потом заболело горло, и она ничего не могла глотать. Врачи более десяти соседних больниц помочь не могли: пища вылетала изо рта. Отправилась в большой город Ухань, но тоже без толку. Иногда кололи ей глюкозу, чтобы дать питание, но не регулярно: иногда раз в два дня, а иногда и раз в две недели или раз в месяц. Руки-ноги у этой деревенской девушки ослабели, все тело болело, лежа на кровати не могла повернуться. И ни разу не было дефекации, а мочеиспускание случалось редко и помалу. Но она не заметно чтобы похудела, голова работала нормально, сила слуха, зрения и памяти не ослабели, как и все другие физиологические функции.
