Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - Стрельникова Людмила Л. (читаем книги бесплатно .txt) 📗
Процессы, организуя существование единичных форм среды, дают им «движущую силу и мощь на начальной стадии их становления», а также и всех последующих.
Цель закона – в неразрушимости образовательных моментов и в постоянстве их совершенствующихся основ, осуществляемых путём порядковой смены целенаправленных факторов на определённой стадии Уровневых прогрессий.
Целью закона является объединение и создание нерушимых сил во всех моментах существования частных экземпляров, обеспечение постоянства тем основам, которые способствуют их совершенствованию. Для поддержания прогрессирующих моментов производится порядковая смена целей и направлений развития на некоторых стадиях Уровневых прогрессий.
Задача закона – в общеохватывающем эволюционировании, объединяющем всю фактичность бытия и дающем ему направленность в совершенных преобразовательных моментах.
Основной задачей закона является поддержание того главного процесса, который охватывает своей деятельностью весь Объём Абсолюта, объединяя все формы бытия в существование Единого организма и задавая Ему необходимые направления в совершенствовании. Общее эволюционирование всего Объёма Абсолюта способствует прогрессированию бытия всех форм, его составляющих.
Суть закона – в обладании и содержании всего во всём. Совершенство его построений происходит от единого принципа объединяющих прогрессий, абсолютное значение которого являет форму как начально сформированной Сути, так и последующие стадии её развития. Совершенство здесь – в постоянстве бытия, независимо от ступеней его принадлежания к обособленной Иерархии Единств. То есть потенциал бытия совершенен на любых стадиях прогрессивных преобразований, и Существо его – в независимых основах Иерархии.
Смысл закона существования заключается в содержании меньшего в большем по цепи преобразований, чтобы сохранить единую целостность и нормальное функционирование общего Объёма.
Совершенствование данного состояния происходит в соответствии с главной целью, объединяющей единым процессом развития весь Объём, который и представляет собой изначально сформированную Суть, с поэтапными формами совершенствования. И так как сама Суть существует бесконечно долго, то настолько же долго существует и её бытиё, которое можно определить как постоянное по отношению к частным формам, образующим общий Объём.
Совершенствование бытия происходит абсолютно на всех стадиях развития Абсолюта и на всех Уровнях составляющих его Иерархий. При этом сохраняется независимая основа Иерархий в организации бытовых сторон существования, хотя все они остаются объединёнными общей целью.
Каждая форма бытия на разных уровнях уже являет собой абсолютный содержатель преобразований как для собственной Сути, так и для составляющих частностей внутри Единой Основы Объединения. В этом единство и постоянство совершенных прогрессивных дополнений, переходное состояние которых имеет абсолютную форму потенций существования.
На каждом Уровне Иерархии преобладает своя форма бытия, отличная от других Уровней. И эта форма содержит в себе преобразователь, который учитывает общую цель в применении к частным экземплярам, что делает его универсальным. В этом проявляется «единство и постоянство» тех дополнений, которые образуются внутри Естества и пополняют его новыми преобразованиями, способствующими обновлению внутренних частей.
Дополнения, образуемые на Уровнях, в переходный период при подъёме на следующий имеют абсолютную форму существования пройденного Уровня, который послужит миром для новых существ.
Основоположение для всего Сущего есть пребывание в бытии, где развитие прогрессий есть действительная часть пребывания.
Форма бытия есть трансмиссия совершенного процесса, обладающего порядковым номинантом истинного строительного момента, для которого сам процесс является единой движущей силой с абсолютным складом прогрессий.
Основное состояние всего Сущего – это пребывание в бытии, что означает не бездействие, а прохождение каких-либо ситуаций, участие во всём, что характерно для данного существования. И само бытиё по своей внутренней структуре представляет взаимосвязанные процессы, преобразующие и среду, и частные формы. В подобном преобразовании, подчиняющемся порядку, заложенному в программе, состоит основной строительный момент бытия. Сам же разворачивающийся «процесс является движущей силой» существования.
Бытие, как форма образовательного порядка, ведёт к наращиванию новейших оснований с постоянным дополнительным коэффициентом, который, в свою очередь, располагает основу к продолжающемуся складу прогрессий, с последующим объединением мощностей, что характерно как для частной формы развития, так и для общецелостной системы единого потенциала.
Бытиё является формой преобразования окружающей действительности. Оно способствует созданию новой базы для последующих состояний. Но любое новое образование содержит в основе своей коэффициент дальнейшего прогрессирования, который предусматривает объединение будущих наработанных мощностей в единое целое. И объединение приобретённой мощи является неотъемлемым условием существования и для частных форм, и для общего Объёма.
Объединение силы (малой с общей единой мощью) даёт минимальной прогрессии возможности и значимость максимального объёма, то есть происходит соитие, при котором часть становится единоцелостным вариантом возможнообразующихся принципов развития, где действия и целеустановки принадлежат единой платформе управления. Но также для части свойственно развитие по индивидуальной программной установке, которая соизмерима с общей целенаправленностью максимальной системы единств.
Подобное объединение малой формы с общим Объёмом даёт «минимальной прогрессии возможности и значимость макси-Объёма», так как чем больше становится его мощь от суммы всех частных форм, тем по принципу обратной взаимосвязи становится мощнее каждый мини-объём. В этом – единоцелостность работы Абсолюта. Все цели и установки, посылаемые Свыше в частные формы, принадлежат главной Управленческой инстанции Абсолюта.
Каждая частная форма развивается по индивидуальной программе, которая всегда увязывается с общей программой Единоцелостного организма во всех своих тонкостях и с сохранением интересов каждого.
Взаимосвязь программ есть принцип совершенных установок бытия, где параллельность развития объёмов сохраняет и содержит ряд прогрессий с общим объединяющим коэффициентом существования.
Взаимосвязь программ является главным принципом единения развития частного и общего в целостном организме Естества. Программы выражают развитие в действиях и событиях каждой Единицы, тем самым организуя их бытиё и предопределяя форму прогрессирования.
Таким образом, развитие всех частных форм происходит параллельно друг другу и общему Объёму и содержит «ряд прогрессий с общим объединяющим коэффициентом существования».
Суть закона – в Сутевом объединяющем композите, в основе которого лежат реакции определительных моментов, позволяющих большинству существующих прогрессий иметь объёмные образования с целенаправленным процессом накопительного начала.
Суть закона состоит в том, что он в своём процессуальном действии объединяет все качественные однородные энергии, нарабатываемые в ходе существования в бытии и, группируя их, создаёт неповторимый качественный композит Абсолюта.
Внутренняя сторона закона выражает проведение его через реакции и наисложнейшие процессы, в ходе которых, с одной стороны, происходит совершенствование частных форм, с другой стороны, производятся энергии, слагающие композит Сутей и Абсолюта. Каждый из них при этом имеет собственные накопительные образования и общие, так как часть производимых энергий передаётся в общие накопительные базы.
Эта динамика объективной кульминации интегрирует в своей композиционной основе преобладающие состояния мини-прогрессий, заполняющие тем самым форму Сути определёнными качественными состояниями.
