Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов - Минаева Екатерина Валерьевна (полные книги .TXT) 📗
Теперь второе. Кроме необходимости быть в себе, есть еще одна очень важная для жизни вещь. Это чистота помыслов.
Второе - потому что если вы не в себе, то о чистоте помыслов говорить просто глупо. Ведь помыслы могут быть чисты, если вы осознаны, в ином случае вами управляют образцы.
Помыслы, по Далю, это наши думы, мнения, понятия, убеждения, намерения. Когда мы соотносим помыслы с нашими этическими принципами и не чувствуем никаких угрызений, значит они чисты. Когда это так, мы испытываем чувство глубокой удовлетворенности от того, что всё делаем, говорим и думаем правильно. Даже если в глазах общества это не так.
Чистота помыслов вещь глубинная и не имеет отношения к общепринятой морали. Она имеет отношение только к нашему личному выбору. Один мой друг сказал: «Я уже на том уровне осознанности, на котором человек видит, что необходимо кого-то убить, убивает его и чувствует себя нормально. На востоке Учитель мог убить своего ученика, когда видел, что наступил наилучший момент для его перехода в тонкий мир». Это его видение, личный выбор, который не нарушает его чистоту помыслов, а значит, имеет право быть.
Кроме того, у каждого из нас есть свой смысл жизни. Для кого-то он в страдании, для кого-то в успехе, для кого-то в заботе о ближних... И этические принципы будут тоже разные: кто-то ориентирован любить людей, кто-то животных, кто-то - самого себя. Если для человека смысл жизни научиться любить людей, то он и будет чувствовать, что мысли и намерения, направленные на это, будут для него чисты, а эгоистичные намерения - нет. Если же цель человека наконец полюбить и принять себя, то все будет ровно противоположным образом. Утрированно, конечно, но общий принцип таков.
Вариантов на самом деле масса - сколько людей, столько возможно и комбинаций этических принципов, потому что внутренняя этика это глубоко личное дело. Поэтому осуждать другого человека за что бы то ни было просто глупо.
Но! К сожалению, большинство людей не чувствуют цели своей жизни, не выработали этических принципов, и поэтому опираются на общественную мораль (или на мораль, которую диктуют им образцы, к примеру, родительские). И испытывают они не муки совести (которая есть показатель чистоты помыслов), а самые обыкновенные вину и стыд. А это разрушительно.
Разрушительно потому, что муки совести по сути своей внутренний процесс, взаимодействие уровней ума, чувств, поведения с уровнем высшего Я. Муки совести говорят о том, что вы где-то предали себя. Пусть самую малость, крошечку, но предали. Вы не считаете (сознательно не считаете! ) правильным обижать, а обидели. Считаете, что важно быть справедливым, но - допустили несправедливость. Да, совестно, и первый порыв - исправить, попросить прощения (очистить совесть, или покаяться). И, прежде всего, признать свой поступок, то, что вы были неправы, и не важно, по отношению к другому или к себе. Ведь и себя можно еще как обидеть и обделить, и допустить несправедливость.
Вина же - это совсем другое. Она зиждется на том, что вас осудят другие, поэтому естественной реакцией будет не исправить ошибку, а оправдаться. И опять же неважно, перед внешними или перед внутренними «судьями».
Разницу между совестью и виной легче почувствовать, чем объяснить словами, но она на самом деле принципиальная. Наше тело лишь часть энергетической структуры под названием Человек. Я почти не говорила в этой книге об энергетике, так как это тема для отдельной книги, да и слишком много написано на тему «как устроен человек». Мое видение сложилось благодаря трудам В. Ю. Рогожкина и И. П. Герви, и согласно этому видению я провожу энергетическую коррекцию.
По словам Герви, да и не только его, тело человека пронизывают два энергопотока - снизу вверх и сверху вниз. Нижний и верхний потоки.
Нижний поток зарождается в центре Земли и несет через все наши энергоцентры генетическую, родовую и прочую информацию, связанную с Землей: где и как жили наши далекие и близкие предки, откуда мы произошли... Всё и о каждом предке. Кроме того, по нижнему каналу идет информация о наших животных основах (по Герви, человеческие тела строились на основе матрицы тел животных, и вовсе не потому, что мы произошли от обезьян). Обратите внимание, что у человека тоже есть инстинктивное поведение, в частности, неосознаваемое ощущение иерархии. Кто сильнее вас, а кто слабее вы обычно чувствуете безошибочно - а это генетическое свойство стайных или стадных животных.
Нижний поток выходит из Земли под углом 90 градусов к горизонту, то есть четко вертикально.
Верхний поток входит в землю точно под тем же углом (потоки параллельны и неразделимы). Источник его, как вы наверное догадались, высшее Я. А несет он информацию высшего порядка (про высшее Я уже было подробно рассказано в соответствующей главе). Эта информация также проходит через все энергоцентры нашего тела и уходит в центр Земли.
В энергоцентрах информация, которую несут оба потока, обрабатывается на благо нашего выживания, процветания и духовного роста, а также для обмена с другими людьми.
Вокруг потоков, которые Герви называл осевой (а я бы сказала «ось» или «внутренний стержень»), наверчено еще много разных энергоструктур, но нам они сейчас не интересны. Потому что чистота помыслов кроется как раз таки в вышеозначенных потоках.
Я говорила, что потоки перпендикулярны, или ортогональны поверхности Земли. Только это может обеспечить попадание информации из центра Земли к высшему Я, а от него, соответственно, к центру Земли, а также правильное ее прохождение через наши энергоцентры. Ортогональность нашей осевой по сути обеспечивает чистоту помыслов. И наоборот - чистота помыслов обеспечивает ортогональность осевой.
На какой бы тонкий или грубый уровень мы ни вышли, мы всегда окажемся вновь в себе, в своем нормальном состоянии, если осевая перпендикулярна Земле. С кем бы мы ни общались, мы всегда будем мыслить самостоятельно и достаточно критично, чтобы не поддаться чужому влиянию.
Если же идет отклонение потоков от нужного угла, то и попадем мы, куда не надо, и вернемся совсем не в центр Земли. А если мы получаем информацию не от своего высшего Я, то откуда мы ее вообще получаем?
Скорее всего, к непонятно куда направленному потоку прицепится какой-нибудь эгрегор. Им ведь тоже кушать хочется, а кушают они, надо сказать, наши эмоции. Эгрегор будет скачивать информацию с нижнего потока, а в верхний поток загружать какую-то свою, для нас чужеродную, заставляющую нас думать и чувствовать определенным образом. А мы будем ее некритично кушать и нужные эмоции выдавать, потому что своя голова в отсутствии связи с высшим Я работает только до определенного предела. А конкретнее, до тех пор, пока перед нами то, что мы можем пощупать или то, с чем мы уже имели дело. Обработка нового, а тем более с высших уровней, без контакта с Я затруднена, если вообще возможна.
Паразитов среди эгрегоров пруд пруди. Большинство религий и всяческих «духовных» обществ и сект направлены на то, чтобы взять от человека побольше, дать ему поменьше и загнать беднягу к себе в зависимость. С эгрегором общества потребления та же история: покупай больше и больше, бери кредиты чаще и чаще, зарабатывай круче и круче. Нервничай сильнее и сильнее, злись, торжествуй... А мы тебе рекламу новой машины покажем, к которой ты теперь должен стремиться, и девушку тебе нарисуем, которую надо хотеть, и книжки, которые надо читать, чтоб совсем в твоей жизни не осталось ничего настоящего, одни суррогаты счастья.
Думаю, с чистотой помыслов уже и так все понятно - какая там чистота, когда и сами помыслы-то не наши. А ведь большинство людей так и живет всю жизнь со свернутыми на бок осевыми.
Я лично уважаю людей, которые пришли в религию сознательно. Это, возможно, просто их кармический путь, необходимость пройти именно через это. Такие люди не склонны к фанатизму, не кричат на каждом углу, как надо правильно жить. А те, которые кричат... Ну да, поменьше надо их слушать. Потому что своего там ничего нет, всё чужое. И тех, кто кичится богатством, тоже лучше всерьез не воспринимать (и помнить, что всю его бурную радость скушает какой-нибудь эгрегор). Потому что когда человек богатеет для себя, следуя своему пути, он богатеет молча и без лишних эмоций. И помыслы его чисты.
